拳法、修道皆从静中来。

苦行僧

静”

万事万物，先由静才能起变化，不静则僵硬，人生如此练拳更是如此。

拳法、修道皆从静中来，先静再动，拳法即大大不同；若动中又加动，则易乱而一切枉然。

打拳运气是静静地运，动发只是一刹那，最后又静运。

静即太极图之壳，包括阴阳两象，无极之义；在生机上，有外表之涵，才能求内之阴阳变化。

因此，一切运动、经络、虚实、刚柔等等，皆在静中起变化；拳术，脑子是静静的，意气筋骨血肉是动的。

在修道中，有如佛说世界虚空，静涵山河大地之义一般，打拳，也是先静，再分动静、刚柔、虚实等等，最后又归于静。

所以，拳练到后来，静坐也可以练拳，是在心意之修炼而已。

能静，则有布局、气势。能静，在未练之前，已先量好方位、大小、高下等等，如此，拳出来自然有情有景，自有高山、大海、明月、流水之种种境界，也因此可以吸收天地日月万物之灵气，用其机势，而不致为造化所奴用，形同傀儡。

因此，能静则可布局，兵法战略由此而生，以长击短，避实击虚，全赖静中研究好敌乱之势，情负之机，再一举奏功。

所以，不可练死拳，练拳么当愈练愈聪慧，若是相反，则必定不得要领。其中乾转坤之关键，是在能静。