什么是桩？怎么站？耐心看，看后有收获。

苦行僧

为何站桩？最初的动机，是寻找一个锻炼方法，摆脱亚健康。就锻炼方法比较而言，站桩，是最为方便的法门。为何方便？是因为只需一平方米，能站立即可。可以不受时间、地点限制，亦不须他人配合，这完全是一个人的世界。当然，站桩的目的，还是追求健康的有效性。是否真有效？实证的案例太多了。就本人而言，因持桩得到健康，的确真实不虚。身体早已摆脱亚健康状态，并消除了好几种慢性病，精力日益充沛。站桩的有所失，是因站桩失去了很多时间和相应空间，这是时空的相对论。与之相应的所得、所感、所悟就很多了。简单说来，有三个方面吧。


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第一个方面，是站桩强身。站桩之妙，其实首在强身。强身是要得一个好身体，获得身体的健康和强壮，这是人生之本。站桩为何能做到这一点，是因为通过站桩的抱架和身姿，如虚领顶劲、目直项竖、含胸拔背、肩撑肘横、双手抱球、小腹圆实、双膝微曲、足沉大地、与肩同宽等要领，经过一定时间站定以后，就能使身体的血液循环加快，新陈代谢增强，从而身体逐步进入良性循环状态，健康少病，百毒难侵。


每次站桩，外型静止，一动不动。但体内却在大动。站桩开始后，血流会逐渐加速。表现在脉搏上，每分钟可增加20~50跳。在平时，身体的血管里，只有55%~75%的血在流动，其余的血液储藏在血库(骨髓、肝、脾)中，站桩时血液会被调动出来。根据于永年先生研究测定，站桩1小时后每立方毫米血液中，红血球能增加152万左右，白血球能增加3650左右，血红蛋白能增加3.2克左右。血红蛋白增加，给身体带来了大量氧气，因而全使全身轻松舒畅。通常每一百毫升血液中，含有血红蛋白14克~16克，每克可携氧1.36毫升。此时血红蛋白不但数量上增加1/5~1/4，其活性也增加40%，也就是说，供氧量几乎增加一倍。脉搏加快，血流亦加快，携氧运动会形成有效脉搏。由于供氧充足，血红蛋白精准高效供应到每个细胞，所以站桩是完成了呼吸和循环两大系统的高效结合，构成了一个完美的充氧运动。在这个完美的充氧运动中，身体会修得细胞活波，内壮充盈，营卫之气流布，免疫能力强大，百毒难侵，百病难生。尤其是在后疫情时代，通过站桩增自身营卫之气和增强免疫力，站桩是最安全、最卫生、最天然的好方法。


本文作者拳照



美国曾广骅博士亦做过相关的实验。站桩时，一般心率会增加35跳左右。心率和脉搏加快，血流加速，血红蛋白和供氧量增加。而大脑入静后，呼吸均细深长，每分钟会降至4~5次。均长的呼吸将血红蛋白深入地送到需要氧气的身体各细胞进行充氧。而这样，人体储存的ATR(三磷酸腺苷，即人体所需能量)与CP(磷酸肌酸)便不会再使用，更无需无氧酵解的葡蓄糖丙酮酸乳酸供能，不产生氧债和乳酸。而富余节省之氧，可供应人体中其它需要氧的脑、心、肾等，形成人体全面的充氧运动。

氧气是触发人体内一系列生物、化学及电子能量场变化的生命之源。随着氧气充分供给，大脑会入静，形成保护性内抑制。由此，站桩可进入“松、静、自然”阶段。所以，通过身形调配、精神假借和意念诱导，站桩可以最终起到对人体七大系统(呼吸、循环、脑神经、消化、排泄、免疫、内分泌等系统)的保健和治疗。这也是站桩能促进人体整体健康和治疗很多疾病的科学依据。

站桩的另一个方面是修心。这是站桩的更大功效。因为站桩到一定时间后，会自然达到入静状态。从人体解剖学的角度看，人脑的重量只占人体的2％。但对脑科学的研究中发现，大脑的用氧量却占了人体全部用氧量的20％。脑的活动指挥着身体，需要大量的供氧。站桩到一定时间，血流量增加60％，供氧量遂渐充分，增加到一倍左右，大脑中阿尓法波、贝塔波等逐渐增强并稳定化、有序化，脑内活性物质五—羟色胺增加。从而使大脑形成保护性抑制状态。大脑开始入静，入静后可以使站桩者感到头轻目明，神清气爽。

大脑入静后，皮层抑制了兴奋灶。随着呼吸的均细深长，会进入似守非守，似睡非睡，若有若无，绵绵若存的状态。神意和平安祥，心情宁静舒适，气息沛然充满。呼吸、循环、脑神经三个系统相融无间，气、意、神相合，进入养脑怡神状态。随之全身毛孔张开，呈现吐唯细细，呐唯绵绵的毛孔呼吸状态。全体心息平静，胸中波澜不惊。进入高高山头立，深深海底行，穷精微致广大，观照山河万物的境界。大脑和心灵，气息与精神，都可以修炼得圆融无碍。有一首《合桩》的站桩意象诗，体现了这种状态：

    钵音游天宇，顶心虚灵光。

    细胞飘荡荡，颤悦阵阵芳。  

    内息默默流，毛孔徐徐张。


    空中绵眠久，同尘和微罡。

第三个方面是桩境中的文化和哲学精神。站桩中，会强烈感受到中国的文化，哲学精神的滋养和传承。以养生为浩目的站桩，是以中国道、儒、禅的文脉底蕴为基础展开的。据前人研究，站桩的功法古老，在相关古代经典中已有所记载。如老子《道德经》曰：“圣人抱一为天下式。”，“独立不改，周行不殆”，皆吻合浑元桩的独立抱球的形神之态。《黄帝内经》亦载：“提挈天地，把握阴阳，独立守神，呼吸精气，肌肉如一，故能寿敝天地，无有终時，此其道生。”生动描述了古真人的站桩状态和由桩入道的境界。在管仲的论著《管子》里，亦有“毋先物动”，“静乃自得”的站桩功态记叙。在中国文化精神中，道家道法自然，修炼以桩为径，讲求“抱一为天下式”，契入无有终时的长生道境。儒家讲“知止”，讲“定、静、安、虑、得”，静观以黙照、慎独而勉一，全然契合桩境。佛家行立禅，讲本自俱足，实相无相，寂静自在。这些，都是中国文化精神中顺生自然，独立不改，守神恒绵，长视久生的天、地、人和谐的，追求究竟的自在境界。有一首《桩偈》的站桩意象诗，体现了这种自在境界：

抬手皆是道，抱圆即修真。

  上接宇宙心，下沉大地春。

虚含千秋云，意动万古根。

绵密成一片，内外精细耕。

虚无中切实，八面之互争。

圆融中定慧，超然处缤纷。

禅悦中清凉，道境中归真。

运化有无境，虚空中红尘。

在21世纪的现代社会中，高度的科学化、数据化、物质化、商业化，使得社会的运行节奏飞快，竞争全面加剧；向外求的惯性提速，人的焦虑与日倍增，人的异化与时俱进。人们的和谐感、平安感，幸福感难觅根本，常常无从着落，很多人心浮躁得无法收拾和安放。所以，站桩的意义在此时得以彰显流行。人们如果能向内寻求，安安静静地一站，宁静抱一、独立守神、吸吸精气、肌肉若一，将会体悟大道生起，周行不殆，最终天人合一，道法合一，直达宁静自然的精神状态。这种大道至简的功法和对人身心的修持和安放，并导之进入智慧圆融境界，应该是对“何以为桩”的最好应答吧。