拳架如何优雅轻灵？这三个要素缺一不可！

苦行僧

二十世纪三十年代，叶大密先生在练习太极拳的时候，曾提出，练“架子”，就是练“知己”功夫，练“意”、“气”、“形”。以“意”领“气”，以“气”带“形”。“意”是第一位，其次是“气”，然后是“形”。这三个要素要有先后顺序，而且要紧随其后。将自己的“意”、“气”、“形”，从头到脚，从上到下，上上下下，起承开合，每一个动作，都了如指掌，这就是“知己”的功夫。

练“推手”，就是要练“知彼”，练“沾、黏、连、随、不丢不顶”，这就是“知彼”之道。先“知己”而后才能“知彼”， “知己知彼”然后才能“百战百胜”。叶大密先生以上所讲，指出练太极拳时，意、气、形这三大要素是非常关键，此乃太极拳的练习方法和技巧。

要想练成叶大密大师所说的太极至高境界，首先要弄明白什么是意？什么是气？什么是形？这三者之间有什么联系？为什么太极拳的三大要素是意、气、形？如何训练意、气、形？笔者根据自己对拳法的认识和经验，对其进行了以下的描述：

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太极拳架三要素

1、意念

“意为心之念”，也就是意识所化的信念状态，是主体在轻微入静后，元神会主动活动的一种思维状态，意念可以发出思想之波，拥有“穿透力”。意是太极拳的核心内容，也是太极拳的重要组成部分。从意念连接到人的潜意识的角度来看，太极拳的修炼就是用意念和内心的交流，在这种交流中，通过意识和潜意识做对接，通过太极拳的内功心法传递。同时，太极拳所提倡的“借天”，也是一种思维引导的方式。

意念是一种现象，至今为止还没有被科学彻底地解释过。但意念的训练是太极拳最高境界的锻炼。

2、气势

“气”和“意”是紧密联系在一起的，“气”是“意”的载体，意是以气的形式表现出来。“气” 同“炁”。炁，是中国哲学、道教中普遍存在的一种形而上的神秘能量，“炁”是一种意识流，是“场”的一种状态。尽管在中医、风水著作中，人们经常用“气”这个字，其实就是指“炁”。道教中有“一炁化三清”之说。气和势是相辅相成的。气势取决于人的内在意念。气势的强弱，是衡量一个人意念功夫深浅的重要指标，气气势越饱满浑厚就功夫越深，练拳内在气势远胜外在样式。也就是练拳重点不在外形招式， 而是重在内气、内劲、内功。要练好太极拳的气势，就得从内练起。气是在大脑意念支配下，人体动作由内而外产生的一种气势。气势有方向却无定向，有聚焦却无着力点，是汹涌澎湃的一种能量，如大江、大海之水滔滔不绝。是中国人熟悉而难以理解的抽象和玄奥的概念。这是一种独特的东方文化。

3、外形

形体（载体）：是指习练太极拳的主体“人”在三维空间的物理运动亦称人的形体运动。是人体外表的动作，是有方向、有聚焦、有着力点，时有时断的一种    《太极拳总论》：“意气君来骨肉臣”。以君臣关系而论，君上臣下，君尊臣卑，君领导臣。反过来，没有臣， 何来君？意念、气势为君，骨肉是臣。思想决定物质，意念领导骨肉形体的行动。这是形而上的观念，是道家的教导。

太极拳的形体训练很重要。形体动作是太极拳练习的基础，意念与气势皆为内，而身体的外在表现则由形体来体现。没有形体的动作，意念、气势都是虚幻的，但没有了意念和气势的引导，肢体运动的动作就会受到限制，只有调动意念、大自然的宇宙之炁才能产生无穷尽的巨大能量。

02

为什么意念、气势、形体是太极三大要素呢？

这是由太极哲学决定的。太极是中国道家文化中的一个重要概念和范畴，最早出现于《庄子》一书中：“大道， 在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。其后复见于《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”基于此点，后人从老庄的哲学精华中吸取了《周易·系辞》中有关“太极”的有关内容，经过一代代的传承，逐渐发展出一套成熟的太极拳学说及其技术体系，最终形成了太极拳。

笔者认为，意念是太极拳的灵魂， 此乃太极拳的内功心法。而太极拳内功心法的传授，更是将太极拳的许多秘密都说了出来。说明拳是要用思维来打拳。老一辈的太极拳大师教导我们，练太极拳，不仅要练，还要领悟，练到不同的境界，就会有不同的经验，一层功夫，一层体会。当你达到一定程度时，你会有新的理解，你的拳法也会得到更新。这便是法则。

太极拳的意念导引，就是以意为媒，提挈天地，感念太极先天大道之气而吸纳之，正所谓“一点浩然气，千里快哉风。”日久功深，渐渐养成不为物累、淡泊宁静的心境，培育精微奥妙、“无为无不为”的感知力。没有这个正念，则一切都是空谈。

有个成语叫做“意气风发”，经常用来形容精神振奋、豪气冲天。太极拳讲究“以意行气，以气运身”、“意形相合”、“用意不用力”的功夫，其意必有其形。太极拳中的思维活动，是从拳架上表现出来的。高手一看就知道是不是真的，所谓的内力指的就是精神和气势。

意念、气势、形体三者的有机统一，构成了太极拳的整体。缺少了任何一个元素，就不能算是真正意义上的太极拳。

03

如何训练意念、气势、形体？

太极拳是由脑控制的精、气、神三者合一的综合运动。这是太极拳与其它健身活动的不同之处，也是太极拳具有很好健身祛病效果的决定因素。

太极拳前辈“用意不用力、重意不重形”。现在的很多习练者，往往过分注重太极拳形体运动和拳架的外在之“形”，忽视了太极拳的内在之“意”，这就犹如“丢了西瓜捡芝麻”。如果没有了意念的功夫，太极拳就与以力量、以动作姿势、以技巧为主的其他体育运动项目没有区别了。

太极拳的训练重在以意念为指导，以势带动四肢，而非以四肢为练习。太极意念的训练，其目标仍是发展心灵的觉知、统观、判断、反应的能力，并以其迅捷、透彻的力量，引导、运用当下的念头，作出准确的反应、判断和行动，如遇敌，则可先发制人，化危为安，在危急关头，取得胜利。

这种意念的修炼，是要反复揣摩、练习太极拳的要领，才能将心法的力量，融会贯通，化意于形。这是一种极为精妙、高级的精神修行，寻常人，除非经过高人的指点，经过艰苦的磨练，精心的揣摩，反复的领悟，才能参透其中的奥妙。

太极拳的修炼，要有形有势，有势有势，有势有势，有拳有阳。“形”中正，是“势”的前提，以“势”为“形”，以“势”为拳架。气势是达到目标的关键，不是说有了它，就会自然而然地产生。没有了气势，思想就不能发挥出它的张力。总之，没有气势的表达，就没有达到目标的方法。但气势却很难领悟，很难掌握，也很难领悟。一拳打出一万拳，神就不会再来了！所以我们要经常练习，打太极拳十年不出去！

初级阶段要求动作连贯正确。中级阶段讲究连绵不断的一种劲力，而高级阶段则要求注重意念、气势、形体的连贯，所谓藕断丝连、形断意不断。

中级阶段是太极拳中非常重要的一个过程，需要耗费相当长的一段时间才能逐渐掌握。

拳架好练，意、气难修，但只要坚持意念、气势、形体三者结合训练，身心体质就会转变。身体的气质在达到一定的转变后，感知也会有一个很大的提升，会豁然顿悟，柳暗花明又一村，这是非常美好的体验。