钢城地名故事(125）卧龙港村（田茂泉)

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    卧龙港村,东邻雁埠村，南邻胡家宅村，西邻肖马庄、北楼村，北与古墩村隔河相望。现有土地612亩，248户，816口人。
   卧龙港村，曾用名为栾家庄，因栾氏在明朝天顺年间( 1457 -1464)建村得名。因重名，1983年新泰县政府将其改回卧龙港村。
    卧龙港村有个故事，传说这里曾经化育了一位未曾出世的真龙天子。清朝末年，卧龙港村有一户当家人故亡了，因为家里穷，就在土岗上随便找了一块近河的地方将亡人埋葬了。谁知穷人却有造化，新坟不偏不倚，正好埋在了龙穴上，家人当然不知道。奇怪的是，新坟隆起后，他家里的黑狗天天往坟地跑，趴在坟头上一动不动，家里人也没有在意。然而，这件事却引起了朝廷的极度恐慌。
    古人迷信，认为重大事件出现前上天会预示一些征兆，特别是皇帝，更害怕有人篡夺王位，所以历朝历代朝廷上都设有星官，专伺观测天象，以防不测。清廷也不例外，他们专设钦天监，网罗一批星象高手，天天观测天象。
   这天晚上，星官们惊奇的发现，正南方向似乎有微弱的亮光，但有一块黑云遮挡，观察不清，一时推究不出具体位置。他们连续观察了好几个晚上，都是如此，只是觉得亮光越来越强，渐渐泛红。他们断定这是真龙即将出世的异象。朝中顿时慌乱起来，朝廷也异常震惊，当即敕令各省严加排查。过了一段时间，这一家终于发现黑狗的行踪。他们觉得一只狗天天趴在坟头上，未免有些晦气，就把狗拴在家里。谁知吃晚饭的时候，黑狗挣断了绳索，飞也似地跑到坟地，又趴在了坟头上。家人一气之下，就把黑狗打死了。
    这天晚上，京城的星官们照例早早登上观星台，往正南方向察看。奇怪，那片黑云没有了！他们睁大眼睛观察着，仔细地推究着，最后确定，红光就在牟汶河一带，而且这块龙地一定在一处临河的高地上。于是朝廷立即下旨，命莱芜知县先派人勘查，一个月内查出可疑地点上报朝廷。莱芜知县不敢怠慢，当即责令各乡保组织风水师奔赴牟汶河一带观察，一时间，牟汶河一带沸沸扬扬，人心惶惶。
    这一天，一班人马由青泥村向西行进。过了回家庄，便望见前面几里处横着一道土岗，高高低低绵延数里，宛如一条卧龙；岗上绿树葱茏，远远望去，云蒸霞蔚之气象。一行人加快脚步，直奔岗上。他们登上平缓的土岗，往下一看，半坡上有个清幽的小村庄，岗下汶水西流，鸥鹭翔集。风水师们惊讶地议论道：“果然是风水宝地，隐藏着真龙气脉！”他们由东向西仔细勘察，不放过一处可疑地点。将到岗东端时，一座新坟引起了他们的注意：坟头不大，看样子隆起有一两个月，上面刚长出一些稀疏的青草，引魂幡上的纸条还依稀待放；新坟埋在西坡一处缓缓隆起并伸向河边的高地上，距离汶水河五六丈远，河水流到这里恰好绕了个弯，似一条玉带环绕在墓地前端。风水师们异口同声地认定，这座新坟的确埋在了龙穴之上……
   不久，朝廷派人到此。仔细勘察了这牟汶河一带的水脉和坟墓的方位，最终确认，在京城望见的异象正是这里放射的紫气华光。他们立即决定掘坟毁穴，坏其龙脉。据说，新坟挖开后，确实令人惊诧：除头部外，整个尸体已被金色的鳞甲包裹，周围还躺着许多泥人泥马，有的已经站起；从棺椁前端开始，一道暗红色的筋脉向河边延伸，再有几尺就能与河水相接。风水师说，百日以后尸体从头到脚就会被金鳞全部包裹，棺椁中的泥人泥马就会全部站起，暗红色的筋脉将与河水相通，坟头上那朵花骨朵也将破包绽放，到那时，这一家就会有真龙出世，再去毁坟断脉也就徒劳无功了……墓穴被毁，龙脉挖断，这个偏僻的小村庄从此就出了名，渐渐地，人们便把这个小村叫做“卧龙窝”,后改叫卧龙港。

