形意拳之核心技法“六合”。

苦行僧

明末清初，山西姬隆峰自幼习武，少年父母双亡，只身投奔少林寺学艺。学成后隐居在陕西终南山得岳武穆王拳谱一本。经数年习练，尽得其奥妙，遂将此拳称为心意六合拳，后传给曹继武，曹继武传戴龙邦，戴龙邦传戴文雄后，此拳叫法便多起来了，有叫意拳的，有叫心意拳的，有叫六合拳的等等。戴文雄传李洛能后又将其改称形意拳。它是以内外三合为劲力代表的一门功夫。

二、六合之理法

内三合，即心与意合，意与气合，气与力合；外三合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。凡练习形意拳的人都能说出这二十四个字。但绝大多数人仅知其字而不能会其意。所以，有很多人认为内三合看不见摸不着，太难练，不如先练外三合，因为外三合看得见摸得着，等外三合练成后再练内三合。

还有些人认为，既然内三合难练，就先练内三合，等内三合练成后，外三合就自然成了。

又有人认为，内三合就是指心脏与意念相合，意念与呼吸相合，呼吸与力量相合。外三合是指肩与胯肘膝手足在一条线上就是外三合，而不在一条线上就不是外三合。也有人认为打拳时的架子小点就为合，架子展而大就是不合等等。更多的人是讲不清楚，看不明白。一辈子只是模仿，终没弄懂六合的道理。

其实，内三合与外三合是密不可分的。把它们分开根本就没法练，不存在先练成内三合，或先练成外三合的问题。要想练成六合劲，就必须正确理解内三合与外三合的真正含义。只有拳理明白了，心才能通。没有心怎么与意合?思想有了正确的认识，才能正确的指导实践。从古至今，人们学拳架的多，研究理论的少，再加上保守秘不外传等因素，一代代地把拳架子传下来了，而真正的六合劲却没了，又回到了外家拳上。把内家拳打成了“形意长拳”，可惜了多少痴迷此拳人士的保贵时间，浪费了多少人的精力。但也有少数人虽然不明白道理，但也能打出六合劲来。

这是为什么呢?因为，他们看到了真形实象，他们的模仿能力极强。十几年的苦练悟出了其中的奥妙。这种人悟性极高，现实生活中很少见。每位成功者的感觉都是不一样的，所讲的体会，所做的比喻也不一样。能讲出让所有人都听得懂的比喻或体会则更难。学武艺的人不仅要会模仿眼睛看到的身形动作，还要会模仿只能听到而看不到的那一部分活动，也就是把成功人士的体会变成自己的体会。等内外都练精了，功夫就是自己的了。内家拳百分之七十的是心理活动，肢体活动只占百分之三十。

三、内三合与外三合德真实含意

1、心，在这里不是指人体内的心脏，而是指人的大脑。有心无心，都指你的大脑里有没有形意拳的真经和真形实象的练功方法。

2、意，在这里也不是指意念，而是指由大脑通往全身的神经系统。大脑是接收并处理和输出信息的，而神经是负责传递和反馈信息的。大脑发出正确指令后，神经能准确快速的传递指令就是心与意合，否则就是不合。光有大脑，还不叫有心，必须通过听看练在大脑中有了正确的练功方法才叫真有心，否则就是无心。神经每个人生来就有，但是传递的快慢和准确与否是大不一样的，只有经过正确的方法，长期的练习，才能达到密切精确的配合。  

3、气，在这里是指导人体内的血氧交换后的有氧血液，吸入的氧气越多，气血交换也就越多，血液中携带的氧气就越多，人体内的氧气越多，精神就越旺盛。只有通过专门的练习，才能吸入更多的氧气。即空胸实腹，让胸腔更宽大。

4、力，在这里是指人体血液充入肌肉后膨胀拉动筋骨的活动。带动关节的运动。血液能不能听从指令，及时准确的到达部位，充多少血液，用完后能不能及时收流，能做到的就是合，否则就是不合。

5、肩与胯合，是指自己的两肩两胯在一个起落中四点同时起落发力，不分方向。四个点意能不能同时到，气能不能同时到，力能不能同时发，如有一点不到，或有一点早到晚到，都不为合，必须齐到。

6、肘与膝合，是指自己的两肘两膝在一个起落中四点同时起落发力，不分方向。两肘两膝四点意能不能同时到，气能不能同时到，力能不能同时发，全都能同时到即为合，否则就是不合。

7、手与足合，是指自己的两手两足在一个起落中四点同时起落发力，不分方向。两手两足这四点意能不能同时到，气能不能同时到，力能不能同时发，全都能同时到者即为合，否则就是不合。初学者要肢体齐到，而后劲力齐到。