掌握桩功的小技巧，学会改变自己。

苦行僧

站桩功,极容易:自然立,脚平行,

脚距宽,与肩齐,膝关节,微弯曲,

小腹松,腰背直,胸微含,眼平视,

眼半闭,也可以,两手抬,腋半虚,

手高处,不过肩,手低处,不过脐,

手离胸,一卡距,两手间,一卡齐,

手指间,夹烟似,嘴微闭,鼻呼吸.

先定神,后立意,麻热胀,手部起,

守住它,莫着急,感觉到,再用意.

顺肢延,走遍体,全身有,不为奇.

无极桩法的基本要求

调身：口诀极简单，一共十四个字：“两会一点一垂线，全身体重到涌泉。”“两会”指人身穴位“百会”和“会阴”，“一点”指两脚“涌泉”穴连线的中点。操作上使这三点位于一条与地面垂直的假想直线上，久而自然能全身贯通。“全身体重到涌泉”基本上属于假想的，或者称感觉上的。因为根据人体的几何外型，重心无论如何不会在身体的最下部。但是长期在这种意识引导下，很快可以进入上轻下沉的稳定感觉，进而达到脚下双轻。此后即有一阳发动，排除“妄动”的可能。

操作时，姿势略同于太极拳的预备式，因而老辈拳谱中，预备式又称为无极式。两脚放平，略窄于肩，全身各大关节自上而下放松，不可使一处僵硬，且要注意，各骨节间须是松张状态，不宜软塌。唯初学很难辨识，因此这一阶段必须经明师校正，否则难得其形。百会、会阴、两脚涌泉穴连线的中点要在一直线上，自然松垂落地。感觉全身体重落入两脚涌泉处。全身无一处挂力为最佳。如果桩式正确，身体不自觉地出现无方向的摆动是很正常的现象，无须刻意保持不动。要牢记“道法自然”的道理。

调心：这个环节十分重要，口诀有八个字：“无念无欲，毋妄毋助。”这对很多人来说显得很不可思议，怎么可能什么也不想呢?其实每个人都有这样的经历，就是会在某一时间头脑中出现片刻空白。也许站桩十五分钟只有一秒是这样的，也许连一秒也没有，但随着日积月累这样的时候越来越多，渐渐连在一起，站桩的质量也就提高了。有人主张“一念代万念”，但我师曾教我，这一念最终也必须除掉。习惯了一念代万念以后，要除这一念反而难上加难。这也是要注意的。“妄”与“助”是更难戒除的。从师学习无极桩时切不可追问下一阶段感受会是如何。

调息：呼吸纯任自然。就是不必去在意呼吸，有人讲“忘息”，也是这个意思。任无极桩的太极内功来塑造你，而不是刻意去制造某种模式。功夫久了，呼吸上自然就有变化，人为去追求往往适得其反。

掌握桩功的小技巧，学会改变自己。调整好自己的呼吸。这样坐下来一定可以强筋壮骨，元气充沛。

苦行僧

浑元桩，一作“浑圆桩”，又有“抱云桩”“云门桩”“养气桩”等异名。其档步成二字马步，或作八字马步。具体方法如下：




两足并行开立，与肩同宽，或比肩稍宽。两足尖指向正前方，或略成八字。两腿屈膝下蹲，初学或体弱者，可采用稍微屈膝的“高桩”；久练者应采用大、小腿之间弯成135度角左右的“半桩”。重心放在两腿之间，足心含虚，全足踏实。上体自然正直，头顶起、裆落下，精神提起，含胸拔背，沉肩坠肘，尾闾中正，立身安舒（图一）。其身法基本要领与太极拳架全然相合。在屈膝下蹲的同时，两手由两侧回环上提，环抱于胸前，使两掌心与乳心遥遥相对，中间相隔一横拳半。两手十指和掌心也遥相对应，两手指尖之间，相距一横拳左右。两掌心朝里而略为朝下，腕根塌沉，掌心含虚。两肘须略低于腕部，并用意里裹。全身务须有下沉的气势。



这种两臂环抱的站桩姿势，在技击意义上含有“守中”的意思。即：以头顶百会穴至裆下会阴穴一线为中心线，使全身重心自然地落在两足之间的中心，这样，身法与裆步自然中正安舒，稳定性好，其所以置两臂、两手于圆周线上，乃是含有防御和待机反击、抢攻之攻守意识。因此，腋窝要虚，而两胁空隙相对的要实。两腋虚，则臂部弹性充足，伸缩余地较大；两胁实，则边门不易受侵。但腋虚胁实是结合两臂、两肘来说的。两臂即要用意外撑，又要用意里裹，这是有意识地锻炼两臂的掤撑之劲，兼含待机掤发击敌、以及守中防护心窝、胃院、胁腋等部的职责。



