武术的产生就是为了实战。

苦行僧

武术是中华民族的瑰宝，博大精深，有着五千年的文化底蕴，它是中华民族先祖在战争中、搏斗中、实战中，经千年总结出的技击术，它融汇了古代哲学、养生学、兵法、道家思想、佛教思想、儒家文化和医学理论，可以说是一部浓缩的中国文化史籍。

由于热兵器时代的到来，冷兵器时代的结束，中西文化的冲突，当今的武术已失去往日的风采。散打的西化成份过多、传统武术技击性差、竞技武术套路的舞蹈化，“高”、“飘”、“难”、“美”、“新”，美奂绝伦的武术表演与目前的技击水平形成强烈反差。。。等等，都使武术陷入了尴尬局面！随着祖国的繁荣富强，社会物质文明、精神文明的极大进步，国家对传统文化建设越来越重视，从“百家讲坛”到“武林大会”再到“中国武术散打超级联赛”......等等，足以看出国家弘扬传统文化的决心和支持力度。这是武术事业发展的最佳时机，也是武术历史上具有里程碑意义的一件大事，为了进一步加强武术宣传，更好继承和发扬中华武术！国家体育总局武术运动管理中心与央视加深合作，共同打造传统武术，将古老悠久带有东方神秘色彩的中国武术搬上了大雅之堂，使人们可以更好的了解武术、关心武术、热爱武术，使武术工作者、武术爱好者倍受鼓舞，更加明确从事发扬武术工作的重要性和传承武术的历史使命。

具统计光是“武林大会”2007——2008年就投入了五千万，在如此好的大环境下，应好好珍惜千年难遇的绝佳时机发展中国传统文化。但实际操作起来却并非我们想象的那么近乎人意，“武林大会”成了“日本相扑”或是“摔跤大会”，使武术在人们心目中的形象一落千丈！人们不禁要问中国武术真的能打吗？这种低水平的赛事不知是弘扬武术还是要对原本低靡的武术市场雪上加霜？当今的武术已经到了面临绝迹急剧危险的边缘！

为什么具有千年的中国武术沦落到如此地步？近代的武术发展之路可为艰难曲折！我们一直在摸索探讨中前进，成千上万次的研究实验，想为中国武术找到一条可行之路，未能如愿以偿！散打经过30年的跌爬滚打，从胡打乱踢到技术突飞猛进的柳海龙时代，再到尴尬局面的今天，始终没能找到立足点！武术之所以会出现目前的局面，就是在实践活动中，始终在与世界接轨和保留传统文化特点之间犹豫不决！没能找到正确的平衡点。现代武术的发展现状确实不容乐观，传统武术口传身教的模式和现代人们对传统文化的理解偏差，使原本贫乏的武术理论落后于实践，造成了现在传统武术鱼龙混杂、良莠不齐的尴尬局面。在这种状态下使人产生了许多对武术认识上的偏差，武术的发展应从对武术的认识和武术理论开始！先要搞清楚什么是武术？武术从何而来？传统武术的技击到底如何打？

“武术”这两个字出自何方？“武术”是什么意思？关于这个问题的解释非常多，但目前最流行的说法是说，习武之人最讲武德，看这个“武”字就能看出来！止、戈为“武”，“术”是方法的意思，这种认识的人占绝大多数，包括一些武术家、武术教师都是这么认为的。这种说法是后人加注的！其实这个“武术”字最早出现《昭明文选》。《昭明文选》是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。在《昭明文选》卷第二十献诗《皇太子释奠会作诗一首》中写到：“偃闭武术，阐扬文令”。从这里我们可以了解“武术”两个字和现代人的解释完全不同，和现代我们知道的“武术”是两个截然不同的两个概念。那么拳术的起源有出自何处呢？究竟是先有拳还是先有器械？武术要发扬！要传承！不把这些搞明白是行不通的！关于这一点也是说法不一，大部份的人都认为武术起源来自于人类与野兽、人类与同类之间搏斗演变而来的，武术萌芽于原始社会时期。那是的人为了生存，要猎取野兽为食，与野兽搏斗，于是就拳打脚踢、上蹿下蹦逐渐就形成了武术雏形，这种说法看似有理，但仔细推敲是站不住脚的！人和兽的区别就是人有智慧，可以解放双手独立思考，会使用工具。使用石头、棍棒、长矛、设陷等捕猎工具。人与凶猛的野兽赤手空拳搏斗的可能性不大！

人的体能、力量远不及猛兽，儒家的代表人物孔圣人训斥学生子路时就说过：“暴虎冯河，死而无悔者，我不与也”。就说明了空手捉虎、无船渡河就是送死。我们从形意拳的起源就能得到许多启迪，形意拳出现于明末清初，为山西蒲州（今永济）人姬际可（字龙峰）所创。相传姬际可早年曾到嵩山少林寺苦学十年，颇得少林秘传，尤精枪术。当时正值天下大乱，姬际可考虑到处于乱世可执枪护身，倘若处于太平之世，不带兵刃，一旦遇到不测，将何以自卫？于是他变枪为拳，取“以意为始，以形为终”之意，创编出迅猛雄悍的形意拳。形意拳是从枪术中悟出来的！是从器械中来的！那么其他拳术是不是也是从器械中来的呢？我们翻开东汉时期班固撰写的《汉书》十志之一，《汉书·艺文志》中就有记载：“技巧者,习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜者也”.这句话很明确的告诉了我们，习手足是为了便于器械，换句话来讲武术的实质就是为了实战！为了更好的使用器械实战！不管是原始社会跟兽斗还是奴隶社会人和人搏，都是通过器械给敌或兽以重击，武术的起源很大程度上应该是从器械开始，从这里我们也可以有充分的理由相信当今的拳术的确是从器械中来的。难怪一些老武术家教导学生：“拳怎么用器械就怎么用，器械是手臂的延长”。

