形意拳的两仪三节四梢五行六合七拳八字 。

苦行僧

两仪说

两仪歌曰：“鹰熊竞志，取法为拳，阴阳暗合，形意之源。”

两仪者，拳中鹰熊之势，防守进取之理也。前人见有鹰熊竞志，因取法为拳，防守像熊为阴，进取像鹰为阳。名为形意者，像其形而思其意也。

三节说

所谓三节，即是梢节、中节、根节。

以人的整体而言，头为梢节，躯干和上肢为中节，下肢为根节；以上肢而言，手为梢节，肘为中节、肩为根节。其运动规律为“梢节起，中节随，根节催”。

四梢说

人有血、肉、筋、骨，其末端曰梢，盖发为血梢，舌为肉梢，牙为骨梢，爪为筋梢。四梢用力，则可变其常态，使人畏惧。

血梢：恕气填胸，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，发毛虽微，催敌不难。

肉梢：舌卷气降，虽山亦憾，肉坚似铁，精神勇敢，一言之威，落魄丧胆。

骨梢：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，眦裂目突，惟齿之功，令人恍惚。

筋梢：虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气势兼雄，爪之所到，皆可奏功。

五行说

五行拳包括劈、崩、钻、炮、横五拳，前人根据五行及五行生克的学说，结合中医理论形成的形意拳内与五脏相合，外与五官相配的理论。

五行与五拳、五脏、五官相配的原理是：

金在五脏为肺，在拳为劈拳，在五官为鼻（鼻通于肺）；

木在五脏为肝，在拳为崩拳，在五官为目（目通于肝）；

水在五脏为肾，在拳为钻拳，在五官为耳（耳通于肾）；

火在五脏为心，在拳为炮拳，在五官为舌（舌通于心）；

土在五脏为脾，在拳为横拳，在五官则为人中（人中通脾）。

所以在五行拳中有谓：

劈拳顺则肺气充，崩拳顺则肝气舒，钻拳顺则肾气足，炮拳顺则心气壮，横拳顺则脾气健。

六合说

形意拳讲求“六合”六合者，鸡、龙、熊、鹰、虎、雷，六形合为一体，表现为鸡腿、龙身、熊膀、鹰爪、虎抱、雷声。

六合还包括“内三合”和“外三合”，其中心与意合，意与气合，气与力合，谓之内三合；手与足合，肘与膝合，肩与胯合，此为外三合。

七拳说

七拳实指人体头、肩、肘、手、胯、膝、足等部位的用法。

形意拳廖有：

头打落意随足走，起而未起中央；

脚踏中门抢他位，就是神仙亦难防；

肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏；

左右全凭盖他意，束展二字一命亡；

肘打去意上胸膛，起手好似虎捕羊；

或往裹拨一傍，后手只在肋下藏；

拳打三节不见形，如见形影不为能。

能在一思进，莫在一思存；能在一气先，莫在一气后。

胯打中节并相连，阴阳相合得之难；外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难；

膝打几处人不明，猛虎好似出木茏；和身展转不停势，左右明拨任意行；

脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬。”

八字诀

顶：头上顶有冲天之雄，手外顶有推山之功，舌上顶有吼狮吞象之容。

扣：肩扣气力达肘，手扣气力到手，足扣桩步力厚，齿扣筋骨紧缩。

圆：脊背圆则力催身，胸圆则两肋力全，虎口圆则勇猛外宜。

抱：丹田要抱气不外散，心气要抱遇敌有主，两肋要抱出入不乱。

垂：气重则气贯丹田，肩垂则力推肘，肘垂则两肱自圆。

曲：两肘曲力富，两膝曲力凑，两腕曲力厚。

挺：颈挺精力贯顶，腰挺力达四梢，膝挺气恬神怡。

敏：心敏如怒猫攫鼠，眼敏如饥鹰捉兔，手敏如饿虎捕羊。