卸掉周身力，方入内家门。

苦行僧

拳实际上无内外家之分，能把丹田气养出来，就是内家拳，否则就是外家拳。对形意拳的练习，初期并不了解其中真意，在练习的过程中经常犯心中努力的弊病，如盼望着一千个劈拳尽快打完，其结果造成了身体及内心不能松弛有秩，阻碍了气血的运行，练完有劳累和嗜睡感。
经过十余年的潜心练习，结合师门前辈的教诲，逐渐认识到了形意拳的内涵无非是内气中和，舍此不过是形式及皮毛而已。于是练拳风格起到了颠覆以往的变化。形意拳练习之道，在于肩胯松开，如此才能形成熊膀（两肩下垂），龙身（三折之势），在站三体式时才能符合规矩，做到松胯，塌腰，含胸，扣肩。
如此站三体式才能达到周身肌肉挂在骨骼上（骨肉分离），如此站下去，气血涌动，呼吸深长，丹田之气充实如注，两手膨胀异常。三体式达到了以上境界，在劈拳练习中只要稍稍放松身心，瞬间即周身融合，气血通畅，舒适无比，此时便是周身之力（肌肉力，即后天血气之力，拙力）便是卸空了。练到这一步才能白什么是祛除拙力，什么是内家真旨！
当你把周身之力卸掉以后，自然气沉丹田，之后行拳全靠胯部主导，胯部以上不用一丝一毫的肌肉力量，上肢动作轻柔，而足下沉实有力，整个过程自然和顺，毫无气血阻碍之弊端，这也就复合了天地之道——上轻灵而下沉实。如此形意拳之道得矣！
拳术养气之道，绝不在于如何刻苦，如何磨练意志。而在于找到感觉，顺着这个感觉去慢慢的体验，逐渐积蓄丹田之气，这是一个日积月累的过程，不能产生急躁，更不能一曝十寒，也就是要以平常心来对待，如此内气必定可以积蓄圆满。      
以三体式为例，它绝不是耗腿力的方式，而是以腰腹自然松弛，身体自然和顺，呼吸神气自然顺畅为主。如果说三体式站着别扭，就不能勉强站下去，否则拙力会越来越重，属于南辕北辙，白白浪费时日。劈拳练习也是如此，首先动作要自然，手臂自肩部放开，招式要横平竖直，如写楷书一般。练习过程中神意不能外泄，必须眼神专注于前手，呼吸不能有一丝牵强，要把气息放松到腹部，心中不能用一丝力。如此气血方可融合，腹腔内温暖之感日盛，最终能使得周身精气膨胀，有如充实的气球一般。      
练拳养气，如水滴石穿，不在于有多大的力道，而在于积点滴之功，循序渐进，一日不可中断，但不能违背人体体能，盲目用功，要以舒适自然为主，累了就休息，困了就睡觉。若违背人体自然，越是刻苦精气便越是消耗，无法渐渐积蓄，那是耗而不是养。养气之道，只有重视身体能力，不勉强，不做作，懂得适可而止，才能成就内家拳术！
“练拳容易得劲难，灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲，遇敌好似弓断弦。”描述了练习形意拳很容易，当然指的是在外形动作简单易学。但是把形意拳的劲力练到身上却是难上加难。市面上练习形意拳的人多如牛毛，可是以我几年来得观察，能达到劲力顺达的人少之又少，至于明劲功夫就更不用提了。
形意拳的劲力如何练？下面简单说一下。形意拳劲力的练习，首先要祛除拙力，也就是说把一个人通过成长过程中劳动练出来的肌肉力量彻底的去掉，如何去？当然是通过三体式了。在站三体式时要把周身的肌肉充分松弛开来，不能产生一丝一毫的僵紧，至于心脏也要松弛到极限，不可用一丝力。在竖轴上，自百汇开始放大以至于涌泉穴都要放大。期间，筋骨要放开，注意是“放松的放，绝不是撑开。”如此便是三体式祛除拙力之法，你做到了舒适感马上产生，气血立时就有通畅感。要每天坚持这样站，把这个状态保持住，练到身上，之后才能学习劈拳。
在劈拳练习中也要遵循筋骨放开，肌肉松弛到家的要求。如此练习下去周身气血通畅，肾气才能慢慢积蓄圆满，期间注意养肾水。当肾水和肾气充盈时，我们的筋骨会变得强健。之后结合崩拳练习，把手足起落练习整齐，身形练习和顺，此时新的力量就产生了，这个力量即是先天之力，是以丹田之气为基础的，周身相合的筋骨力。我们叫它六合劲，也可以叫它明劲。就如诗中所描述的那样，“灵劲上身天地翻”。
当肌肉全部松弛，身体整合如一，我们的速度就得到了空前的提高，同时发力轻松自然，如炮炸裂，这就是形意拳的真正劲力！