形意拳内功十三段（上）。

苦行僧

行功要诀

行功地点最宜清静，万不可受惊，受惊则气必壅滞，结成包块，遗患甚大，若得二人同时练习，最为合宜，既呆彼此激励，互相交练，又能镇定心胆，预防惊扰。行功之时，不可过饱，亦不可过饥，饱则气咽不下，饥则气行无根，总以饥饱适宜为善，酒后不可行功，恐血气沸热，致有他虞。气功通达全身，如能信之，坚行之久，可却一切疾病，如患周身麻木半身不遂及一切风症，虽沉疴，亦能立起，不仅实中已也。练气以积精为本，设色欲未除徒劳无益，习此功者，当强遏欲念，绝除房事，但梦遗之事在所不免，余得屡试屡验一法，睡时勿令脚心受寒，夏时御袜护脚心，身体侧卧，两腿弯曲，外阳睾丸置在小衣之外，以不附着对象为是。

      行功总则练内功到了一个月，气已经凝聚了，这时胃表现强壮，饮食增加，肚腹的两旁有两条筋鼓起来了，大约有一寸多宽，倘若用手去触摩它，会感到硬起象木石一样，这就得到了验证，在两肋之间，从胸口至肚脐眼，摸起来柔软凹陷，这时因为膜比筋要深些，揉未揉到，这时应在软凹之处慢慢地去揉，在柔软处或者用散竹棒轻轻地打，这样久了膜就会鼓起来，表皮与筋都会一样坚实，全然没有软陷的地方这样才可以算是全功。

      坚持练习内功到了一百天，这样所练之气就已充满而塞遍了全身，好象大水奔了堤一样，凡是有空隙的地方水就会漫溢到那个地方，也就是说丹田气充实了腹部的筋膜就强壮了，这时可以练第二段胃口功，第三段两肋功，应当切实注意万不可用木棒砂袋棒乱打，只可用散竹棒密密地轻打，兼用揉的方法去揉胃口心窝下部和两肋，久而久之所积的气充满了，就会引到胃口和两肋了。

      练胃口和两肋到了两百天，再练第四段心窝功和第五段腔子功，只使用揉的方法，在心窝之下的两旁从肋腔到下端小腹两旁用砂袋棒拍打，兼用揉的方法，这样气从打处行走，日子久了，再由心窝轻打至颈项，从肋稍软肋下打至肩部，周而复始，不呆倒行，也不可间断，这样练一百天，气就会弃满了前胸，整个任脉的气充实盈满坚强了，内功就算成一半了。

      练内功到了三百天，以前所怀的气充满了任脉，真气充实盈满了，这时适宜练第六段脊背功以充实督脉，因为从前之气已经上了肩头，现大练督脉是使气自肩头上行到玉枕枕骨节上即后脑勺，再至泥丸宫百会穴即头顶中，行至脊背，下至尾闾尾椎骨上，练完毕之后，打法和揉法如同前述一段，周而复始不可颠倒进行，脊旁的软处，用掌揉擦或者用散竹轻轻打，像这样练一百天督脉的气充满了，凡是打了的地方，都要用手揉遍必须均匀，这样积气到了一年，任督二脉的气都充满了，才练下部功如第九段，使气可以贯通，这样练到了一百天气就充满了，任督二脉就算相通了。

      任脉和督脉的气既然充满了但尚未见到力量怎么谈得上猛勇呢，这是因为气还未到手上的缘故。此时必须按照第十段功练习，练的时候用散竹棒砂袋棒打，从右肩背打至手背指梢，又从肩内打至手掌指梢，打完毕后，用手处处揉遍，时时用药水汤洗，药方在后面，即后面的汤洗药方洗药可以疏通气血，常常以花石即核桃用手握滚，次数越多越好，这样可以内通脏腑精血，外和血脉，左肩以及手的练法仍以练石肩及手的练法为标准，这样练一百天之后，就能从骨中生出力量来，练到几年后，两边肩臂和指掌只要用意一使力，就会硬得如同铁石一般，这就是练成功内功的特征。

