为什么说形意拳“打人如走路”？

苦行僧

      形意拳门的老祖宗们在拳诀中写了“打人如走路”“看人如蒿草”这些口口相传的要诀，浓缩着老前辈们的高度智慧。深入研究传统武术对于当下武术散打的发展尤为重要。

      我们今天重点分析一下：“打人如走路”“看人如蒿草”这句话的几层意思。

一、从字面解释，可以理解为实战中心理状态的要求

      在实战中心里因素也相当重要。武术家们常言：“一胆，二力，三功夫”。这句话简单明了，很好理解，要有胆量，有力气，有功夫。相比之下胆量的重要占到了首位。练习得再刻苦、技术再娴熟、力量再大、功夫再深，没有胆量的支撑，等于零。在实战中无论面对什么样的对手都敢于面对面格斗，绝无半点退却之心。心理因素是决定搏斗胜负的关键。明代戚继光《纪效新书·首卷·总叙》：“未有临阵用尽平日十分本事，而能从容活泼者也。谚云：‘到厮打时忘了拿法，兵岂易言哉’!”意思是，动武时忘了武器的用法，比喻临阵慌乱。在长枪实战中，也有一句话，叫作“见肉分枪，闪赚颠提”。前半句最是紧要。什么叫见肉分枪？说的是，对方的枪尖几乎要扎到你了，这时候才做应对，或者拦，或者拿，而后贴杆而进，克敌制胜。因为只有让敌进来后，对方是很难再变招的。倘若对方枪尖离你太远，你就招架，那么对方有充足的时间来变化，就无法达到克敌制胜的效果了。这种引进落空的打法，更需要非凡的胆量与智慧，对时间、时机的拿捏要十分精确，才能防身杀敌，有一点疏忽都有致命的危险。在徒手较技中也是一样。有拳谚说：“接根不接梢，接梢必有拿”。在实战中如没有胆气，慌里慌张，很容易发挥失常，乱了方寸而随着对方的节奏变化，会导致一败涂地。如上所言，无论是器械，还是拳法的实战，都有气定神闲，沉着冷静，这就是胆量。有了这个胆量，就具备了制胜的法宝。所以，戚继光在《纪效新书》中多次说艺高胆大，更强调胆大更艺高。练武术时也讲究：练时眼前无人似有人，用时眼前有人似无人。在实战中就要有目中无人的境界和心理素质。所以说“打人如走路”“看人如蒿草”。

二、如果说第一层境界说的是心理战，那么第二层可以理解为实战中的具体方法

        所谓的“打人如走路”，是说在格斗中要动起来，步法与身法相配合，忽左忽右让敌无法寻找攻击目标。这一点我们在现代搏击擂台上也能看到。有所不同的是，擂台上的幅度要比真正实战小。因为规则限制了动作的大小，现代擂台是一种竞技体育项目，在公平公正下进行，运动员的安全有保障。而中国传统武术来源于生死搏斗，在单打独斗较技中有可能是器械格斗，所以左右的移动与前后的走动尤为重要。因为，这关系到生死存亡。还有一点，现代搏击擂台严格来说是一种以搏击为核心的特殊表演，是以胜负论输赢的比赛。为取得胜利，运动员与教练要考虑每一局的体能分配。所以，比赛中尽量节约体力，将有限体力用到攻击对手上。走动的幅度与快慢自然就小，但也有个别体力超强个例，比如拳王阿里，在擂台上常使用起伏加大的“蝴蝶步”将对手搞得不知所踪。“打人如走路”还有一种解释更为贴近实战。在实战中中国武术讲究挨实即放，可以用手攻击，也可以用肘攻击、用臂攻击、用身体攻击，挨到哪里哪里出。在攻击对手时，即将挨到对手身体，运用步法将身体重量压向对方，可以增大打击的力度。步法尽量不要停，如同走路一样向前逼压对手，敌在连续受到冲力后会无法保持重心，更会竭尽所能维持身体平衡，故而无法攻击抗衡，此时必败无疑。“走路”的主要作用就是破坏对方平衡，加大打击力度。这种技法在中国武术上被广泛运用，目前的太极拳推手、八角笼ufc都能看到施用痕迹。形意拳还有三个别名：心意拳、行意拳、心意六合拳。经过以上的解释我们就知道了，为什么形意拳也被称为“行意拳”的缘故了。

三、“打人如走路”第三层意思就比较好懂了，意思说形意拳实战性非常强，无坚不摧，硬打硬进，势如破竹，势不可挡，如拔草走路般容易

      形意拳在近代史的实战表现确实非同一般，郭云深的半步崩拳打遍天下无敌手，车毅斋力克日本剑道高手，韩慕侠全胜外国大力士......用“打人如走路”来形容其实战能力，不为过。

        注：王自诚（有的抄本作王志诚、王子诚等）是姬龙凤再传弟子，师承南山郑氏（山西心意形意门内传言曹曰玮的化名），曾于清代雍正十三年正月作《六合十大要序》（详见“民国”时期唐豪先生在河南陈家沟发现的《三三拳谱》中）。