一副含义深刻的古老挽联

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作者：讷言

上高中的时候，学了一部分文言文，其中的一些篇章是曾子、墨子的，一位高庄公社安仙大队叫范继德的同学有感而发，说出了一副关于曾子、墨子的对联，这一副对联是办丧事用的，也就是说是一副挽联。这副挽联是贴在大门外记账的外柜的席蓬两侧的，用意是号召大家像曾子、墨子学习，乐善好施，帮人一把，把老人的丧事给办了。古联的内容是：

曾墨黄粱思故道，脱残旧馆义高飞。

这副对联，讲了两个典故。

一个是说曾子在游学的时候，走到一段故道中，遇到一个贫穷的人家死了亲人，由于贫穷无法发送老人，曾子就把自己用于游学的口粮和毛驴卖了，施舍给这个人家，让他给老人买棺材下葬。

第二个说的是墨子在一个老旅馆里住宿，遇到了一个穷人死了亲人，无钱买棺材下葬，当时墨子身无长物，就把自己身穿的半新的长袍到当铺里当掉捐给他，让他购买了一具棺材为亲人下了葬。墨子的家里很富，估计他穿的衣服，料子肯定孬不了，即便是一件半旧的长袍的价钱，购买一具简易的棺材也会超超有余。

这两个典故从资料上查不到，到我们附近的村子里采访，也已经没有人知道了，可见是非常古老了。但是，在一些老文人中仍有传承，可见并非空穴来风，从而可以看出，曾子、墨子都是乐善好施的人，查考资料得知，他们确实都有“乐善好施”的品质。

曾子的父亲就非常乐善好施，经常接济穷人，曾子深受父亲的熏陶,也乐善好施,经常接济贫困的邻里乡亲。

墨子 “多财,财以分贫也”,墨子具有兼善天下、苦难力行的精神。

我们知道，大凡对联都对仗，在现代语言学上叫对偶，对偶有三种形式，一种是正对，第二种是反对，所谓反对就是下联与上联意思相反。在某些人看来，只有正对、反对这两种情况，才算对联，因为只有这两种情况讲究对偶。然而，还有一种不大讲究的对联，那就是顺对，也叫上下对，也就是说，第一联没有表达完的意思，由第二联做补充。这在复句上叫顺承关系。

这副对联，就是顺对。第一联就把要说的人物曾子、墨子都列了出来，没有叙述出来的事情由下联来完成，这样的对联不大受文人的待见，在广大劳动人民中却大行其道。在我看来，只要表达意思清楚明白，就算不是正对、反对，也未尝不可也。一副不值得一提的挽联，淋漓尽致地描述出了曾墨二子“黄粱”“脱残”的义气冲天“高飞”。

现在，有一些人把丧事上钱看作是来往账，今天自己设施了，以后还会回来。回来的越多，说明自己越有场面。现在，丧事上钱，已经严重被扭曲了原来的本义，穷人家需要帮助，得到的施舍却很少，而富人家不需要帮助，却收入成千上万，岂有此理？在过去，遇到丧事，有钱财有道德的君子，看到穷人无钱为老人下葬，就慷慨解囊，而并不图事后的回报，这才是一种值得发扬和传承的高风亮节的精神品质。

苦行僧

长知识了，配图不当。

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龙的传人@

这幅对联，尽量不用

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龙的传人@

搞错了，重来，不是对联，是挽联

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