一代形意拳大师，功夫已达“神境”，可惜晚节不保！

苦行僧

在传统武术文化中，尤其是在民国时期，要说哪个拳种的实战功夫高，哪个拳种的技击技能强，形意拳绝对是顶呱呱的。

尤其是李仲轩口述的《逝去的武林》，更是将形意拳推向了高潮。形意拳大师郭云深，有着“半步崩拳打天下”的美誉，可见其功夫深厚。郭云深嫉恶如仇，有喜欢云游四方，他的半步崩拳更是将东北、山西、山东等北方七个省份打了个遍，形意拳的名声在这个时候如日中天。

郭云深的师侄中有一位叫李存义，虽然他对功夫没有郭云深那么深厚，但也是能够应付来自各方的武林高手，拓土不足，但收土绰绰有余。他曾经放出大话说“国术就是形意拳”，在李存义的理念中，只有形意拳才能够上战场杀敌。正是因为这样的话，才导致了来自各方对李存义的挑战，也许李存义的实战功夫就是在这种情况下磨炼出来的。

而李存义有两位十分著名的徒弟。一个是尚云祥，一个是薛颠。

尚云祥的天赋虽然没有薛颠那么高，但是尚云祥有武者中必不可少的要素，要就是执着。尚云祥练习武术非常刻苦，据说尚云祥就凭借着这股子执着，将形意拳练到了极深厚的境界，有些人都说，尚云祥的功夫已经达到了有“半步崩拳打天下”之称的郭云深的境界。

薛颠现在虽然我们不是很了解，但是在那个年代，薛颠就是形意拳的门面，由此可见其功夫之深厚。薛颠十分有练武天赋，功夫更是深厚。薛颠的弟子李仲轩曾经说，薛颠的功夫虽然深厚，但是平时是看不出来的，平时的薛颠就像一个白面书生一样，但是一旦到了对敌的时候，他的眼睛就会放出精光，充满了杀气，只需要一个眼神，对手就会胆怯。由此可见薛颠的功夫已经达到了所谓的“神变”的程度。

薛颠不仅仅名字中有“颠”，而且还继承了他的师傅李存义的性格，对实战对敌无比的热情，无时无刻不想着如何与人比武较技。

也就是这种性格，让其的功夫更进一步。但是薛颠的性格与尚云祥不同，他为人激进，最后有陷入了封建迷信的漩涡之中，以至于最后不得善终，被以“拳霸”的罪名处决。

薛颠作为武术奇才，虽然不得善终，但是其武学著作《薛颠武学录》却是流传了下来。

无论是形意拳大师唐维禄，还是尚云祥，都对薛颠赞赏有加，可见薛颠的功夫指深厚！