练武中最重要的东西。

苦行僧

练武难免会和同道们探讨一些问题，特别是争论在武术中，到底什么东西才是最重要的呢?

　　最容易被接受的恐怕是招数了，几乎所有的门派都特别地强调招数的重要，平常练武者都不自觉地把招数的训练放在第一位，基本功，只不过是为了让你出招的威力更大罢了。一般人肯定是会这样认为的。

　　在平常的较量中，好的招数当然因为其科学和简洁实用而大占上风，练好了几招绝技，可以叫做“一招鲜，吃遍天”，这已经是高手的档次了。当你接触了一个新的武术门派，一门新的搏击术，除了对它的练功手段感兴趣外，最想了解的自然是它的招数与你过去所学有什么不同，借此来提升自己的武学修为。

　　有朋友说，也许“力”是最重要的吧，他的武馆拿过近二百块擂台赛奖牌，金银铜牌都不少，他对我说了他的“秘诀”：就是挑选手时尽量考虑天生就力量大的学生，这样出成绩自然最快。如他的一个学生，跟他的时间并不长，但由于其在其他的体育运动中都保持了强项，所以具有超过一般人的爆发力和耐力，他很容易地就在全市，乃至全国取得了较好的成绩，并且高中还没有毕业就被特警队提前破格录取。

　　但我认为，他说的只是成绩，而不是武学，古人虽然说过“一力胜十会”，强调了力量的重要，力量大的人在较量中会大占便宜，这是不争的事实，但力和武绝对不能划等号，真正的武术家很少仅仅是因为“力大”而成功的，这和举重、健美的力士并不能等同于武术家一样。

　　有个朋友到过天津，对我说，他看到霍元甲先生的墓碑上也写了“大力士”几个字。但我想，他人称“黄面虎”，如果没有他的“迷踪拳”绝技。光有一身好力气甚至是天生神力，也是没有人会认为他是武术家的。

　　至于打败多少高手，甚至取得了多少擂台胜利，也并不说明你已经获得了武术的真谛，我并不认为单纯地追求擂台的胜利对武学的进步有多么重要。
　　作为武学，仅有招和力不可能通向终极目标，它只能是途中的必经之路而已。道理很简单，仅有“招”和“力”，武术与普通的竞技体育又有什么区别?

　　古人练功至少要涉及到三个领域：调形，调息，调心；也有三种境界：练精，练气，练神。光是一味地讲招讲力，是不可能通向任何一种境界的。光有形的运动，仅仅是体育，中国的武术异于其它体育，之所以博大精深，根本不是招数的复杂繁多之糟粕，而是丰富的精神追求，这才是中华武术的精髓和灵魂。


　　招数最有用的时候主要是进攻，而武术的最直接的目标是保护自己，在完成这一目标的过程中难免会有进攻与防守，而最终，“守”是第一位的。而守却不是仅仅靠技术能解决的问题。当你达到“无招”的境界，会发现最关键的因素并不是力量和速度，而是一些渗透于本能中的原则，也可以说是“心法”，它的正确运用，才能帮助你在复杂的情况下化险为夷，帮助你战胜强敌。

　　说到心法，几年前，也有朋友和我探讨过这种涉及到武学真谛的问题，即关于“形”和“神”的关系问题，古人认为。“形”不过是“载神之车”，属于从属的地位，养身和健身的正确方向自然应该更加重视“神”的修炼。

　　我们都知道正确的精神锻炼在健身方面的重要性。据西方科学家的统计：一个不爱锻炼的人和一个保持了正常身体锻炼的人，他们的寿命差异大约为三到五年，但一个保持了平和、乐观、豁达等健康的精神状态(科学家称为阿尔法波)的人和一个生活在紧张、焦虑等情绪(科学家称为白塔波)中的人比，寿命差异可能超过二十年。
　　巨大的恐惧可能让一个健康人瞬间失去生命，强烈的生命欲望可能创造生命的种种奇迹。中国古代，伍子胥过昭关时一夜白头是有科学基础的可能的事实；在现代，一个美国妇女就因为儿女还小需要她的严酷现实，就真的在权威医生认定她活不过两个月的基础上多活了二十年。　但朋友问到从武术的技击和养身的角度看，什么心法才是最重要的?我甚至也不能一下子回答出来，因为我当时并没有能从一个俯瞰的高度总结自己曾经学过的东西，不能对它进行有效的总结。

　　我想过，也许，“勇”是最重要的了吧。因为老师说过，绝大多数学武的人都不能真正得到成功，大多就是因为过不了“破胆”这一关，因此，在生活中，练武多年的人打不过一两个亡命的泼皮，那是常有的事。

　　但仅是“勇”自然并不能算是懂了武术，匹夫之勇是许多人都能轻易做到的，并且，在“勇”这个环节里，大多数人都不易达到那些天生神勇的人的心理素质。

　　一位古代帝王爱在那些面对死刑的前夜，仍然能酣然大睡的人中挑选未来的勇士和将军，因为。人的其它武功方面的缺陷是容易通过正确的训练来弥补的，但视死如归的勇气，绝大多数人一辈子都难以训练出来。因此严格说来不能叫“心法”，只能说是一个必要的前提，一种境界。

　一个人关于“勇”的心理素质在很大程度上是天生的，著名的小提琴家约阿希姆的技艺虽然极其高超，但心理素质经常不如他的学生，往往在演出前甚至在演奏中都表现得极端的紧张，他必须不断地练习，甚至习惯了在前往演出地的列车上也要练琴，才能保持最佳的状态，而他的学生中许多人都能做得到整个夏天不摸琴，演出前两小时才赶到现场，仍然临场有极佳表现。

　　王芗斋先生说的“清逸大勇”是提升了“勇”的境界，那当然有了质的飞跃，但仍然只能是目标而已，不能算是对练武者最重要的心法。

　　大成拳说到的秘诀：“恭，慎，意，切，和”，是相当好的心法，但我看只是一种一般人难以达到的境界，是练功高层次的要求，也许也不能算是对普通人最重要的心法。


　　我也曾经想过，也许“截”是最重要的心法之一吧?后发先至是许多拳种都在尽量地争取的原则。

　　在太极拳中说的是“彼不动，我不动。彼微动，我先动”，形意拳谱中提到“截法”，无论是截形、截神、截心，都是要求要料敌机先，先敌而动而立于不败之地，该是重要的心法了吧?

　　李小龙的截拳道最关键的内容其实并不是科学的训练体系，也不是简捷和实用的招数，应该是一个“截”字，他的大多数技术内容都是以“截”为前提的，抢先进攻是截意，“防中即攻”是截角度、截形，“以腿截攻”也是截距离，以长截短，也许，从来没有人比他更好地演绎了拳谱中的“截法”。并取得了如此辉煌的成功。

　　但古人也讲了追求武术的最高境界是“耄耋能御众敌”，比如说吧，传说中张三丰“单丁杀贼百余”，恐怕不是单靠“截”就能做到的，况且“截”的重要前提是快，耄耋老人面对众敌，能时时都抢在前面，处处都比敌人快吗?就算心有余，恐怕也会力不足。看来，“截”字固然是重要，也应该放一放，至少不能把它放在第一位。

　　那么，最重要的心法，在武术这个领域里，能得到绝大多数人认同的应该是什么呢?也许仁者见仁，智者见智，正如有一千个读者就有一千个哈姆雷特一样。

　　我认为，最重要的心法，应该是“圆”和“一”。