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   卧龙港村,原址现村北，1967年迁至此地。1941年前属蒙阴县黄庄区（六区）管辖；1941年后划归新甫县颜庄区；1945年10月划为新泰县二区；1953年6月改属翟镇区；1958年9月改称翟镇人民公社；1984年2月划为翟镇办事处庙子乡；1985年12月隶属寨子乡管辖；1991年1月寨子乡划归莱芜市；1993年1月划归钢城区寨子乡；2001年1月划归艾山街道办事处。2019年1月，经国务院批复同意山东省调整济南市莱芜市行政区划，撤销莱芜市，将其所辖区域划归济南市管辖；设立济南市钢城区，以原莱芜市钢城区的行政区域为钢城区的行政区域，卧龙港村为济南市钢城区艾山街道办事处管辖至今。
   村庄地貌，南高北低，南为丘陵，北为平地。村东有东沟河，河上架着大小两座桥。小桥北百米处有一名泉——“葛沟泉”。村北为牟汶河，与东沟河冲刷的淤土形成一片平地，土地肥沃。
     卧龙港原村内有座**，庙前有棵“槐抱榆”。村南有座龙头碑，俗称“节孝碑”。现村南有片栾家林，是建村栾氏的族林。
   卧龙港村名胜古迹多、美丽传说也多。
   （一）葛沟泉：位于卧龙港村北面，东沟小桥北100米处。曾有“蒙阴有七十二崮，借了莱芜两崮”（即三尖崮和韭菜崮），“莱芜有七十二泉，借了蒙阴两泉”（即葛沟泉和卞家泉）之说，其中借的就有卧龙港的葛沟泉。葛沟泉是一怪泉。传说是“海眼”。在很久以前，卧龙港周围除了这老婆腚大的卧龙港是陆地外，其它四周都是一片湖泊，每到夏季怪泉的水四处涌喷。每到泉水喷涌时，卧龙港的大街小巷都便成了汪洋，辛勤耕耘在这里的十几户人家，树木、家田、房屋、人畜被淹，乡民有苦难言。
   正在为难发愁时，一过路南蛮子“老道”出主意，祈祷“堵泉神”堵“海眼”。于是，村子里族长按照“老道”的主意，次日在村北，面朝葛沟泉摆上供桌，上了香，然后村子里的男女老少对着供桌磕头祈祷，祈盼“堵泉神”堵“海眼”。
   这法还真灵，百姓的祈祷，终于感动了“堵泉神”。于是“堵泉神”来到凡间，用石砖瓦块堵泉，但此泉很奇、很怪，堵来堵去就是堵不住，接连堵了三次未堵上，后来“堵泉神”用其补天的锡锅将其盖住。从此“海眼”被堵死，泉水不再喷涌，这里便成了一方安定之地。卧龙港逐渐有了人烟。
   此传说真假无可争论，可有“葛沟泉”碑碣佐证。清朝时，蒙阴县（此地当时属蒙阴县管辖）命名的“葛沟泉”石碑，今在葛沟泉遗址边。
  （二）槐抱榆：传说天上有位仙女厌倦天上的孤独寂寞，私下凡间，被九龙山的秀丽风光所迷，便留在了九龙山。她靠采摘山果为食，以动物为伴，过着悠哉的人间生活。她颇爱干净，每天都到九龙湖边洗涤自己的衣裳。
   一天中午，卧龙港村有个名叫伊鹏的小伙子打猎回来的路上，路过九龙湖，准备脱衣下去洗澡，低头一看，见湖边有一少女如花似玉，一时傻了眼。两人邂逅后很快坠入爱河，不久结为夫妻。可村中的地主看见这花容月貌的美女，重涎三尺，顿起强占的念头。伊鹏夫妻只好逃到隐蔽的槐树下，搭茅棚居住，以打猎为生。
   深夜，地主带几名打手来抢仙女，伊鹏奋起反抗，可惜势单力薄，被打手打昏用绳子吊死在了这棵槐树上。仙女被抢回地主家中，夜晚趁人不备破窗而逃。仙女跑到大槐树下，抱着伊鹏的尸体哭得死去活来。忽然听到地主追赶来的声音，仙女宁死不屈，用绳子缚在槐树上自缢身亡。第二天，这棵槐树怀里，人们发现多了一棵榆树，并紧紧的抱在一起。
