尚云祥去世徒弟争幡，英灵不散托梦传武学。

苦行僧

民国二十六年（一九三七年），阴历十月十日，一代武术大师尚云祥驾鹤西去。此先，在尚云祥未患病之时，尚夫人感到夫妇老迈。当思落叶归根，曾劝尚云祥归乡安居，谓“你我已风烛残年，万不可骨葬他乡，时当归乡待葬也。”尚云祥执拗不从说：“我必待寻得接班人继承吾技，方可言归乡。”奈何其夙愿未遂身先死。待尚云祥谢世，众弟子提议在北平买一亩地，安葬师父。并有北平本地弟子刘华甫，李阔如等表示愿永久照看师父坟墓。奈何尚夫人执意落叶归根，要将灵柩移葬乐陵祖茔。是时战事频繁，北平与山东两地不仅交通断阻，甚至不通邮件，尚云祥的灵柩无法移往祖籍。当时在北平西北角外城里面有一处公墓称为澄莱胶义地，大概为澄州，蓬莱，胶州的同乡会所设，专葬三地在京亡人或三地亡人厝棺 所用。尚云祥虽为山东人氏，却不属上述之三地。经人斡旋，毕竟是一代武术大师，人皆仰慕，遂破例应充其灵柩暂厝该处大殿，待来日移葬。

临出殡，尚有一段门生争幡的故事，足以证明人们皆以能成为尚云祥之弟子而为荣耀。

尚云祥谢世，大女儿芝香夫妇时在乡间，尚夫人足跛目翳，尚芝蓉年仅十五岁，母女俩人均不知所措，任由众弟子安排丧事。中国历来的从师规矩，大弟子可代师父发号施令，小徒弟则须唯命是从。是时，尚云祥在北平的早期学艺弟子有张洛能，陈子江，刘华甫，许笑羽，李阔如等。从师父卧榻不起，便由他们几人在张罗一切。陈子江夫妇更是日夜陪侍在病榻前。待师父逝去，行将出殡，出现了一个该由谁打幡的问题。中国民俗，执幡应是由亡者亲生长子或承长孙，无子孙则以近亲中侄甥替代。陈子江之妻就此请示师母：“师父无子，甥侄亦不在近旁，当令何人打幡？”尚夫人说：“你师父无子，尚有女儿，命蓉儿打幡即可。”陈师嫂说：“师妹年幼，且未出嫁，待字姑娘打幡恐怕婚后诸事不顺。众弟子甚多，不若从众弟子中选人打幡。”尚夫人允之。众弟子便推议人选，众说纷纭。陈师嫂说：“不如谁年长便推举谁打幡。”这自然是传统规矩中可选之上策，众人无可非议。是时众师兄弟中最长的为张洛能，年近五十岁，为津浦铁路线段长。然此时张洛能与李阔如均抱病在家，不能为师傅送丧。于是，可择人选唯有陈子江、刘华甫、许笑羽三人。翻看年贴，陈子江长刘、许一岁。遂定为陈子江打幡，刘华甫捧灵牌。不料此议一 出，惹怒了许笑羽。许笑羽是北平国术馆副馆长，一代宗师尚云祥的得意门生，其叔父许禹生是我国著名的武术教育家。原来昔日拜师，须请同门的长辈，门徒俱在，且须焚香祭祖；拜师的人递交门生贴子，然后依次叩拜师父，师叔伯，师兄；师兄弟中年幼者，亦当向新入门的师兄跪拜叩首；徒侄徒孙更是要向众人一一叩拜。经过这轮番地叩拜，师兄弟互换年贴之后，新收的徒弟才能被同门认可。陈子江早年从师一 位名为郭云立者习形意。以形意门谱郭云立应是尚云祥的叔伯兄弟，师承支派不甚亲近。郭云立去世，陈子江寻得尚云祥求为师，将随身带来的门生贴捧给尚云祥，随即磕头拜祖，拜师。未能请同门的长辈，门徒俱到，仪式较为简单，草率。故众门生对其不服，往往背地否认他为正宗门生。如今执幡一事被陈子江抢了去， 众师弟排行低，自无敢多言，然许笑羽大为不悦，对刘华甫说：“这执幡一事本是你的，捧灵牌理应归我。陈子江并非我们的亲兄弟，怎么执幡一事被他抢去， 使得我捧灵牌亦无份了。”奈何众议已定，尚夫人亦无法收回成命。许笑羽一怒之下跺脚说：“我不陪灵了。”转身离去。

出殡之日，缝了三套孝袍，陈子江，刘华甫，尚芝蓉各一套。其余各弟子每人一条孝带子。孝带子依民间惯例为七尺长，一幅布的宽窄撕三条。当时共用三匹布。是时， 每匹布长度为一百零八尺。以此计算，是日在北平的尚氏弟子和同门师侄约有一百五十人左右。加之尚云祥的生前好友和师兄弟，一路浩浩荡荡。沿途人们皆日：“尚云祥无子，怎么一下出来这么多戴孝的？”在此时，世人莫不以结交尚云祥为荣。

尚云祥逝世不久，尚芝蓉仍沉浸在思父的悲痛中，平日没事，便温习父亲教给自己的拳械。忽一日晚饭后，看见兵器架上的虎头钩，便想到：我尚没学过虎头钩，师兄中也不见有练这种兵器的，往昔曾见父亲练过。仔细回 忆一下，似乎记得父亲的动作，便摘下双钩来一边回忆着父亲的动作，一边比划。但比划了几下，便想不起了下面的招式，一边思索，一边来回比划，总是不对路。终至累了，只好回房休息。渐入梦乡：犹如往昔随父练武一样，但见父亲手执双钩在院中舞动，她也跟随模仿，继而父亲向她逐一指点解说，最后告诉她这套钩的名字叫六合双钩。言毕，尚芝蓉突然醒来，始知一梦。然梦中父亲所言似乎仍萦绕在耳，父亲的动作似乎仍历历在目。看看窗外，天色未明。既睡不着，干脆爬起 床，独自一人在院中，回忆着父亲的动作，演练起来，竟然从头致至尾，将一个完整的套路顺利打完。她反复演练，直到雄鸡三唱，她已将套路记得纯熟。以今日科 学理论解释，自然是日有所思，夜有所梦。古人梦中而得佳句者，不乏有人，皆归于其文思过人，专心致志，入睡之后，大脑皮层兴奋，自能得白日所不得。尚芝蓉梦解拳诀，是否亦因其功夫谙熟，潜心钻研，遂於梦中得解其奥秒。