钢城大汶河传说（93）灰菜峪村（田茂泉）

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   灰菜峪村隶属钢城区汶源街道，东南为新泰围平庄、外峪，西2公里为大上峪村，北为东峪。现有60户，180口人。耕地190亩，600亩山地。

    据陈义平的谱碑载：清道光年间，陈明清兄弟三人与两位远房兄弟，在新泰县公家庄无屋可住、无田可耕，被迫迁居于蒙阴灰菜峪而居。

    此前灰姓人家在峪中开荒，以种菜为生，现灰姓人家绝后，只留下屋框子和荒地，该村以姓氏建村，灰姓种菜，再加上在峪里，取名叫灰菜峪。

   灰姓，现今极稀僻姓氏，主要分布在陕西省永寿县常宁镇的灰家村、豆家村、豆灰村等村庄，总计有约2000口人，系汉族，另在湖北省竹溪县的泉溪镇塘坪村、该县天宝乡的孔雀村有聚居，2村共约1000多口，亦系汉族，四川省筠连县镇舟镇雷家洞也有100多口的灰姓人口，系苗族，另在云南的金平县者米乡河边寨村灰家寨组也有不到200口的灰姓，亦系苗族，云南马关县也有聚居的苗族灰姓人口。灰姓在诸多古今姓氏书籍中都几乎无载，《新编千家姓》中有收录，但未注明其源出，介绍也寥寥数语，仅言源出不详。据灰姓人仕口口相传的传说，灰姓亦系由避祸改氏而形成的一个姓氏，原为黄姓，明代时期在朝廷为官，遭奸臣所害而满门抄斩，族人中有一人侥幸逃出，后在祭拜死难族人烧纸时见纸烧后形成灰烬，遂以“灰”为氏，从此繁衍生息。据统计估算，灰姓人仕现全国不会超过10000人，属极稀僻的姓氏。

      话说陈家三兄弟，在新泰上无片瓦，下无针扎之地，道光年间，被迫从公家庄迁来之后，峪深荒凉，以卖柴度日。后诸兄弟不怕艰难困苦，开荒整地，使惜日的荒山变成美丽的乐园。

   到了清末，陈家逐渐殷实。据说，当时陈义平开荒的田已达60余亩，陈子平、陈玉平开荒的田各有十几亩，虽算不上富裕，但亦丰衣足食。

   子嗣繁殖，人口最多的时候是二十世纪七十年代，人口达到246人。1971年周家随母从寨子村来到灰菜峪。1975年薛家兄弟3人来此投奔外祖母家；1990年兄弟3人又携全家迁回汶源街道西冶村。

  艰难的生活使灰菜峪人明白了很多革命道理，陈宗顺的3个子女都在抗日战争时期入党。陈培明、陈培孝大动参时，参加了解放军。陈培亮参加了莱芜战役，后南下。解放后，陈培生7个儿子中，长子陈绪廷、次子陈绪禄、三子陈绪满、五子陈绪富都参军。受革命影响，陈宗顺唯一女儿陈培英早期入党，没有裹脚，任妇女干部；她带领妇女摊煎饼，做军鞋，为部队做了不少的好事。

  陈宗元是陈义平七子。陈义平深知没有文化之苦，把陈宗元领到小上峪秀才刘兴让（字子升）私塾上学。在刘先生的悉心培育下，陈宗元学到了文化知识，后参加了抗日武装。

  抗日战争、解放战争时期，灰菜峪村民党员多，他们积极为党工作，为部队站岗放哨，抬担架，救伤员。这里是解放区，敌占区的党员干部到这里来，党员群众都热心周到地安排。

  全国解放后，灰菜峪村从互助组、变工组到初级社、高级社，1958年到人民公社。村民继续发扬先辈的开荒精神，在种好地的前提下，在吴家峪子栽上花椒树，在东峪子栽上苹果树，山顶栽上柏树，绿化了山头。庄稼丰收了，花椒、苹果换回了钞票。1961年东灰菜峪分出，成为两个行政村。

   1968年适值新华厂在这里建厂，灰菜峪人挖房基，出地槽，盖房屋，垒围墙，收入可观；再加上有一个石灰窑，供整个新华厂用，当时，厂里工人每月才30多元，可灰菜峪大队年收入在2万多元以上，在公社、县里，村民收入都是叫得响的。