  一天，一南蛮子路过此地，唠里唠叨地说：
  “槐抱榆，槐抱榆，活着是夫妻，死了是槐榆，在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝,可敬，可敬。”
   南蛮子的唠叨提醒了人们，这才知道“槐抱榆”是伊鹏和仙女的化身。于是，每年“三月三”，当地青年男女都聚集在槐抱榆树下，唱歌跳舞，谈情说爱，都表示要像“槐抱榆”那样永不分离。当地新媳妇结婚过门那天，都要牵着丈夫的手，面对此树，双双跪膝，指树盟誓，祈求真情和幸福。
故事至今流传着，槐抱榆惨遭破坏，实在叫人寒心，令人痛心。
  （三）节孝碑：传说卧龙港村，有一守节贞女，主人是伊兆芳之妻。两人结婚不久，丈夫病膏入身，其夫去世后，终身不嫁守贞节，被街坊邻居传为佳话。在京城做太子傅的外甥李应翰，为其外祖母立节孝龙头碑一座，上书“敕旌节孝”四个大字，下书“为伊兆芳之妻立”。碑文为大先生李应翰亲笔所书。其外甥李应翰每次从京城骑高头大马回家，都在卧龙港村东沟大桥提前下马，步行一里路过“节孝碑”，步行到卧龙港村西南土地庙，方骑马回肖马老家，以示敬意。此碑立后，周围村庄的大人带着孩子纷至沓来到节孝碑认干娘。认干娘后小孩，每到生日这天，到碑前供奉一次，据说，小孩能长命百岁。一般认干娘的都是稀罕孩子的人家。
  

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   卧龙港村有着优良的革命传统。1937年地下党组织就在卧龙港村开展活动，1938年发展地下党员3人，动员青年参加抗日武装斗争，其中到黄庄区大庙完小受训的就有4人，后来他们都成了区中队的骨干力量。1942年省委派薛瑞与颜庄区区长张子超到卧龙港，领导新莱蒙大队的抗日武装斗争，组织壮大革命力量，村里有5人自愿参加八路军。1946年大动参中，很多人积极参军参战，有3人英勇捐躯，3人身负重伤成为二等伤残荣誉军人。在民工支前中，有钱的出钱，有粮的出粮，村民自告奋勇赶毛驴、车推肩挑支援前线，淮海战役中抬单架送伤员，前赴后继，为共和国成立做出了一份贡献。
    实行土地改革后，农村面貌为之一新，群众有了土地，情绪空前高涨。由于村干部接受党领导教育较早，改革意识较强。1953年卧龙港村率先成立互助组，当时只有9户参加；1954年底成立初级社，在翟镇区是第二个成立初级农业合作社的村庄，并在翟镇区介绍了经验；1956年与肖马、北楼、雁埠子四村成立建兴高级农业合作社，合作化运动轰轰烈烈；1958年9月翟镇人民公社成立，卧龙港成为生产大队，辖6个生产队（1964年四清后合为2个）；1980年8月至1984年3月，村级政权为大队管理委员会；1984年3月大队改村，卧龙港建立了村民委员会。
   解放前，卧龙港旧村庄有6处瓦房，多处瓦棚梢。经常搞建设，民间也有不少能工巧匠。1967年就有多人参加公社建筑队，成为瓦工老师，村庄搬迁、规划施工让他们得到了锻炼。1970年莱钢大建设，
   卧龙港人懂管理、会预算成为搞建筑的行家。率先在寨子乡成立建筑队，办起了预制厂、装饰公司，购置施工设备，占领莱钢建筑市场，为莱钢建设服务。目前在莱钢建设楼房的有3个建筑队，一个预制厂、一个装饰公司，现有工程师6人，技术员20人，技工180余人。各队建筑设备齐全，技术力量雄厚，管理跟得上，建筑质量达到合格标准。
