武术大家 形意宗师李洛能。

苦行僧

李洛能，形意拳宗师，生于河北省深县，由于武艺高强，又有神拳李之威名，著有《形意拳谱》 。先生讳飞羽，字能然，世称老能先生，或曰洛能、洛农、老农、皆一音之转也，河北深县窦王庄人。先祖为退役武将，家传战场拳法，聪颖好学，闻名师即求教益，曾练习通背拳太祖拳等，所以中年即具有深厚的武术造诣，在未学习心意拳之前已经功力卓越。为了探求武术真谛，遍游全国寻访高师。

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李洛能祁县得真传

有一天，李洛能来到山西祁县温曲村，拉开场子就练拳，并扬言打遍山西无敌手……李洛能这样说的目的，是引高人露面。文曲村有位教书先生郭维汉，正在书馆中教书，有位老者匆匆进来说：“来了一个耍把式卖艺的拉开场子就练拳，并口出狂言，不是小看咱祁县无人吗”？郭维汉说：“领我去看看”。郭分开众人，见一个汉子正练得起劲，左一个懒龙卧道，右一个风摆荷叶，转身推窗望月，手足齐攻龙虎相交，闪身白鹤亮翅，缩身乌龙翻江……出拳有风，脚落生根，练罢面不改色，神态自若。郭维汉看罢心里暗想：此人果然身手不凡，只是傲气太盛了。

这时李洛能拿了一杆花枪正要练，郭维汉走进场抱拳施礼：“请问武师尊姓大名”？李洛能见来人，儒巾儒服手拿短手杖，说话文质彬彬甚轻视之说：“河北李洛能是也”。郭维汉又说：“在下愿请教益，不知愿赐教否”？李洛能想，象如此一苗人，一举手即可击败，说：“你想比拳，还是比刀、枪、棍、剑，由你挑选”。郭维汉说：“你手中拿着枪，看来精通枪术，可与你较枪”。李洛能又拿一杆枪给郭维汉，郭维汉说“不必，有此短手杖即可”。李洛能说：“刀枪无眼，还是以枪比试”。郭维汉又说：“是我情愿，伤着与你无关”。于是二人动手，较十余回合，李洛能手中枪被击中，脱手而出掷于数丈以外，郭维汉疾进身，用短手杖将李洛能跌出丈余外。郭维汉抱拳施礼，连连说：“承让!承让”！遂扬长而去。

俗话说：“行家伸伸手，便知有没有”。这是李洛能遍游全国以来，从没经见的高超武技。李洛能向围观的人打听，有知道者告说：“是文曲村教学童的先生，郭维汉秀才”。李洛能当晚，洁衣登门拜访郭维汉，略叙数言，李即跪地请收为弟子，不允宁跪死于此，郭见其情甚为诚恳，说：“余门派授徒甚严，以我的功力也不敢为人师，咱俩只能以友相称，我给你介绍一个师父，是我的亲戚也是我的师父”。李洛能欢然而起。二人遂坐谈至深夜，李洛能才回住处。

第二天，郭维汉领李洛能到小韩村拜谒戴龙邦，经郭维汉介绍情况后，戴即收李为弟子。李洛能在大小韩村之间租地十余亩，白天种菜，夜则至小韩村学艺，如此十易寒暑，苦心专研山西戴氏心意拳。戴龙邦穿上用真丝绳和铜钱编成的护身、铜护心镜，操练李洛能，命李进击，李洛能用虎形、鹰形进击，戴龙邦护身的铜钱散落于地，护心铜镜也破。戴龙邦喜曰：“汝功大成矣可归”。

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神拳李名震武林，广为传人

李洛能先生艺成后开始悟化传授，并潜心于心意拳术之研究。在心意六合拳基础上，吸收道家的养生观点和哲学思想，结合平生武术实践，取长补短，改革创新，将“心意”改为“形意”，形意之名由此开始，形成了养生与技击并行不悖的中华武术名拳。在当时，李先生被称为“神拳李能然”。在咸丰、同治年间，与八卦拳之董海川，太极拳之杨露禅，鼎足而三，为心意拳、八卦拳、太极拳武术之领袖，威震武林。

他一改过去的保守思想，广为传艺，重视文人与上层人士作用，并加强对外广泛交流研究，各方人士争相求艺，因此，形意拳名家竞出，名传四方。称为国手者在山西有：车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人；河北有：郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒等，这就是山西心意拳武术史上李洛能先生的八大弟子，八大弟子各有传人遍及全国各地。李洛能先生为山西心意拳的发展做出了巨大贡献，被称为心意拳名家巨手。