在此姿势的基础上，一旦化静为动，只须以肘为轴，举手向上即可护及头面，落手向下又可防守裆膝。这充分说明武术站桩与养生气功站桩，在要求上是不尽相同的。突出地表现在武术站桩的心理意志训练、放松训练、耐力训练、形态训练和呼吸训练等等，几乎无一不与武术技击要求密切相关连。





如此站定后，两眼向前平视，不怒不闭，息心静气，无思无虑。先轻轻摇晃一下身躯，觅得最适中的重心垂直点。然后大口吐出浊气，以鼻深纳清气三至五度。继而气敛神凝，舌抵上腭，以鼻缓缓呼吸。一般可采用腹式正呼吸法，久练者也可采用腹式逆呼吸法。



吸气时气贴脊背，呼气时沉于丹田。“气沉丹田”一词，通常泛指腹式呼吸法，而这里也借指腹部鼓荡的自我感觉。但切忌做得过分，尤其不宜仿效硬气功表演者那样把大、小腹肌都收紧贴到脊背上去，须知太极拳主张取法于自然，而不应强硬造作。



初练站桩的人，只须纯任其自然地练习，每日一次，每次三五分钟；然后根据各人的实际情况循序渐进，逐步递增至20 分钟。这样持之以恒地练习，就会自觉下盘日趋稳实，腰腿有功，丹田之气充盈，四肢内劲也相应增加。



与此相类似的，而仅仅在手势上稍有变化的桩式很多，都可统称为“浑元桩”。例如：

1、在上述“抱云桩”的基础上，使两手成握拳式，此即为“抱月桩”。

2、在抱云桩的基础上，两手心转腕外翻，使手心稍向外并遥相对应，如双手合抱一足球，此即为“抱球桩”。此式两手拇指指尖朝里与乳心遥遥相对，中间相隔一横拳。



此外，辅助桩式常练的有“手挥琵琶桩”，或称“川字桩”。实即取太极拳“手挥琵琶式”姿势来练站桩，但每次必须先后练习左、右两个分式。


中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等，但是站桩是大多数武术采用的方法。大的门派像武当、少林寺等等，都有站桩功法。
在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。

这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。


形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。站桩，能解决修正身法和换劲的问题。三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。站桩的要领很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是没有足够的重视。所以站桩不能出好的效果，有些人会站桩站的腰疼。


站好桩后的8个微调细节
1、臀部像坐在板凳上：先看臀部是不是还能够保持坐在板凳上的感觉。这时，臀部肌肉应该轻轻收紧，尾闾骨、肛门内收上提，这叫“谷道紧闭”。
2、腰部放松：要感觉到腰是挺拔向上，肌肉放松的，没有什么僵硬点。
3、腹部松柔、背部紧绷：手依次触摸背、腹、腰，你要把自己想象成一只老虎，腹部（阴面）要松柔，背部（阳面）要稍微绷紧些。另外，用手轻轻触摸双侧腹股沟，这个地方必须要松软。

站桩骨排定位
4、手抱气球：双手要像抱着一个气球。这个气球你要小心点抱，得钩住，要不然它就得自个儿往下掉了。
5、头顶报纸：肩胛上窝（肩膀靠脖子一小块地方）松开；头微微上顶，如同顶着一张薄薄的报纸；下颌轻轻内收，把喉结的地方轻轻盖住。
6、脚趾像定海神针抓地：你得脚趾头用力，尤其是大脚趾要像定海神针似的，一动不动，这有稳固重心的作用。大脚趾时肝经循行起始的位置。肝主什么？肝主血、主筋。你这五个脚趾这么一提一抓，整个气血就能自然周流，灌注全身。

7、脚跟要像踩蚂蚁：脚掌心要轻轻地贴着地，整个脚跟要像踩着蚂蚁一样。这只蚂蚁很小，你要是一用力就可能把它踩死了，脚跟要似踩非踩，似落非落，但是又很灵动。这个动作能固护后天和先天之气。
8、夹住木桩：如果你觉得身体不好站，那就干脆就想象大腿内侧夹住一个圆圆的木桩，或者说汽油桶也行。你要用大腿和膝盖内侧把它夹住，整个手臂还要把它抱住。这个木桩的高度是下到脚跟，上到下颌，你就相当于是一张皮包着木桩。这样，肩胛骨就能向外推，夹脊关就能松开，整个阳气自然而然贯穿全身。
最后，你就保持这个状态站着，面带微笑，眼睛平和地往远处看，如观风景，心平气和，这就是调理全身最好的方法。
如果真喜欢武术的话，建议大家站桩，练练桩功，用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式练劲，经过五行拳进一步练劲用劲，形意拳的上功速度快，劲力霸道凶猛。训练体系完整，却比较简单，效果非常好。

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