古传道家气功修炼秘法。

苦行僧

定神法
前面吐浊已毕，即将嘴唇轻轻闭合，舌尖抵上腭齿间，再将两目向前平视，凝光不动，待光已凝定，将之渐渐内收，由两眼当中的鼻梁处（山根）入内，再向下行，直注于脐后腰前微下的丹田中，凝定不动，同时两耳也断绝外面的音响，随心入内，倾听在丹田的所在。

注：人类心神之所以不易安定，常是受耳目口外缘的驱使，一旦耳目口闭塞了，但内心又不免追思过去、幻想将来，或辨析现在。今依一定方式，将耳目口三者闭塞，并将耳目与心联成一气，安置在丹田的部位，乃是气功最要最切的做法。

咽津纳气
1、站着或坐着，全身放松，头顶竖直，腰背直立，体会身体重心在小腹（下丹田）。
2、头上顶，舌抵上腭，搅动玄膺穴，片刻，口中津液充盈，搅舌以滋润口腔。
3、略仰头（百会后仰），然后竖直头项，随即咽下津气于喉管（哽咽有声），直下任脉，经天突、膻中、中脘、神阙、气海，而至腹部下丹田，体会津气达到小腹的动静。



说明：
1、咽津、咽气要一起配合进行，每日下咽次数至少为三百六十口，多多益善，每日如能咽至千口，便能进入虚静境界；
2、进入“气饱不思食”的境界时，饮食可逐步减少，甚至进入辟谷。

呼吸功法
所有世间的呼吸法，可概为：
1、不知练功的常人，尤其衰弱体质，呼吸往来浅短，只在喉头及胸的上部为止，是为浅短呼吸法；
2、强壮的人，或者学过柔体操的人，气能直达整个胸部，充满肺叶，是为胸式呼吸法；
3、高明的武术家或讲静坐呼吸的修习者，吸气能直如下腹，腹部外鼓，呼时内凹，是为腹式呼吸法。（另外，还有逆式腹呼吸法）

附：A、丹田呼吸法-----吸气虽也直入下腹，呼时亦由腹出，但是不是止腹部凸凹，是腰脐以下整个的部分四向外膨或内缩，是为丹田呼吸法。此是内功的基本方法，能直接扇动内脏，内脏得到气息的不断鼓荡，则壅滞的得到行动，闭塞的得到开通，尤其鼓荡的重点在腰腹，促进了肠壁的吸收力。若比饮食为原料，腹部似烘炉，神意如火焰，呼吸若风箱，那么，呼吸有力，炉火越旺，饮食消化越强，营养品化血更多，血液充足而畅行全身，又能化精化气，所以是入手功夫的唯一秘传。

B、秘密呼吸法------可增加消化与促进血行，即以鼻快速呼吸，腹部随之张缩相应，如铁匠之拉风箱，出息未已，入息继之，入息未已，出息已起，息息相逼，不少放松，自耳亦能微闻呼吸之声为度，如斯连行七息后（以后渐加至二十一息），即深吸一口气，令之久住，至不能耐，再微吸气内入，随即缓缓放出，稍为休息，此为一度。初学以三度为准，以后可渐加至二十一度。此为消化饮食最有效力之呼吸法，凡脾胃消化欠佳等，可以酌情加练。但若身体素弱，或宿有心肺疾病，则不可浪用。

C、逆呼吸法-----吸气时丹田气向上升，胸肋随之微开，腰腹部自向内缩，呼则反之，两肩应沉着压着，不可因呼吸之开合而浮动，这是关键。

炼脐诀
《李真人十六锭金》曰：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见”。此即为炼脐法之诀要。一吸便提，旨在将下部之元气微微提起，与吸气相应，而使二气会归于脐下丹田，故曰气气归脐也。一提便咽属吐津法，舌搅上下腭，仍抵上腭，待满口津生，出息即咽，咽时微微用意，透脐而贯注下田，由下田而达会阴。略存一存，谓之一息，往后行之，二气循环，自然三宫会通于升降之间，而得无穷之妙用。

晨起吐纳秘法
1、依一定姿势摆好后，首将一切思念完全丢开，集中心神，返照自身，如将照外明灯，移入身内，自然光照全体，无处不澈一般，如此休息片刻。
2、最初吸气一口，直入下腹，即以口轻念“哼”字，以吐胸膈以上即上焦的浊气，连做三次。
3、次吸气一口，入下腹后，用口轻念“哈”字，以吐心脘大腹部中焦的浊气，亦连做三次。
4、最后，吸气入腹，用口轻念“嗨”字，以吐脐下小腹部下焦的浊气，也连做三次。

三三共九次，此为早上第一次行功必要的秘授功法。但余次行功，则只以鼻吸口呼一次至三次即可，无须再用此法。

（注：念“哼”字带鼻音，则胸喉与脑俱觉发生影响；念“哈“字张口音，恰是中胸脘腹部出气的方式；念“嗨”字小腹部逼气出音，天然使脐下的小腹一同显现收缩，此乃古人经验除浊秘诀。）