形意拳， 三层境界，各有其妙。

苦行僧

【明劲】起钻落翻，往来总要肘不离肋，手不离心，出洞入洞紧随身，起如钢锉，落如钩竿，起者进也，落者退也，未起如摘字，未落如堕字，起如箭，落如风，追风赶月不放松，起如风，落如箭，打倒还嫌慢，足打七分手打三，五营四梢要合全，气浮心意随时用，硬打硬碰无遮拦，打人如走路，视人如蒿草，旦上如风响，起落似箭钻，进步不胜，必有怯敌之心，此是初步明劲，有形有象之用也。
【暗劲】至暗劲之时，用法更妙。起似蜇龙升天，落如劈雷击地，起无形，落无踪，去意好似卷地风，起不起何用再起，落不落何用再落，低之中望为高，高之中望为低，打起打落如水之翻浪，不翻不钻以寸为先，足打七分手打三，五营四梢要合全，气浮心意随时用，打破身势无遮拦。此是二步暗劲，有无穷之妙用也。【化劲】拳无拳，意无意，无意之中是真意，拳打三节不见形，如形影不为能，随时而发，一言一默、一举一动，行止坐卧，以致于饮食茶水之间，皆可能用，或有人处，或无人，无处不用，所以无人而不自得，无往而不得其道，以致寂然不动，感而随通，无可无不可，此是三步化劲，神化之功用也。然而所用三步功夫，虚实、奇正，也不可专有意用于奇正虚实。虚者，并非用于彼，已性在彼手之上，用劲拉回，落如钩竿，谓之实。彼手不着我之手，用劲将彼手闰回，谓之虚，并非专用意于虚实，是在人之形势感角耳。奇正之理亦然，奇无不正，正无不奇，奇中有正，正中有奇，奇正之变化，如循环之无端，所用无穷也。拳经云：拳去不空回，空回非奇拳，正谓之此意也，学者深思能悟此理，而要意得矣。