当心意拳遇到形意拳，真东西都在动手里。

苦行僧

武术本身，也是就是打斗的经验。所以武术教学，必须讲故事。

因为学生的经历有限，所以经验传授就尤为重要。所以历代才会传承下来，成了典故。

教学中有意避开了这些，武术内容便缺了内容。

现在情况不一样了，很多人没了技术体系，就指望这些故事支撑门面，笼络信众了。甚至出现了为了抬高自己而夸大其词，甚至恶性造假的事情。

所以听故事，一定要单纯的听，技术性的听。而传故事，更要有人品的传。

心意拳遇见形意拳的故事

半步崩拳，是形意拳的极中和之拳。将形意拳练到最高境界，压缩到最精最简，就是一个半步崩拳。

因为崩拳太厉害，素来有“半步崩拳打天下”之说。而心意拳也很厉害，有“出手横拳无敌家”的说法。

这个崩拳不是单单一拳，而是涵盖了五行六合整个形意拳的崩拳。当初有一位名望很大的心意拳家，造访一位名望同样很大的形意拳家，就很说明问题。、

两人地位都很高。这位形意拳家的亲哥，与这位心意拳家的师父是换帖兄弟，也得到过同一位老师的传授。

动手切磋，二人都是亲自上手。心意拳这位以手毒见长，上手就是一个提膝斩锤。他的绝技之一就是霸王观阵。提膝斩锤是接着霸王观阵来的，提起的一下叫做迎门铁臂，落下去才叫斩锤。

心意拳就四把锤一个套路，十分精简实用，第三把就是斩锤。这下一下歹毒，霸王观阵先是抽裆，近乎同时提膝刮地风接上了望眉躜。

很多人不明白拳谱中怎么个“望眉斩甲”，望眉斩出自望眉躜加斩锤，这一拳上下同打，落步就是斩手崩拳。

短毒狠疾，捎上哪下都得完。

然而心意拳家的斩锤还没出来，形意拳家一个崩拳已经搁到他心口了。

半步崩拳，有个特别的站姿，半步就把下盘防御住了。手上是个特别手法，就把望眉躜破了，而同时崩拳就上去了。

两下罢手，心意拳大师表示佩服。高手切磋，点到为止，心下都是敞亮的，痛快的。

过程就这么简单。如果放在一些人手里，这故事不定要如何的炫耀。我们讲这种事做什么呢？一方面确实是正本清源，但原始作用是为了讲解崩拳与斩锤来的。

出手横拳无敌家


心意拳出手打起落，躜是起，斩是落，起落之间几个部位同打，发力为六合整力。歹毒打法必然短，所谓“短毒狠疾”是心意拳特色。

形意拳拳谱有句话，讲的是形意翻浪劲：起不起何用再起，落不落何用再落，打起落如水之翻浪。不钻不翻，一寸为先。这句话是继承心意拳谱的。

这一下能行，是三体式重心后坐的好处。而崩拳参着鹰熊合演，走的是个纵横打法，是为化险。

形意拳的崩拳，是从心意拳的横拳演化而来，说是崩拳打上的，也是横拳打上的，还是一门的东西。


横拳为心意四把锤头一把，有道是：出手横拳无敌家。你想想这一拳在心意拳中的地位吧。


半步崩拳打天下

半步崩拳在晚清、民国时代名声很大。民国时期有洛阳擂，这位形意拳家与他的师弟去了，当着几门的高手，登台来回打了两趟劈拳。两趟劈拳下来就被擂主方截住请到后台了，当场就惊叹：这是河北派来人了！


见着是河北形意门的都是能不动手就不动手，名声就好使。


过去人走师访友是为增长见识，提高技艺，而且不是看得上的人，没人愿意展示真东西，真东西都在动手里。挨了打的说明有长进余地，对拳痴来说是值得振奋的事情。跟现在到处拉关系相互不批评可不一样。大老远找上门，就是求着给看看自己拳有什么毛病。

这是态度。而且一次的丢手也不代表什么。正确的对待这种故事，才是好人品的表现。如果不讲，你知道崩拳跟横拳的关系？知道望眉躜怎么回事？


如果不是学习态度，只图嘚瑟个传承，不管是横拳还是崩拳，你用什么都得挨打。

附：《半步崩拳》


半步崩拳之半步，即前足前行一步，后足紧跟一步，后足不得超过前足，相对于常人走路后足超过前足之一步来说是半步；崩拳乃形意五拳之一，崩拳从中盘胸腹处发出（没有炮拳那么高，炮拳从上盘发出），其形短，其力猛，如崩箭穿心，如山崩地裂，故曰“崩拳”。


