教你快速学会打坐和通气脉！

苦行僧

教你快速学会打坐和通气脉！

生死涅盘，由心入境。菩提烦恼，随性而生。

请大家坐好，坐好接功态：含胸拔背，下颚微收，沉肩垂肘，舒腰松腹，眉心舒展，面带微笑，把远处的声音收入耳底。

请大家心中默念：全身放松......

松.......松......松...

由于打坐是健身和修行必须运用的方法，所以在现实中和网络中，我教了不少人学习打坐，也陆续写了一些有关简短的文章，起到了很好的效果，真希望认识和不认识的朋友都能从这篇文章得到受益。关于拍打和拍打肝经，作为打坐通脉的方法，还没见过别人谈过，一直是我在讲，大家不要为此疏忽这一点了。

一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着拍打着，就会感觉到由痛变酸，由酸转麻，由麻转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。为什么呢？中医和气功界有句话，就是“痛则不通，通则不痛”，就是这个道理。

一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但能燃起丹田之火，让肚子这块热起来，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起来了。如果你感觉不到这种热，说明你的体质太虚，气太虚，就更需要打坐了。

积聚自己的能量，然后把它点燃，让身体充满正能量，就是您打坐所要达到的一个功效。

不过，最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧，不要加入太多人为的因素，否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲，一心想用意守住某个地方，结果适得其反。意守下丹田虽然是必要的，只是我们必须轻轻意守，似有似无地守，就能加速点燃生命之火。

本来打坐应该意守丹田，至少要学会静心。但是，很多人初学打坐坐不住，有的人气又虚，他们不仅很难做到静心，甚至都坐不住，这样就难以取得成效。这的确是我在传功过程中经常遇到的问题，我自己练习盘腿时也有这个过程。怎么办呢，这里，我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法，那就是身体哪里疼 就守哪里。

比如说，你盘腿的时候发现自己根本静不下心来，而且腿也疼。那么，此时，您就可以定下心来，先找到腿疼的地方，可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴，这就说明您的胆经在这一块儿不通了。

那您就先顺着胆经揉一揉，拍一拍，比如多拍痛点，再双掌从大腿两侧最上端拍下来，一路拍到腿下端和脚两侧及脚背。等它不怎么疼了再盘。拍打时把腿曲立在身前就好拍打了。为什么呢？因为大腿外侧为胆经，内侧为肝经，肝胆互为表里，这样一拍打，气血就通了，可以迅速解除盘腿产生的痛、酸、麻。这时候，您就会发现，自己能盘得比刚才高了。可能刚才还只能单盘，现在就能开始尝试双盘了，而且盘腿时间还可以迅速增长。


双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲，再拍打大小腿两侧。这样一来，在盘腿的过程中，您就能把那些不通的经络逐渐打通，而您的体质也在不知不觉中飞速提升。

这些东西就是您自己掌握的，最终会变成您自己的内力。如果打坐时您觉得疼就干脆放弃了，或者今天练一下，明天就不练了，打坐也就失去了它的灵性。

就在这个逐渐打通经络的过程中，您就逐渐开出了一条道路。而所谓的路口，其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复，这要靠大家"没病找病"才能 做到。什么叫"没病找病"？就是没打坐的时候，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。拍着拍着，就会感 觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。



这时，您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？本来，您想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在您哪里 痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开 始静心。

到这种程度，再让您意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，您都能轻松做到，因为您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难 办到。更何况，这时您也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，您就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想， 而是平静地关照自己身体的各种感觉。

同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中注意力，把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守着某个部位，那您一定得不偿失。



人身处处是丹田，可以说，凡是您能把气集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人学枯木禅，像一根枯木似的呆坐在那里，而且强迫自己去死守某个部位，结果时间一长就坐不住了。其实，这种打坐方式错就错在把人当成了枯木，毕竟，人是会运动的活物，而且丹田也是会变化的。

实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调理。

过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？还是从身体的其他部位？这些都不必急着下结论。


我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方，哪里疼"听"哪里，就会慢慢地掌握这种"听"的方式，比如说，我们可以"听"到身体酸痛的感觉，可以"听" 到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以"听"得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已 经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。

按照这种方法打坐，全身气脉通了，大小周天、中脉、奇经八脉不是就通了吗？再学会引导和用来学佛修行，那你就是名副其实的修行者，就可以广修广传正法了。这点，只要看看佛菩萨都要打坐就知道了，打坐是修行不可缺少的方法！



师讲打坐事项部分摘录：

打坐是修身养性，袪除疾病的有效方法，也是修炼的必由之路。

打坐不仅可以祛病 健身，延年益寿，修炼高深者则开发潜能，可以成道。

精神内守，病 安从来。

打坐练功浅的可以健身，深的可以成道。

打坐，静坐有三个要点：

调身，调息，调心。

各种不同的盘坐姿式，有着不同的场能和效果。

打坐时可配合念嗡阿吽，可以帮助打通脉轮等，效果很好。

眉心舒展，面带微笑，眼帘微垂，舌抵上鄂。

呼吸要细柔慢长匀，也可配合体呼吸，意念注意小腹。

腹式呼吸，是胎息修练的基本功。



打坐开始时，要先呼出三口浊气，注意不要对着东方。

胡思乱想，意到气到，则把体内的精华之气都散于外处，那样身体怎么能不弱呢，所以，打坐一定要收心。

打坐时意守丹田，可以结丹，或者意守病灶。都要注意似守非守，勿忘勿助。

打坐时可以念佛号或尊师圣号，来帮助入静。

静坐只是形式，而禅定则是内不动心，外不着相。

每天能静坐一两个小时，身体状况会明显好转。

对于想往高层次修的同修来说，打坐的时间长短是非常重要的。

一定要坐二，三个小时，达到入定状态。

心里平静时，天眼可以看到体内很光明，

生气的时修，体内则不亮。

心里平静时，放松入静时，场能量级别很高。

静坐的水平，取决于你心静的程度。

在无为状态中，自然无为无所不为。

调节饮食，经常打坐，体内能量逐渐增多，食量会逐渐减少。

打坐前少吃荤腥，尽量素食，不食五辛。

烦恼生气时，及吃的过饱时，都不要打坐。

打坐时不能受风。

打坐时为防止受幻象影响，要记住两句话：不贪不求不执着，不理不睬不动念。

平时要保持自己心情愉快。

特别要节制夫妻生活。

感恩尊师历尽磨难的艰辛救度！

我们一定要精进修炼，报答师恩！

吕祖百字铭

养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。

气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。

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