大回家庄村隶属钢城区艾山街道办事处，北依葫芦山，西傍汶水河。东与小回家庄、清泥沟、于家庄接壤，北、西、南与沈家崖、古墩、卧龙岗、雁埠子村隔河为邻。现全村103户，273口人，耕地215亩。 据《康熙莱芜县志》记载：明朝初年回姓人氏由河北枣强迁此建村，以姓名村回家庄。该村地下水资源丰富，是莱钢生产用水主要水源地之一，每逢春季枯水期，许多井枯干无水，而沿河4眼300米深井，虽昼夜抽水不停而不竭。 回姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位。 出自祁氏尧帝之贤臣吴回，属于以先祖名字为氏。吴回，是生活在吴山(今浙江杭州西镇)的一个杰出人物。吴回是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子。在远古时代，吴因迁居吴人之地称吴回。吴回氏族部落以叫声宏大的驺虞兽为图腾，吴回之兄重黎担任帝喾火官，叫做祝融，后因办事不力被帝喾所杀，吴回便接替了管火之官，任祝融。祝融之官的职责，主要是观察天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食方面的大火，这是蒙昧时代和野蛮时代一件极为神圣的事情。正因为如此，吴回任祝融后远近闻名，威信很高。 据《史记·秦始皇本纪》记载，“二十七年，出鸡头山，过回中焉”。在史籍《汉书·武帝纪》中记载：“元封四年冬十月，待幸雍，祠王畴，通回中道，名四中。”在史籍《明通志》中记有“陇西北有回城，亦中回中。”吴回部落发展后，广布于今陇县千山和陈仓区吴山一带，故曰“回中道”，“回城”，吴山，千山均为其吴回姓名而命名。吴回部族的一部分留居吴山，至夏，商、周仍存。其族的另一部分人约在尧舜之际渡河而迁晋南，于商末形成吴山(在今山西省平陆县一带的吴伯国，并留下“虞”的地名。吴回又带领部分族民从于祝融之墟(今河南新郑)，吴回逝世后亦葬于该地。在江南一带亦有吴山，虞山之名。吴回死后被尊为祝融神，即火神。历史典籍皆把他列为中国远古的三皇之一，也叫“朱天菩萨”，乡间民俗，一遇火灾，则口中大呼‘米天菩萨保佑平安’双膝跪地而拜。在五行学说的神秘理论中，火与南方相配，于是火神祝融又成为五方帝中南方之神。吴回的子孙后代，有称吴氏者，有称回氏者。 回氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第八百四十九位，以严州、曲阜、河南为郡望。 今新疆维吾尔自治区塔城市、伊犁市，江苏省的徐州市沛县，河北省的沧州市沧县、青县，衡水市枣强县，邢台市柏乡县，天津市的和平区，吉林省的扶余市，山东省的荷泽市巨野县，辽宁省的海城市，云南省的隆回小沙江地区，台湾省等地，均有回氏族人分布。我国河北、山东、西北今居住着不少姓回的回族。 传说，清朝初年，河北枣强一带，天气大旱，颗粒无收，就是这一年，回老汉在走头无路的情况下，领着老婆孩子，一路要饭逃到这里。 一天，回老汉到村北依葫芦山砍柴，啦呱当中，一砍柴老头问他是那个庄里？回老汉不加思索地回答是“回家庄的”！于是，回家庄名字在四邻八乡传开。清光绪25年，回家庄河水改道至村北，第二年，洪水冲毁了部分村民房舍，刘姓村民无奈，为避洪水迁至葫芦山前偏东南处建村（小回家庄），村名以冠“大”字，称大回家庄。 据清嘉庆年间(1617年)孙氏家谱记载：“屯置四面环水，形如舟，水涨舟高，宝地也。”据文字考证，大写之“字”亦形如舟也，亦似银元宝，或铜硬币，有聚财之意。后回姓人氏逐渐绝其宗族。 战乱年代，村民有逃难到山西，闯关东到吉林、辽宁，避荒乱到河北、淄川者，有漂落数年返归故里者，亦有定居于外地者。 据《孙氏族谱》载：培裕，字兰田，清同治廪生，德高望重，村民偶有纠纷，请其调之，无不和解。其门前有一古槐，树下一石，长7尺有余，宽5尺有余，厚尺许，人称“上马石”，古槐栽植年月不详，虬劲苍郁，粗越3围，高达5丈，茶余饭后，村民多纳凉树下，听长者谈古论今。后树中空成洞，依然枝繁叶茂，1964年全村搬迁后，树渐枯死，村民伐之为薪。 树南建有**，其地处全村低洼处，据村中长者讲，虽村庄数次被淹，而庙无水，本村及邻乡村民皆日天神有灵，虔诚信奉，逢良辰吉日多往叩拜。此庙文革初期被拆毁，现庙基尚存。村西有一池塘，占地两亩，称“西汪”，塘中所产白莲藕；白、香、脆、美闻名乡里，历史悠久。村北有桑园20余亩，村民有植桑养蚕之传统。孙氏祖茔自然生长一巨大白杨，高十余丈，粗可三围，枝叶茂盛，覆盖地面半亩有余。更有奇者，树干约一人高处分为中东西三枝，其中枝直如垂笔，两侧枝向东西微弯，且三枝等粗，村民称之为“三炉香”，过往行人无不称奇。 河流改道后，村南河段，逢冬春则枯，夏秋则流，村居河中，地形如船，故有船地之说。村居险地，水患频繁，危及村民生命财产，故在村东南北筑有土堤防灾。每遇洪水，村民自动巡堤，如有险情，不分男女老幼，皆抱薪负土加固河堤。堤内庄稼拔去筑堤，而田主未有怨者，民风淳厚如此。1964年大回家庄为避水灾，全村迁到葫芦山以南。 迁村后，村址北依葫芦山，村前有一大片洼地，称前洼，十年九涝，有“古墩旱死荆棵，回家庄来了熨贴；回家庄淹死老鼠，古墩到了好处”之说，因此，庄稼十种九不收。后来村里组织人力将其改造为“台”田、压沙治碱，田中种植小麦、高粱、大豆等农作物。沟宽2至3米，种植水稻数年，开创大回家庄种稻之史。后气候干旱，沟已填平。 村北之葫芦山，因状如葫芦而得名。其地理位置奇特，似《三国演义》中的街亭，西有九龙山，汶河经两山之峡北去。20世纪60年代在山后建一水库，名曰：“葫芦山水库”，山映水中，如诗如画，数年后因莱钢污染，水质急剧下降，致使鱼虾不生，造成附近居民饮水困难。东有黄羊山，与西面的九龙山之间有山谷长约千米，名“葫芦空”。 此处自古即为莱芜至新泰之交通要道。抗日战争时期，当地抗日武装曾于此处伏击日军，毙伤日寇多人，并炸毁军车一辆。 现在村里有孙、乔、贾3姓人氏，以孙姓人氏居多。但居民世代和睦相处，性情温和，民风淳厚耕读传世。
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发表于 2023-1-13 13:42
发表于 2023-1-15 15:41