手法：崩拳所走的路线，许多人认为是一条直线，是一个直拳动作，其实这种看法是带有片面性的。从崩拳的技术动作来分析，它并非走直线，而是在它的运动过程中，包含着一定的弧线。当顺步崩拳转变为拗步崩拳，或拗步崩拳转变为顺步崩拳时，后拳沿着前手小臂，向前打出，里面暗含着向下压的劲，拳面又有前顶之劲，在发劲的一刹间，小臂又有向前裹钻、向上猛挑的劲力，而要发挥这些劲力，并不是一条直线所能够做到的。再说在
少烦

躁，提高身体免疫力

夏天一到，天气就会变得炎热，加上一些工作压力的困扰，容易让人变得烦躁，练习太极拳要求情神贯注、意守丹田、不存杂念，即要用意不用力和心静。这种意识和身体锻炼相结合的方法，都是在中枢神经系

1.容易出汗，促进血液循环，排除体内毒素有利于降温。

夏天练习太极容易出汗有利于排出体内淤积的毒素，促进血液循环。与此同时，出汗也是可以减低温度的一种表现，有利于保持体内温度的均衡，汗排出来可以蒸发吸热。有效降温。
注意：练拳出汗以后，不可用凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。出汗后，应该用干毛巾擦汗，不可贪凉用凉水冲洗，不可用电扇吹。汗毛孔张开时，如突然遇冷闭住，汗浊余毒会积于皮下，久则生病

统兴奋性提高的情况下完成的，它使大脑皮质形成一个特殊兴奋灶，而其它区域则处于抑制状态。这样就使大脑得到充分的休息，可以提高身体免疫力，修复和改善高级神经中枢的功能，从而使内脏器官的病患也获得修复和改善，也有利于让夏天烦躁的心，安静下来，俗话说，心静自然凉，再烦躁的心情，相信坚持练完一套太极拳后，容易让自己平静下来。

，笔者认为要坚持实现“四个观念”的根本转变。即是说，要实现自然观念的根本转变，懂得尊重和保护自然；要实现价值观念的根本转变，用人类社会应有的道德伦理去约束无限消费的欲望；要实现伦理观念的根本转变，把伦理的指向扩大到人与自然的关系，尊重自然、爱护环境；要实现生产观念的根本转变，人类应在认识自然、尊重自然、保护自然和博爱万物的前提下利用自然，使人类与自然万物在高度和谐统一中相互转换物质和能量，最终实现人类与整个自然生态系统的和谐发展。

在自然环境保护的责任意识方面，笔者认为要坚持“四项措施”的全面实施。即是说，坚持可持续发展战略，坚持社会法制建设，加大宣传教育力度，加强社会责任意识和个人自觉意识。

综上所述，道教的“中和之道”倡导的是一种人与自然和谐共生的生态理念。中和之道的生态和谐理论，强调人与自然和合共生的生存之道，要求人类社会始终要遵循“道法自然”的生态伦理，遵循“天人合一”的生态智慧。道教的这种生态文明思想，正是人类

中国武术总体归纳起来，应该只有两种性质的训练方式，第一种是静态站桩，第二种是形体的动态运动。静态站桩“骨静肉动”的训练，是肉体抵达身空体轻状态的主要方法。

　　静态的站桩，有大式站桩或小式站桩等不同的训练姿势。那么同是静态站桩，我们是先练习大式站桩还是先练习小式站桩呢？笔者就自己的实践而言，认为先站大式桩法比较适宜，特别是大成拳的伏虎桩，应该是第一步的首选。　

　选定了桩式，下一步就要弄清楚静态的站桩是干啥的，功夫从站桩中出，到底咋个出法。功夫为什么能从静态的站桩中出？关键就在“骨静肉动”这四个字上，这是中国真功失的精华和闪光点。为了能让读者明白什么是“骨静肉动”，请大家随着笔者下面的叙述，一起实际地做一做吧。

　　请见图一：这是王芗斋大成拳伏虎桩静态的训练姿势。我的要求是重心在两腿之间，前脚尖朝前，后脚尖前斜45度，两膝微屈、胯似坐非坐、背直头顶，两手臂微屈下垂、两手在两膝的上方，整个身体自然放松。

练习武术为什么要求站桩，特别在开始要站大式桩？站大式桩的主要原因就是能够更好地化开沉积在筋肉内的浑浊之物(痰)，说白了，就是把整体骨骼上的筋肉都练松。

透过长时间的静态站桩，特别是图一伏虎桩的训练，你的筋肉特别是下肢两条腿的筋肉将发生变化——我当初的经历是，在静态站桩达20——30分钟的时候，筋肉开始抽动、抖动，两只脚站不住，整个人就如骑在马上一样上下乱颤。

也就在那一刻，我忽然明白骑马桩的真实含义了，这种整体筋肉带动静态骨骼运动的方式，是化开沉积在人体内“痰”的最好的训练方式方法。

　　很多练拳人都不愿意练习大式桩法，感觉站这种桩太累。实际上站大式桩，筋肉疲劳的出现，正常情况一般都在10分钟至20分钟之间。就我个人训练的经历而言，这种在站桩中的累，一般都是出现在精神上，而精神的累，是静态姿势作用于肉体训练的一个过程，此时如处理得当，在身上出现整体的筋肉抽动、抖动之后，这种“累”的感觉就不会特别强烈了。