   近30年来，卧龙港人为莱钢、钢城、乡镇承建了几百座楼房，创建了优良工程，成了远近闻名的“建筑村”。不但本村农民都干建筑，周围村庄部分农民也都跟着卧龙港人干建筑、搞装饰。
   由农村走向了城市。农民可观的收入带来了村庄面貌的变化，卧龙港村村庄搬迁时规划比较合理，大街宽8米，其它街道4-6米。1967年移民搬家户只有29户，1982年至今陆续搬迁建房200余户。出厦瓦房建筑，整齐划一，村内交通便利。站在双峰山巅俯视村庄全貌，一切尽收眼底，房屋俨然，绿树掩映，商业一条街人头攒动、车辆往来，商场也初见繁荣。
    水、电关系到国计民生，也能体现人民的生活水平。为给村民照明和发展生产，1982年上级拨款1万元，架起线杆和光缆，盖起变电室，购置50千瓦变压器，以后又相继完成了村户连网，1987年全村通电，煤油灯时代成为过去。由于卧龙港村地下水资源丰富，莱钢在村北面共打了5眼250米的深井，造成水位下降，村北所有水井干涸无水，村民吃水相当困难。
    为解决吃水难问题，1988年初上级扶持在村东南打150米深井一眼，1989年底机井配套并建100米3蓄水池一座，同年埋地下管道吃上了水。1995年春节，全村每户220元，集资购置自来水配套设施，按人口出义务工挖掘地下管道沟2200米，全村家家户户吃上了自来水，水龙头到了缸边锅头。从此车推肩挑打水吃成为历史。为防止洪水泛滥冲毁农田，1993年上级扶持6.5万元，修复加固河堰1300米，共动用石方12800平方米。为进一步防洪排涝，引水灌溉，1999年由上级扶持将旧村庄房屋、院墙石头全部用到水渠建设上，经过一年的奋战，建成长约1500米的“S”型渠道，动用土石3200方。

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   卧龙港有丰厚的文化底蕴，清末就有2人考中秀才，村里设有私塾，民国时期设立小学堂。还有杂耍队、踏高跷、玩脏船、赶毛驴、扭秧歌等娱乐队伍，秋后农闲至正月十五，经常到周围村庄演出，一直坚持到初级社。
1964年四清运动时成立庄户剧团，演出过《送猪记》《三定桩》等剧目，后成为文艺宣传队，春节期间为群众演出。
    学校是农村的教育阵地，解放后村里办起了速成读书班，1958年成立栾家庄小学，1967年村庄搬迁建新校，1970年小学附设初中班，学制2年，雁埠村、北楼村也来此就读初中。学校有文艺宣传队，经常到农业学大寨工地慰问演出。1978年附设初中撤销，建立庙子联中。1994年实现“两基”时，卧龙港、北楼小学与肖马小学合并，成立肖马联办小学。1977年恢复高考以来，卧龙港村考入大专院校246人，其中从事教育事业的就有25人。
    2019年划归济南后，卧龙港人生活水平日益改善，物质文化水平逐年提高，村内人居环境得到了整治，经济有了新的发展。利用村北闲置的土地，招商引资，建设全国一流的高标准的大棚，目前，有3家梨园老板落户。为了活跃农村文化生活，硬化、亮化、美化了文化娱乐广场，使居民过上了城里人的文化生活。
    村民姓氏按落户时间先后依次为栾、车、乔、沈、吴、伊、邹、赵、刘、吕、张。现有姓氏为伊、赵、吕、刘、沈、张、乔、邹八姓，绝大多数为明、清迁入，现伊姓人口居多。村民不分宗族、贫富、多寡，世代和睦相处，耕读继世，民风淳朴，勤劳善良。

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