中国式结婚

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作者：讷言

中国式结婚可分为三个发展阶段：

第一阶段：旧式婚姻阶段，第二阶段：婚姻自主阶段，第三阶段：自由恋爱阶段。

第一发展阶段就是旧式婚姻阶段，这个阶段从几千年前的封建社会到解放初期逐渐结束。旧式婚姻阶段的中国式结婚的最大特点就是父母之命媒妁之言。旧的中国式结婚，只要双方父母一纸婚约，做子女的就必须坚决服从。在这种婚姻方式下，青年人——婚姻的主人完全没有决定权，结婚的对象婚前完全不熟悉，或者说直接就不认识，等结婚后入了洞房，掀开盖头以后才相互认识了。根本没有感情可言。所以，第一阶段的中国式结婚也叫先结婚后恋爱。更可悲的是，如果婚前男方死了，女方也必须嫁给木头丈夫；如果婚前女方死了，男方还可以再娶别的女人。在旧的中国式结婚的过程中，媒婆就成了一些能说会道的女人的职业和谋生的手段，这样的女人一般都是**的人，既会抽烟喝茶，也特别爱吃肉喝酒，自己家里又一贫如洗，她们通过说媒，也好挣点吃喝。给谁家说媳妇，谁家都得好酒好肉伺候着。临走，还得给她一些好烟好酒好肉拿上回去。有的媒婆还通过两头隐瞒的办法，从彩礼中扣除一部分化为己有，从而取得一人说媒全家不饿的效果。也有一些男士看到说媒有利可图，加入的媒婆行列中去的，他们就像京剧里的男旦。

当然，也有一些业余媒人，他们说媒对于自己是行善积德，对于别人是为了成人之美，那得另当别论。

媒婆说媒的原则明显是受了封建等级制度的影响。他们的原则是门当户对，提倡：官配官，员配员，篱笆门子配稿件（方言：一种用谷秸编制的挡风遮雨充当门的门帘）。旧社会也不乏有纨绔子弟看中良家妇女，胁迫成亲的。富贵人家有钱有势，一旦看上了良家妇女，怎能放过？据老人们讲，一些良家妇女有时候在出嫁的半道上被抢的事情时有发生，不时就会上演一出《王老虎抢亲》。

这一阶段的中国式结婚，婚礼的形式也是因人而异的。富贵人家会骑着高头大马、八抬大轿、叮当呜哇去迎亲，因为送亲搬运的嫁妆很多，置办的酒席也很多，场面蔚为壮观。贫穷人家的婚礼则办得比较简朴，嫁妆也比较少。

由于一些家庭的条件比较差，或者儿子长相不好，一些媒婆就开始给他们说转亲。说白了，就是拿着闺女转儿媳妇。转亲少则三家，多者五家、七家不等，家数多了亲缘关系疏远，对于后代的遗传比较有利。但是，因为有的转亲男女年龄差距、或者智力差距较大，往往会违背青年妇女的意愿，出现了拿着馍馍转了窝窝头的现象。

有时候因为找不够三家或更多，直接两家进行交换成亲，也有人把这种形式叫做骨肉换骨肉，这种形式叫做换亲。换亲的亲缘关系很近，本来是姑姑，结果成了妗子，本来是姑父，结果成了舅舅，都是一人两个身份。称呼起来很别扭。

转亲和换亲的方式结婚都是无奈之举，都是为了让儿子能找上媳妇来，这样却使一些非常优秀的妇女受了委屈。

随着“五.四”运动的兴起，中国青年开始接受了新思想，旧的中国式结婚逐渐不被青年人所接受，他们要求婚姻自由，自己去追求婚姻的幸福，发生了许多逃婚现象。像孙中山、毛泽东、鲁迅都对旧的中国式结婚进行了有力抨击，他们也是背叛旧的中国式结婚的典型代表。

　　第二发展阶段就是“五.四”运动后提倡婚姻自主的阶段，这个阶段到改革开放后逐渐消失，在农村，这个阶段从集体化以后才逐渐兴起。这个阶段的中国式结婚的最大特点是：仍然需要媒人说亲与父母的作用，但与旧的中国式结婚不同的是，婚姻自主阶段的青年人有了自己的决定权。但媒人的作用没有丝毫没有减弱。因为这个阶段的中国式婚姻多了许多手续，需要媒人在中间撮合。

因为婚姻自主了，但又不能完全摆脱旧的婚姻模式的束缚，无意中就增加了青年人见面、定亲、搬叫三个环节。这两个环节开始于集体化时期。见面是让青年男女自己决定婚姻大事。见面后，如果男方同意了，可以给女方一些现金，叫做见面钱，如果女方接收入见面钱，就证明他已经同意了这门亲事，双方算是定了亲，都要恪守婚约。如果拒绝接收，这证明女方不同意，两来无事，男方若是有别的提亲的还可以定亲，女方不能责怪；当然，女方也可以再与别的男青年定亲，男方也不能责怪。这个时候，有一家女百家提，一家男百家说的俗语，无论男女只要没定亲，就有选择的自由。因为男女比例失调的原因，女青年选择的机会更多些。以至于有的女青年挑来挑去，过了芳龄，好的合适的男青年没有了，只好不管孬好就选定一个。正所谓：“挑绿的挑花的，和面窝窝烂渣的”。

