内家形意拳的本色

苦行僧

练习形意拳，时间保障是关键，一个武者不论其多么睿智，根器多么好，没有练习时间做保证，也不会练出名堂，登堂入室。

形意拳的实质是中合，也就是意与气在积蓄圆满之下，合于丹田，如果背离此道，那就成了杀敌一千自损八百的现代搏击之术，随着青春不在，一切都成浮云，属于得不偿失。

练习形意怎样做到养大于耗，这在入门阶段是十分关键的。首先要打好基础，把三体式练得正确。三体式的运动量十分强大，你别看站着不动，它对身体能量的消耗远大于动作所产生的结果，如果你每天站上一个小时以上，那你的食欲将变得很亢奋，总是觉着吃不饱。

所以三体式不能站正确，千万别盲目往下站，否则神意不能积蓄，内气难以中和，就如同你倾尽家财做赔本的买卖一样，会本利难收，空耗时光。

三体式要想形成积蓄内气的手段，必须站单重，这是前辈们的实践总结，正如禄堂公所说的那样：世间练习形意拳者多如牛毛，而成道者少若麟角“，前辈的感慨情真意切，不可不注重。

三体式主要功效是中和内气，能把散落周身的精气重新收回到丹田，所以站完后，会觉得腰腹充实，意气风发，胆气旺盛。但是要想真正使得内气圆满，还必须保持肾水充足，因为肾水是转化精气的主要原材料，这就需要练习拳术者清心寡欲，保持充足的睡眠，节制性生活。否则的话，你站的再正确，再辛苦，也是巧妇难为无米之炊，属于徒劳无功。

常听人说自己每天练习几个小时的拳术，首先一点，你是否遵循了积蓄神意与气？几个小时下来，你依靠什么撑下来的？如果练完后精神疲惫（肌肉酸痛属正常），气喘吁吁，那你就练错了，属于大耗精气神，类似于饮鸩止渴一般，可能涨些功夫，但最终会健康受损，功力消失。

故此，前辈把劈拳当成基本技术，需要千锤百炼，因为劈拳练的是肺气，只有劈拳练到了数量，你的肺活量才会大于常人，那你引入的氧气会多于常人，而转化的精气自然就比常人充裕，所以在清心寡欲，睡眠充足的条件下，多练劈拳，你会觉得全身膨胀，两手变厚，精气神十足。

当然劈拳一定要柔练慢练，肌肉必须松弛开来，筋骨需放开，撑住即可，其它四拳力求合顺；自然；轻快；如写字一般轻描淡写，如此才能保持住内气的充足而不损耗，做到以意领气，以气运身，这才是内家拳修为之道。

形意拳有三层功夫：明劲；暗劲；化劲；至于暗劲，化劲，本人可望而不可及，所以不敢妄谈。明劲之道，虽然没能练出来，但是耳闻目染，稍稍有些认识。

   明劲为形意拳初步功夫，当然是入门之后的境界，不是常人随便练练能达到的。明劲体现在形体上的变化就是易骨，练出成就之后骨体坚硬结实。

   形意拳属内家拳，所以它的修炼法则属于秉承自然，改换气质，有内而及外。所以要使得骨体得以质换，必须从“精气神”上入手，说白了，易骨的根本在于“炼精化气”。

   我们人类在幼年时期，属于先天之体。肌肉力量虽然不强大，但是元气却十分足，出生幼儿的手握紧后很不容易掰开，这便是内外一体的缘故。可是以后随着人体增长，思想活跃，欲望增多，七情丰富，元气便越来越虚弱了。

   我们人体从阴阳之道上来说，也属于一个小天地。天地的阴阳可以变化，四季可以往复，那人体既然具备阴阳，所以体质一样可以转化。转化的原理就是由内转外，即是炼精化气之道。正如禄堂公所言：”将人身中散乱之气，收纳于丹田之内，不偏不倚，和而不流，用九要之规矩锻炼，炼至六阳纯全，刚健之至“。

   为什么改换气质要从内气入手？因为人体的外形肢体是随着年龄的增长而衰老的，所以练外只能治标难以治本。而外在的肢体根本在与内在的气血调控，如肾主骨；肝主筋；脾主肌肉；所以只有保持内在气血调和，旺盛，才能维持外在的强健。

   故此炼精化气十分关键，但是并不玄奥，我们知道元气是不可补的，炼精化气指的是把全身的精气（后天之气），运用规矩（顺中用逆）引至丹田，与元气交合。这就是中和之道，是内家拳的精华所在。

   事实上炼精化气的主要手段就是三体式和劈拳，这两者相辅相成。练拳之前要先站三体式，为的是形成正确的形体结构，之后才能练习劈拳。劈拳的功效是使得全身精气充沛，之后必须站三体式把全身的精气引至丹田，当然要遵循中正和九要，否则站桩就是傻戳。还有关键一点清心寡欲，须知练气不易，守气更难。