练戴家拳的蹲猴势，你不得不看的内容。

苦行僧

戴氏心意拳入门十分严格，只有入室的弟子，师父才要求弟子练二到三年丹田功即身法或蹲猴，然后才开始教其他拳法。丹田功要终身修炼且要不断提升层次。所谓乾坤就是指天地，戴家拳每一势都要有内外天地翻。先祖讲，欲求丹田气，先练束展功。又讲，世人若得真消息，全凭内外天地翻。所以戴家拳的丹田功是通过内外天地翻，修炼丹田而练就的。每一势都要有三翻，即：头翻、手足翻、丹田翻。

蹲毛猴通过由并步站立开始，双膝弯曲下蹲，双手下垂贴在大腿前侧，手心朝外，胸部（横膈）放松，意气下沉，谷道上提，尾国前提，丹田翻滚回扣，达到松胸实腹，使气聚丹田，形成“束”的身法，丹田也成一“球”形。在身体运转的同时，缩颈，下颌自然抬起，双目平视前方。随后，双手随着双腿的直立而合抱于丹田，左手在内，右手在外。同时下颌回收，头上顶，劲从脚底直接贯穿到头顶而使身体直立，形成“展”的身法，双目仍然平视前方。束展二字体现了戴氏心意拳的身法。

在蹲毛猴的锻炼中，要做到内外天地同时翻（外天地是指头部，额头是天，下颌是地；内天地是指胸与丹田，下腹是地，胸是天）。以束展的动作配合天地翻，使内天地丹田“球”得到运转和锻炼。外天地翻则是锻炼头部顶劲，使上下劲道贯通，将束展劲发挥到极致。开始自然呼吸，待有一定功效后束是吸气，展是呼气，气一定要呼出，不能憋在体内，等丹田有一定功力时就可以发声。练丹田为了得到内劲，有了内劲才能变化自如，但“三节要明，六合要真”。三节不明浑身空，六合不真枉练功。

三节即下肢为根节，胸腹为中节，上肢为梢节。三节人体周身部位之统称，也是练功的关键所在，丹田功就是通过淬炼三节壮实体魄，充分发挥周身的潜在功能。然而溶练三节还须铭记六合，才能形神合一，形随意转，功艺大成。六合分内三合和外三合，没有内外六合，必然滚不成一股劲，合不成一股力，杂乱无章，难成正果。内三合是心与意合，意与气合，气与力合。心指大脑，意指意识，必须心神聚一，意识敏锐。而意识对动作的反射，若无充沛之内气配合，丹田内劲难以催达四梢，所以意欲发，“气”先行；有气无力缺乏质的飞跃，欲速则不达，所以气欲行，“力”为本。只有“意、气、力”相聚相合，才能将精气神溶练为刚柔劲，进一步把丹田的劲贯穿全身。

外三合是肩与胯合、肘与膝合、手与足合。外三合是指肢体三节部位而言，从微观角度分析，还有“节中之节”说，根节之三节为胯、膝、足；中节之三节为丹田、心、胸；梢节之三节为肩、肘、手。三节六合是扎好底功之要害，不论练柔劲还是练刚劲，必须做到内外合一，不松不散，动作一致，做法严谨，才能整劲齐发，劲力齐猛。