武术作为中华文化的一部分，具有科学系统的训练方法，从基本功到拳术、器械再到各种功法，应有尽有十分丰富。但要把中国传统武术中的玄学部分与真正的武术剥离开来，不能被看不到摸不见的神学和江湖魔术所左右。在80年代气功热就是典型的例子，一些人为了私利将气功过于的夸大，什么隔山打牛、千里传音、遥感治病啊！。。。。。等等，五花八门荒唐之极！当时不光是民间这么搞，就连开技击研讨会也是如此！一些专家就认为武术不需要胡打硬拼，中国武术隔空就可以打人，说的神乎其神，现在想起非常可笑！非常滑稽！这种无稽之谈也给武术的发展造成了沉重打击，使一些武术爱好者要么对传统武术彻底失望，要么沉醉在虚无缥缈的神仙武术境界。再有江湖魔术、杂耍也和武术混为一谈，胸口碎大石、上刀山、踩气球、喷水断砖、单指钻砖。。。。。等，这些把戏一旦被人揭穿，人们会对武术留下什么影响呢？还有人会学武术吗？

记得87年时陕西散打训练基地，就来了一位一掌能劈断五块砖的民间武术高手，当在交流中却不堪一击！最后他才发现自己这几年白练了！为什么身怀绝技的人会一败涂地呢？就是对武术认识不清，学武术练硬功是千真万确非常有必要的，但它不是武术的全部，只是武术的一部分。在实战中需要的是可以快速移动的打击力，就像核弹再厉害也要通过火箭推上天是一样的！核弹原地不动就没有价值，在实战当中人是活的，你只有靠灵活的步法、快速有力的臂膀将自己的撒手锏送到敌人身送死才有效。从这里我们可以看出学习武术理论的重要性了，没有对武术的深刻理解，就搞不清什么该练？什么是最重要的？想练好武术是相当困难的。中国传统武术的技法有着明显的特点，其先进的实战理论是我们制胜的法宝，从《纪效新书》上可以看出古人对武术研究是的多么透彻！例如：“学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾，而其妙也，颠起倒插；而其猛也，披劈横拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知当斜闪”。再如：“拳打不知，是迅雷不及掩耳。所谓不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下”。

《纪效新书》不仅有精妙的拳论，而且有具体克敌制胜的方法。例如我们正在苦思冥想寻找降服泰拳的方法，书上就有记载。卷十四·拳经捷要篇宋太祖三十二势长拳，第九式（下插式）就是降服快腿的高招，书中写到：“下插式专降服快腿，得进步搅靠无别，钩脚锁臂不容离，上惊下取一跌”，虽然就这么几个字，却道出了破快退的真谛！告诉习练要近身、钩脚、尽量的贴近对方，手还要指上打下敌必倒无疑。这种击发要比我们现代散打运动员的摔法，快得多！省力得多！类似于这种巧打传统武术里面非常多，武术要发展只能从传统文化中提取营养，提醒年轻朋友们一定要尊重中国传统文化，我们的优势就是悠久文明的文化和传承！现代还有很多人认为传统武术是杀敌之技，没有竞技比赛所需的内容，其实这是一种错误的认知，早在中国古代秦时，就盛行角抵和手搏，比赛时有裁判，有赛场，有一定的服装。1975年湖北省江陵县凤凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩画了当时一场比赛的盛况：台前有帷幕飘带，台上 3个上身赤裸的男子，只穿短裤，腰部系带，足穿翘头鞋，2人在比赛，1人双手前伸作裁判。之所以能出这么多的理解偏差，就是对武术本身了解不够造成的！

武术的产生就是为了实战，在千百年的实践中不断完善、不断发展，起技击性和实用性不容置疑。那么近代武术为什么已发展到如此地步呢？原因非常复杂，有历史造成的、也有人为的，人的因素占绝大多半，因为人是内因，内因决定外因，再好的外部条件也不会将石头变成鸡蛋！低靡的武术环境、武术界一些欺世盗名坑蒙拐骗之徒，让人们对武术的认识出现了极大偏差，始终徘徊在武术是否能用和如何能用之间。这就是我们的武术基础教育出了问题，这和我们读书学文是一样的！过去古人教学先让学生读四书五经，再读史籍，因为四书五经这类经书就是基础教育，是告诉人们什么事是对的！什么事是错的！什么该做！什么不该做！只有这样才能有辨别是非的能力。但让人遗憾的是至今为止武术界还没有一部这样的教材！武术是中华民族的！也是世界的！挖掘拯救武术刻不容缓是每一个华夏子女责无旁贷的历史使命！拯救传统文化、传统武术功在千秋！