清式家具中独有的鹿角椅。

苦行僧

清式家具中，有一种独特的、由鹿角制成的椅子，被称为“鹿角椅”。它设计新颖、工艺繁复、造型独特，在故宫博物院收藏的上万件明清家具中独树一帜，历史上也深受清朝帝王的青睐。

天聪御制  开创先河

清朝的统治者是满族，擅长狩猎。他们征战之余，经常集体野外围猎，以获取兽肉和兽皮补充生活所需。鹿是满族人十分重要的猎取对象。这种动物浑身是宝，鹿肉味道鲜美，鹿皮可制衣制器，鹿茸堪比灵丹妙药……即便是入关以后，清朝统治阶层依旧经常接受来自关外的贡鹿，并赐予臣工鹿肉、鹿尾等物。

天聪五年（1631年），皇太极率领后金军在与明军激战时，突然有只大鹿闯进军中大营。按照女真族兴起之初的民俗，当人们在野外狩猎、驻营期间，如果意外获得走兽或飞禽，他们往往将此视为吉兆。皇太极认为这是天赐之鹿，立刻命人将其捕获并用硕大的鹿角做了一把椅子，这就是鹿角椅的由来。

鹿不仅是满族人重要的狩猎对象，而且在中国传统文化中有着美好的寓意，是祥瑞的象征。《说文解字》曰：“鹿，禄也；禄，福也。”《易林》曰：“有鹿，九族和睦，不忧饥乏。”鹿是国家正统权力的象征，所以秦汉时才会有“秦失其鹿，天下共逐之”的说法，这也是“逐鹿天下”“逐鹿中原”的出处。此外，鹿还被古人认为是有食相呼的仁义之兽。

清朝以弓矢定天下，将骑射武功视为祖制，清朝列帝东巡盛京时，会去恭瞻拜谒皇太极御制的鹿角椅，并进行仿制，以此宣扬武功、追忆先祖。御制鹿角椅不仅是地位的象征，更是不忘祖制的传承，这也体现在帝王的御制诗中。其中，乾隆皇帝的一首御制诗，专门刻在其鹿角椅的象牙形板心上：

猎获八叉角，良工制椅能。

由来无弃物，可以备时乘。

讵是仙都遗，从思家法承。

夔夔戒倚侧，棣棣慎居兴。

休制形犹曲，丰尖柔足征。

中国鹿类资源十分丰富，不同种类的鹿，鹿角特征也各有不同，一般分为掌状角和枝状角，而在乾隆御制诗中提到的“八叉角”就是枝状角，而且指马鹿鹿角。《盛京通志》中有记载：“马鹿，一名八叉鹿，岁取其角交官......形大如马，山中极多，亦曰父鹿。”马鹿体型高大伟岸，它的鹿角分枝根根分明，一般来说最多8叉，个别可达9-10 叉 ，所以又被称为“八叉角”。

故宫博物院收藏有5件鹿角椅，其中康熙时期3件，乾隆时期2件，可分为全鹿角椅和半鹿角椅。全鹿角椅，一般指除去座面和背板，主要构件皆以鹿角制成。半鹿角椅，指只有靠背边框为鹿角制成，其余都是用漆木制作而成。根据古代家具造型划分，这些鹿角椅又以交椅和圈椅为主。

鹿角椅较于传统家具，不仅多了一丝游牧民族的古朴、粗犷的气质，而且充满着浓厚的政治色彩。清朝独有的鹿角椅中蕴含的审美价值和实用价值，为鹿文化和中国家具文化添上了浓墨重彩的一笔。