内家站桩与一气伸缩之道

苦行僧

我们站桩，两条胳臂既不是挂在胳臂上，也不是吊在膀子上，而是漂浮在空气中。所谓，陆地游泳。

肉赖血养，气催血行。后天之气全赖先天之气催动，故岁数大了气血衰弱了，是衰老的根本。劈拳补气，无极、浑圆则回返先天，有此生命才可常保鲜活。养生要懂的根本，唯一气耳！

血是没法直接补的，能补的是气。五行拳皆是补气，气足则精满，精满则髓冲，髓冲则血盛。靠食补药补，能补上气的才靠点谱。

体育运动里最能补气的，游泳最好。只不能过，要留有余兴，则精炁不堕。累得要死那是自掘坟墓。再配合打打坐站站桩，先后天就都补上了。

娘胎里带出来的病，十之八九都和肾有关。成人后的疾病，十之八九都和脾胃有关。想长寿补脾胃，脾胃衰弱是短命相。


有用的机理类似站桩。一是绝对放松，在水里飘着周身肌肉都是松弛的。而是脑子不瞎琢磨，类似于入静。三是气息悠长，会换气的都晓得这个道理。只是游泳要慢，尽量滑行，呼吸不能乱，就和明劲的调息类似了。还不能累，二三十分钟足矣，要兴致盎然。其实，生命的奥秘都在呼吸，呼吸一微秒，生理就微妙。呼哧带喘，自掘坟墓。
一气之伸缩，是神意上犹如炸弹，如崩拳。练须整，整之后则入神。
站桩无法入境的，可用观世音耳根修法。准备一个带响的钟表，放松身心，听滴答声于心头流过，而此心如如不动，逐渐于动静二相了然不生，入于气住脉停。
横劲，一种是于球体每个点上都存在的，于是公转带着自转，横出横入，所谓浑身长刺，别人拿不住你了。会打架的没有直着上的，都是横着上。身体上练出了360度的球意，才能知此妙处。
郭云深言：“明劲为调息，呼吸宏大；暗劲为息调，已不闻呼吸声。”调息，就是让呼吸自然配合上动作，不要刻意于呼吸，逐渐便进入到无声无臭，便是息调了。拳法转气为息，与道法同。宏大者为气为风，无声无臭者为息。进入暗劲，生理之变化日著也。
练崩拳，胳臂不可用劲，用周身走出崩拳的劲来。说崩拳是胯劲，并不在胳臂上，而是周身奔涌而出，如巨浪拍岸，前浪后浪滚滚不绝。
武术不分内外家，实用上的架子都是三角形的桁架结构。架子在高速对抗黄总不散不倒是基本，故身架为功法第一要素。搏击等亦为三角形，此殊途同归者，为客观世界物理规律的反应。二者唯用法不同耳。
八极拳的小架是明劲，打出来横冲直撞；大架是暗劲，讲究身架拿人处处缠丝。到化劲则无可无不可，观刘云樵晚年之八极连环拳，已经与太极拳身架无二，皆是柔化之力。可见武术本无内外家，传习有缺致有差别。
总结起来，桩法中还是浑圆桩最佳，几无缺陷矣。三体总归还要熬腿，这是一点桩法挑人处，功夫大不在熬腿上。入门时多站站三体，六合九要都到位了，等把拳理悟透站不站都可。因为还有浑圆桩。

由八极拳而推开，外家一样有三回九转，明暗化。拳打千遍，真意自现。基础套路练功架，硬打硬进，这是明劲。逐渐身上劲生出回环，有去有回，则暗劲生焉。各门派皆有内功心法，注重丹田作用除非原法失传，否则与形意拳类同。


打拳喘，是落在了后天，筋肉做功了，喘是正常的生理现象，但不合于拳道。练要返先天。神意上做功夫，不牵扯肉体后天，自然就不喘了。呼吸不灭，真息不生，拳法入不了道艺。
站桩打拳都上瘾，没事就站站，这可不是逼着自己练，而是功夫上了身撵着你练。究研拳术，最大的乐趣就是自己跟老辈人说的合上了，古德不我欺也。
公转自转，即圜研相合。太极全体，八卦全体，形意顾法，无此则不成其拳。圆者，有形之虚圈。研者，无形是实圈。于动静相交处悟彻本源，则可在各式圜研相合中得其妙用，孙公此言大矣哉。十三式亦不过应时应势而动，圜研相合其根本也。

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