内外功与五脏之关系。

苦行僧

凡练习传统武术者，不论外功内功，须以凝神固气为主，欲凝神固气，又非排除一切思虑、祛除一切疾病不为功。治脏者，即调治内脏，使之整洁，而外邪无从侵入。然后更练习功夫，则神完气足，成功较易，收效较速。否则内疾不除，外邪易入，纵使日习不辍，非但不能望其有成，甚或受其贼害。故世人往往言习打坐者易成白痴，习吐纳者易成痨瘵，此皆未能先行调治内脏，不得其道，致外邪侵入，内疾增盛，而成种种奇病，终至不可药救也。凡行功十要、十忌、十八伤等，皆为治脏法中之最要关键，练习内功者务须牢记在心，处处留意，迨内脏既完固之后，再依法行功，始可有效。行功之时以子午各行一次为佳，以子过阳生，午过阴生，合阴阳二气而融会之，则成先天之象，神思宁静，机械不作，一切杂念无由而生。浑然一气，成功自易。

治脏之诀，只有六字诀，即呵、嘘、泗、呼、吹、嘻是也。每日静坐，叩齿咽津，念此六字，可以去腑脏百病。唯念时宜轻，耳不闻声最妙；又须一气直下，不可间断，其效如神!
其六字行功歌曰：肝用嘘时目睁晴，肺宜泗处手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须嘬口，三焦有热卧嘻宁。
其应时歌曰：春嘘明目木抉肝，夏日呵心火自闲，秋泗定收金肺润，冬吹水旺坎宫安。三焦长官嘻除热，四季呼脾上化餐，切忌出声闻两耳，其功真胜保神丹。

其赞功歌曰：嘘属肝兮外主目，赤翳昏蒙泪如哭，只因肝火上来攻，嘘而治之效最速；呵属心兮外主舌，口中干苦心烦热，量疾深浅以呵之，喉结舌疮皆消减；泗属肺兮外皮毛，伤风咳嗽痰含胶，鼻中流涕兼寒热，以泗治之医不劳；吹属肾兮外主耳，腰酸膝痛阳道痿，微微吐气以吹之，不用求方与药理；呼属脾兮主中土，胸膛腹胀气如鼓，四肢滞闷肠泻多，呼而治之复如故；嘻属三焦治壅塞，三焦通畅除积热，但须一字以嘘之，此效常行容易得。
观乎上列之歌，则治脏之功实巨。即不欲练习武功者，依法行之亦可以祛病强身。而练习内功之人，对于内脏之调理尤须格外注意。因内府调和，则神完气足，利于行功：若内府失调，则神气涣散，外邪容易侵入而成内疾，于行功上发生极大障碍，甚或成为各种奇病而至不能救治。故举此法，以便学习内功者于入手之初，先行此法，而理其内脏，以免除一切障碍也。
人身最重要之机关为腑脏，能深解乎腑脏，其于祛病延年之道，庶几得之矣。今将腑脏形象及受病之因、免病之诀，分类录之，俾练气行功者之注意也。
心脏：其形如未开之莲花，中有七孔三毛，位居背脊第五椎，各脏皆有系于心，五行属火，旺于四五月，色主赤，苦味入心，外通窍于舌，出汁液为汗，在七情主忧乐，在身主血与脉，所藏者神，所恶者热。面赤色者心热也，好食苦者心不足也，怔忡善忘者心虚也。心有病，舌焦苦、喉不知五味、无故烦躁、口生疮作臭、手心足心热也。
肝脏：其形如悬匏，有七叶，左三右四，位居背脊第五椎及背脊骨第九节，五行属木，旺于春二月，色主青，酸味入肝，外通窍于目，出汁液为泪，在七情主怒，在身主筋与爪，所藏者血，所恶者风。肝有病，生蒙翳于两眼、出痒、流冷泪、眼下青、转筋、昏睡、善恐如人将捕之。面色青者肝病也，好酸者肝不足也，多怯者肝虚也，多恐者肝实也。
脾脏：其形如镰刀，附于胃，运动消化胃内之水谷，五行属土，旺于四季月，主黄，甘味入脾，外通窍于口，出汁液为涎，在七情主思虑，在身主肌肉，所藏者志，所恶者湿。面色黄者脾弱也，好食甜者脾不足也。脾有病，口淡、恶食、多涎、肌肉消瘦也。
肺脏：其形如悬盘，六叶、两耳，共八叶。上有气管通至喉咙，位居极上，附背第三椎，为五脏之华盖，五行属金，旺于秋七八月，色主白，辛味入肺，外通窍于鼻，出汁液为涕，在七情主喜，在身主皮毛，所统者气，所藏者魂，所恶者寒。面色淡白者肺枯也，右颊赤者肺热也，气短者肺弱也，背心畏寒者肺有邪也，咳嗽、气逆、鼻塞、不知香臭、多流清涕、皮肤燥痒也。

肾脏：其形如刀豆，有两枚，一左一右，中为命门，乃男子藏精、女子系胞处也，位居背脊第十四椎，对脐附腰，五形属水，旺于冬十月十一月，色主黑，成味入肾，外通窍于耳，出汁液为津，在七情主欲，在身主于齿，所藏者精，所恶者燥。面色黑悴者肾亏也，阳事痿而不举者肾弱也。肾有病，腰中痛、膝冷、足痛或痹、蹲起而骨酸、脐风牵痛、腰低屈难伸也。