武当太乙修真《蟾月神光真图》。

苦行僧

《蟾月神光真图》简介

《蟾月神光真图》，简称《蟾月图》，系武林内修之法，传于武当真宗丹脉。为了便于记忆，古人以一首诗来传承《蟾月图》：“月魄寒辉凝太空，蟾蝉何故碍蜻蜓。绿波孕育藏真体，分洪谁晓潜阳升。元撑妙谛存大法，九五龙腾显元功。七七密意纯阳体，尽在朦胧寂静中。”
《蟾月神光真图》是一个完整的专修蟾光的内功。在传统修真之中，已然超越了周天搬运与坎离交宫的层次，直接将真气转化为光，其功果仅次于烈火金刚的化形分身。如此，对于初学及训练有素者都可以通过《蟾月图》的修炼达到提高内功、内景、慧力的目的。相传古人曾练出这一团黄橙橙的蟾光，印证了“蟾光久照西川地”的修真境地。

《蟾月神光真图》，古人曾经以一张画的形式传于后世，藏于《统元楼》，画面中有一老者端坐云天，以悠然的逸态俯视着各种姿仪的青蛙，旁边站立一位仙女，手持拂尘，仿佛要抹去尘世的浮华，让众灵众生回归于自然的云水之中。在画的下端有八只表现不同动作的青蛙，有一种动感，给人展示了一种飘然欲仙的神境。如此看图，观者其实应以另外一种心态去理解，不必拘泥于画面的动物，而应着重于画外之意，身外之形，去体会蟾月人生的空明寂静。
　　
《蟾月神光真图》给人们留下的是无限的遐思，蟾在哪里，月在哪里，神在哪里，光在哪里，自己在哪里……。
　　
　　我观神图，无限遐思：
　　蟾月神光，真光玄赫，
　　蟾者禅也，月者光身，
　　禅月静定，秋水澄澈，
　　蟾姿天真，荷影至清，
　　清澈至极，绿波映荷，
　　上有蜻蜓，相映成趣，
　　花红水绿，荷径通玄，
　　八蟾归真，慧成大易，
　　五行攒簇，合成太极，
　　聚在黄庭，烈火金刚，
　　玉炉紫烟，腾流太乙，
　　太乙鼓荡，汇聚龙像，
　　化生百亿，真光分形，
　　仙真之思，致密纯一，
　　悠然观蟾，若有所思，
　　蟾由静生，元阳真水，
　　月由光生，真水蒸成，
　　神者太乙，真阳周注，
　　光者神身，非俗真光，
　　法身至玄，我即是光。
　　光周玄琼，意竞须弥，
　　光即是我，万象归一，
　　蟾月神光，太乙玄程，
　　光注白羽，丹砂玄化，
　　真图参玄，玄参真我，
　　玄化我神，可入摩天，
　　我神玄化，妙不可言。

武当太乙门所留禅月图（即蟾月图）记载的功法为门人丹功道法成熟后必修之功课。特别是出家道人与走向纯阳之体的修习者，其道功必然有禅功（蟾功）扶助，否则必成大毁。虽然禅月图为必修功法，但毕竟此功法高屋建瓴，并非初入门庭可修。若此，也必将祸害相随。武当太乙承习武当道教的全法全诀，为纯阳之功，有纯阳必有纯阴相佐。蟾月图即练月魂寒精之神功密法。

金蟾拜月为以武助道之功法，对于有基础的初学者，特别对易上火者非常有帮助。完整的禅月图功法必得面授且根据每个人的功夫进境依次传授。

第一：禅月图谱文
月魄寒辉凝太空，蟾禅何故碍蜻蜓。
绿波孕育藏真体，分洪谁晓潜阳升。
元撑妙谛存大法，九五龙腾显元功。
七七密意纯阳体，尽在朦胧寂静中。

第二：功架法要
头:头要正，不可向左右摆动或上下点动，目光平视，不可左右或上下看，要看向正前方。
肩:沉肩，肩部放松感觉就像吊在单杠上不用力，感觉提着东西却一点都不用力一样。
肘:坠肘，把肘当成一个重物，这个重物的作用就是把肩往下沉。
手:手放于小腹前两侧，高度跟脐相同或在脐下四寸之间即可，两手间距不可太宽，两手间距不可太宽，手的外侧小于肩，大于头。手指自然分开，不可用力
胯:坐胯，臀部向下坐，一定要注意是坐，就像坐凳子一样，坐凳子的时候是不累的，要有这样的感觉。
膝:曲膝，双膝微曲，放松，膝尖不要超出脚尖
足:分开，两脚分开，脚的内侧略宽于肩，想象着如果脚底是一个锅的话，如何能使这个锅不会左右偏斜，保持这样的平衡。
此时整个姿势就跟**在那儿蹲着似的，只不过咱们腿长点，人类的姿势的话，就像小学生坐的端正的听课差不多，只不过整个身体是松的。不要蹋腰，不要挺胸，身体松正，气自然流转，自然身轻气活。

第三：内功心法
心法：展指
展指时全部展开即可，用力要适度，不可用大力展开。展指一直持继到站桩结束。
站桩时间以55分钟为准。
禅月图传于武林，授于火宅，乃内外双修之法。刚柔有道，内外俱通，周彻身心。是见以道法正宗学也，“西川岸上抬头望，一派蟾光蘸碧波”此语足道内景之境。

第四：心得体会
宁心静气站桩十分钟后觉全身发涨，从头到脚形成混圆，感觉吸气是从脚气吸到头顶，呼气时从头顶到脚底色，一个"爽"字了得，二十分钟后，感觉从手开始向身上传入丝丝凉气，继而全身都凉凉的，此时心非常冷静，持续这种状态直到站过三十分钟后结束，起身走动几步，清清爽爽，平时的烦闷一扫而空，本来头顶的邪火不知跑哪里去了，有了睡觉的渴望。
感谢吾师传授此功法，吾感动热泪狂洒，吾身受火毒之摧残非常人所能想，常有毒火焚身之痛苦，今得此纯阴功法辅助，使吾免受折磨，大善大善！！