太极拳的三个“三不动”……

苦行僧

习练太极拳艰苦的，不是练拳苦，而是必须遵拳理拳法，按阴阳学说规范的动作行功，循规蹈矩而不得有随意性。
有习练者认为，为了早日出功夫，多练，人家一天练3小时，我练6小时、9小时总可以吧？回答是不可以！修炼太极拳不在于时间，而在于按规矩练拳。拳动作似手表的表芯，一环扣一环，每个动作十分严谨，随意不得大意不得。太极拳的每个动作，由阴动和阳动组成。阴动的起点是阳动的止点，阳动的起点是阴动的止点，阴阳变化和谐自然。这是玄而妙的“阴不离阳、阳不离阴，阴阳相济”最佳的诠释。舍此，有悖太极拳的阴阳学说。

太极拳在武术门派中， 是极为严格规范的拳种，学练传统太极拳定要守规矩行功，没有明师指导，练十年二十年，白了头也不知道太极拳是怎么回事。说白了，要求后来学子，要按规矩练拳、用心体悟。
笔者在修炼中，融汇杨禹廷（吴氏太极拳前辈）晚年不主动，不妄动、没有动意、不丢不顶、手脚结合等绝妙精髓功法。总结出练太极拳的三个三不动：周身三不动、手上三不动、肢体三不动。
周身三不动：不能有动意、不主动、不妄动。手上三不动：不动、不丢、不顶。肢体三不动：手动脚（腿）不动，脚（腿）动手不动，手脚（腿）齐动。
周身三不动
练拳、推手、技击三不动：一不要有动意，二不主动，三不妄动。相反，最忌动意在先。
在推手、技击实战运化中，身上主动，主动上前、主动后退、主动出击、妄动化解来力。遇对方对来手，不管长手、短手，为了早些摆脱困境，妄动其身，摇头摆尾、闪腰挪胯，左右摇摆脱困境，妄动其身，摇头摆尾、闪腰挪胯，左右摇晃，蹲站起伏，进退无常，急躁求胜，脚跟不稳，身形散乱，求胜不得失去信心。
在行拳操作中，全然不知动中求静后发至之技击要素。也不去体味动静相兼的“一处有一处虚实，处处总此一虚实”之拳理，不管不顾阴阳变化之规律，动与动上下不衔而主动妄动，不是求内部的自然运动，破坏自身的平衡，没有平衡不攻自破。
在打拳过程中，不可有动意亦不要主动。例如，在弓步变坐步时，虚腿变实腿后，实腿要实足，一条腿足以支撑全身。实腿变为虚腿后，要虚净，脚尖自然逐渐上扬，脚后跟虚着地，虚腿空虚不挂力方算完成了腿的虚实变化。如果过于急躁虚实突变，功夫不会上身不如不练。
有一年笔者到江南某市讲学。拳友在某饭店为笔者接风，很巧，另有一此拳人也请来一位老师，在同一饭店聚餐。席间一位学后，突然将请来的老师，用力按在坐椅上，请教老师如何摆脱困境而不用力能站起来。这位老师晃动上身，下肢用力蹬地，挣扎欲起未能成功。这边东道主询问笔者，请教如何解困。
笔者认为老师犯了先有动意、主动、妄动之大忌，使自家内外僵紧，是站不起来的。问可试验吗，笔者请他们一位大力士来试，初始也学邻桌那位老师主动、妄动想站起来之状，均被对方按住。后笔者讲解三不动拳理拳法，对方再也按不上力，他的脚下失去重心，没有根基，自然离开接触部位，笔者自然微笑而起。在场观看者咂嘴称奇。
手上三不动
手上三不动，即在推手技击中，与对方接手，在接触点上要不动、不丢、不顶。手上三不动是笔者在多年触点上要不动、不丢、不顶。手上三不动是笔者在多年修炼身知体悟中，身上三不动功夫的延伸舒展到手梢，是太极拳周身上下综合功力在手上的反映。
请听先贤对手上三不动的论述：
“能从人，手上便有分寸”，“挨何处，须向不丢不顶中讨消息。”手上三不动是拳上一阴一阳修炼而得。实际操作也要周身松空之后，出手不能有力，身上动不丢不顶。不动是中定，亦可以说为阴阳平衡，周身内外相合，上下肢相随，松空腰胯，身上可以出现中定功夫，中定是阴阳平衡在双方接触部位的反映。还是老话，中定不是局部功夫，请拳友体会。
肢体三不动
手动脚不动，脚动手不动，手脚齐动。
在太极拳的体用结合实践运用中，练拳、推手、技击，在大多情况下，均为手动脚不动，只有在特定的环境中，手脚上下同时运动。
以杨禹廷83式拳为例：抱虎归山4动（单动为阴，双动为阳）
太极拳的拳理拳法动静相兼，最忌主动、妄动、上下起伏有悖太极拳学。还是重复老话，盘拳行功循规蹈矩、潜心研习、上下相随，内外双修的三个三不动拳法。武禹襄大师早有明示“从此做去，一年半载，便能施于身”。恭请拳友悟之。