可能有人会说，你的练法咋没有意念假象假设啊?是的，在我的训练过程中，没有运用一般大成拳训练常规使用的那些意念假借，我只是把大脑的注意力，投放在我的筋肉在静态站桩过程中的剧烈的抽动及抖动上，并对这种现象认识和思考。

　　练习静态站桩，如果不让自身的筋肉在骨骼上出现抽动抖动的情况，你就是站了十年二十年，也不会在自己的肉体内出现“身室体轻”的境界。而不先从大式桩法练习，一般也不会出现肉体的抽动和抖动。

　　如果在图一的基础上，你能够静态站桩40分钟，抽动抖动的效果即可见；图二下肢与图一是一样的，上肢前后两手抬至与两肩同高，这样就在下肢强化的基础上，加强了对上肢难度的挑战，两个肩会很快进入很累的状态。

实际上越正确的姿势，让肉体进入累和疲劳的状态越快；只有这样才能够起到内在化痰打开经络的有效静态技术训练的作用。做伏虎桩的静态站桩，光知道静站不行，关键你要把自己的思想注入在静站过程中，去认识理解和思考整体筋肉为什么在静站中会产生抽动及抖动，要不然你也站不进去。

　伏虎桩的最规范的练习方法就是图三：下肢的姿势和图一、图二是一样的，而唯一不同的是把两个手收回胸的前部；通过上肢手臂姿势动作的变小，牵动两个肩和后背整体上身的筋肉都加强了疲劳训练的效果产生。

　总之，站桩就是通过静态的练习，让骨骼上的筋肉在骨骼上单独地运动，这种筋肉在骨骼上运动的特殊训练效果，必须采用大式

社会必须要大力提倡和加以推广的。特别是对于现代生态和谐建设，对于构建社会主义和谐社会和推进生态环境的和谐发展皆具有十分重要的现实和指导意义。

崩拳所走的路线，从许多形意拳名家高手的实战中可以领悟。单凭一个直力（纷）是无法将人打得升高，而只能将人打出。因为每个人在遭到外界打击时，都会作出防御性的反应。当用崩拳打击对方时，对方必然会产主一个向上的抗劲，而崩拳者可借其抗劲，再往前上裹钻、猛挑，借力用劲，使对方失去重心，拔根而起，紧接着催发劲力，对方必然会被打至升高，而后跌出。崩拳动作在实战中，是讲究打破，而不是破打。它是利用出拳的前臂挫压对方而进击，是打中带破，并不是破了对方的防线之后，再打对方。所以，对崩拳所走的路线，我们从锻炼和实战中总结出有二种。一种是对方一接触我拳就倒下去，是走直线；另一种是对方接触我拳之后，再倒下的，是走弧线。

角度：任何拳术能不能把应有的劲力发挥出来，而发挥出来的劲力是否能使对方受到伤害，正确的运用角度是其关键。崩拳在角度上的要求有二：一是身法。崩拳的身法，谓阴阳身，即通常所说的“半侧身”，它要求身体之正面与前进方向的直线成45度角，目不斜视。其特点是转换自如，在实战中减少受力面积。在打崩拳时，无论是顺步崩拳或拗步崩拳，其心胸部位必须随拳的出入而转换成45度角，使手、足、鼻三尖相照，只有符合了这个规矩，全身的力量才能内外合一，通过前脚的淌、后脚的淌迅速而充分地发挥出来。

另外就是崩拳的握法，是本门不外传的；许多人把崩拳的握法，误解成我们日常生活中的自然握拳法。正确的握法应是四指卷曲后，将食指的第二关节向前突出，而后将大拇指的指肚压在食指的第一关节上，成惯拳。惯拳在实战中起点穴、封闭对方血脉的作用。在运用时，应将劲力贯注于食指突出的关节之上，它是利用点打面，而不是面打面，这同拳经所讲的“崩拳一条线，不偏不离找要点”是相符合的，从力学角度来分析也是符合其点与面的原理的。

劲力：崩拳的劲力在身体内部是阴阳一气循环往来之运动，它除崩劲之外，还要压劲、裹劲、扑劲、抖劲、踏劲等，常要求一劲之中又须含有顶、拧、磨、翻、蹬、猛、顺、透八种混合劲，而这些混合劲须一种种、一层层单独练起来，有些劲力则非经名家高手的口授身教而不能得，故形意拳前辈常有“练拳容易，找劲难”之说。崩拳的劲力，最大的特点，就是崩劲。它是采用先蓄而后发，先松而后紧，当接近对方寸余距离时，猝然发出的一种最猛、最凶、最狠的劲力。