练习丹道气功不能入静，可以试试这三种方法。

苦行僧

静功修炼重在调心，要忘记身心之存在，要能所双亡，又不能昏沉。静功修炼本无一法可言，禅宗云：“实际理地不着一尘”，“妄想狂心歇便休”，一切放下不管就是了。法门虽说方便，但一般人为尘念所扰，放下谈何容易。凡不能人静者可以采用如下三种方法：

一、坐忘法

自然端坐或盘坐，亦可轻靠在沙发上，但不要躺在床上练功。深吸一口气，尽力呼出，意气下沉，如释重负，一切放下，迳直入忘。要松静自然，双目微闭，好象要坐着睡觉，但千万不可睡着了，这时脑电呈8波形，即“无念”态。进而朦朦胧胧，好象在打盹，身体不自主地前后晃动，这时脑电呈波形，即“无相”态。最后不知不觉浑然入忘，这时脑电呈波形，即“无住”态。在进入“能所双亡”境的一刹那，最多不超过三十秒钟，你会体验到从未有过的快感，特别得舒服，这时不可动念去体会，否则念动牛惊，脑波遂即出现β波形，就出定了。

二、观空法

要领同前，只是双目微闭，眼前一片漆黑，我们称之为“虚空”。只要用意透过眼帘默默地注视誉这片漆黑，守着这个“虚空”就行了。守着守着，就会忘记一切进入定境。

贡嘎上师云：“心注眼，眼注空，为一切要中要。”有习者修此法，第三日便入定境；修此法重在“视而不见”。

三、观音法

此法以听外界声音为主，最好是溪流、海潮、梵唱、催眠曲之类，最初心念专注于声音，不散乱不昏沉，就是入静了。进而“听而不闻”，忽然入于寂静，一切声音都听不到了。这种现象为“静结”。最后要超出动

静二相，进入“能所双亡”之定境。“能所双亡”后，可出现“心不相应行为”。《楞严经》云：“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，十方圆明。”古德云：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书。”历代大德中许多人都是听声音而悟道的，甚至有人在听到声音的刹那间，言下顿悟。