就是这样的中国式结婚，开始大家还不大会把握，因为那个时候的中国青年，尤其是那个时候的中国的农村青年，都是从封建社会过来的，由于受“男女授受不亲”等封建思想的桎梏，起初的青年男女都很腼腆，既有追求婚姻自由的愿望和要求，也受着世俗的束缚。

因为腼腆的原因，刚开始的时候，男女见面后不大说话，竟然就发生了相亲相错了的现象。我们这里就出现过这种情况。一位老者给一男青年介绍了一个对象，女方是老者的表侄女。要见面的时候，女方非常腼腆，而她已经定了亲的还没有过门（方言：结婚）的姐姐则落落大方，就说：“你紧张什么？我跟你一起去，给你壮胆。”

男青年一看，其中的一个妇女长得非常漂亮，以为就是那一位，就答应下了这门亲事。那个时候不兴定亲，也不兴搬叫，迎娶进家来后，发现自己的媳妇竟然是那个丑的。两口子虽然勉强过了一辈子，可是他们这一辈子并不幸福，尽打仗。过去，中国式相亲的含蓄耽误了多少美好姻缘？梁山伯与祝英台就是因为含蓄而不直接明说而遗憾终生生的。

后来除了见面，又增加了定亲这个环节，这个时候，男方得准备足够数量的彩礼，这是中国式结婚长期固化下来的习俗。现在这种形式有的地区仍然还保留着，而且数额非常巨大，简直弄成了买卖婚姻。定亲之后，每逢节假日都要搬叫，也叫搬媳妇。这样，男女双方就有了充分的相互了解和谈情说爱的机会。

定亲数年之后，等男方准备好住宅，双方才选择吉日大礼告成。

　　第三阶段：自由恋爱阶段，受“五.四”新文化运动的影响，自由恋爱式的中国式结婚，在上流社会，从上世纪30年代就兴起了，但是真正普及非常晚，全面推开是在改革开放之后。中国共产党历来主张“婚姻自主”“自由恋爱”，早在延安时期，一些青年男女为了追求进步和婚姻自由，放弃了大城市的生活，奔赴自由世界——延安。

改革开放之后，由于青年人都进城上班了，包括农村在内，已经见不到青年男女了，就算媒婆想说媒，就算父母想行使“父母之命”的权力，儿女也不在跟前，不等媒人和父母过问，青年男女在外面都已经谈好了对象，现在的青年男女又乖，说话又亲热，买的礼物又好，哪里还有混蛋父母“棒打鸳鸯两下飞”的？

但是，中国式结婚，无论实质发生怎样的改变，形式上始终未变。虽然国家一再提倡“退彩礼”、喜事新办，但积习难改，终于被固化了下来。虽然见面的环节被相处代替了，见面钱不用拿了，但相处的过程中，在一起吃饭次数就多了，男方付钱就成了理所当然的事情；定亲这个环节并没有被取消，青年男女相处久了，还得需要家长的认可，一家一户的认同，这就需要定亲了，现在定亲彩礼钱比原来更重了。婚礼是只能隆重，绝不会简单，婚姻大事岂能草率？无论在哪里上班儿，都得回老家举办婚礼。现在富裕了，婚礼也更加隆重了。拍结婚照、放烟花炮、动用轿车迎亲、扎彩虹门、放音响一点也不能少，现在又增加了录像。无论富有还是手头紧张，每一个儿女结婚都像皇家王子或公主举办婚礼一样奢华。中国人爱面子，没有钱，去借去擓也不能丢了面子。幸福了儿女，却亏大了老子。连买轿车加买楼房，不把你大半辈子的积蓄花光才怪呢！

为什么老人倾其所有，也要为孩子举办婚礼呢？一是为了光面，儿子娶媳妇了，让亲戚朋友通过喝酒知道一下，给自己一个面子；二是，担心丢了新娘的面子，一旦生变，前功尽弃，人财两空，千哆嗦万哆嗦都过来了，就差这一哆嗦了，再忍一忍就万事大吉了；三是，通过举办婚礼，大半辈子拿出去的份子钱也好通过自己儿子的婚礼收回一些。因此，这些习俗久而久之就逐渐形成了一个固定模式被固化了下来。这些固化了的结婚风俗，是中国独有的，有别于其他国家，因此就被称为中国式结婚。

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谢谬夸。

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龙的传人@

好

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