      行功禁忌从练初功起至最末一段止，共计三百多天，不可常进内室去**，倘若**过多，害处很大。练此内功，是以积气为主，同时也要炼精炼神，倘若精不充足，神就不凝聚，神若不聚，气就不充足，倘若练内功期间，男女交合没有节制，就会大大亏损肾中元气，不但真气无从聚积，功无法练成，而且还将损害自己的身体，减少自己的寿命，这不可不谨慎。至于见了女色，心就妄动，而任情妄想，精液虽未外泄出，但精已离了宫，一定有真精数点随着阳痿而流出来，好象火的烟焰，岂能回转到柴上来？所以练内功，心要清静，要戒色欲。初功一百天中，要禁忌**，一百天的功练完了后，才可**一至二次，这是用来疏泄留滞的，若在二次以上那是断然不可以的，以后练各段禁忌都相同，到了练下部功时，更要十分谨慎，或者练过一百天后疏泄放精一次，使其去旧生新，从此以后谨慎保守这精，要知精是强壮的根本，千万不要随便浪费。

      揉法是用手掌挨着肚皮，自右至左顺时针方向均匀地揉之，不要太轻而离开了皮肤，不要太重而触及骨头，也不要乱推移。当揉的时候要一心注意揉处，不要忘记揉处，也不要其它物体来辅助心意，不要想到其它处，即心不两用，这样精神和气息都贯注在手掌上，这样揉才是合乎方法的。

      揉打各法程序说初功以轻轻揉为主，一个月后渐渐可以增加力气，切不可以太重，也不要推移，恐怕伤了皮肤。初功使用揉法，取的是在浅层，渐渐增加力量，兼用散竹棒轻轻打，这是因为气已坚实，所以增加揉的力量，和用散竹棒打棒，虽重但作用仍较浅，然后用木棒打取，其又是深入一层的作用，再其次用散铁丝棒打打外面，虽属于浅的区域，但震动了内部就可属深的区域了，等到内外都坚实了，才可算为全功。散竹棒用小竹二十五根，圆径约三分，直径1厘米，一端用麻蝇捆紧，一端散开，手握有绳之处，依法打之。散铁丝棒用粗豆条铁丝或电线铁丝，二十五根，长一尺五寸，半米长，一端用火烧熔团结为一，一端散开，手握烧炼之处如法打之。砂袋棒用细布缝就，圆筒如木棒形，长约一尺，30厘米，河砂装满用线缝好依法打之。木棒用柏木为佳，长一尺，约30厘米，圆围三寸，直径约3厘米，把细头粗其粗处之，中间略高少许，用时高处着肉，棒之两头不着肉。

      第一段丹田练法――根本固焉

练丹田是为了坚固根本，丹田在脐下三寸，为气之海。如果丹田之气不充满，要练好它处之功都不能成功。练丹田内功的方法是，身体要端正立着，两足踏平，距离大约为四寸约14厘米，与两肩一样宽，右手把左手握着，两臂要伸直，要紧贴丹田，然后闭口蓄气，这个气乃是自身口内的气，把嘴鼓起如像一个包裹一样，内装着这一口气，心意不可外用，一心注意着这个包裹，呼吸自然，这样大约有两分钟的时间，才抬头伸颈，如同咽硬物一样把这口气吞下，用意念把这口气送至丹田，接着埋头注意丹田，头稍微往下埋，一双眼睛注视着丹田，同时两只腿稍微向前弯，这时气下辘辘有声。当气往下行的时候，左手贴在丹田之下，右手以五指尖轻轻从颈下起，一直往下拍到丹田，并且把丹田扣三下，这样轻拍脐腹和丹田，这叫作唤气。拍完后两手还是右掌握左掌，紧贴丹田，再照前面的方法闭口蓄气，照前样吞下并唤气。这样把三口气吞完，把左手和右手交叉收回腰间，仍然回复到原来端正站立的姿势，又以右手握住左手靠着肚皮，从胸口往下推揉丹田至少三次，才把两手贴在丹田之下。然后把两足跟提起微踮三次，这时用左手握着右手，用右手掌照揉法摩擦丹田，缓步慢慢走着，右手累了换左手，单揉互换着边渡步边揉擦，擦得越多越好，要知道是三分功夫七分揉，擦擦得多，如五代杨上善所说，肠肚常摩能健身，流传至今。所以练功至少应擦八十一次，照这样练过七天，再添三口气，但是增到了九口气，就是限度，不可太多。

      第二段胃口练法――双手抱搂

      练胃口内功是坐着，把自己双足盘着，两只手交叉着，轻轻抱着两边肋腔，呼吸自然。然后如象练第一段丹田一样，先闭着嘴如囊袋一样蓄自身的气大约有两分钟的时间，才抬头伸颈如同咽硬物一样把这口气吞下，用意念把这口气送到胃口，同时低头用眼注视着胃口。顷刻之间吞下的气辘辘有声，并且用右手五根指头轻轻拍胃口，同前面练丹田一样叫作唤气。象这样吞气唤气吞完九口气之后，才算练完毕了，接着把两只手交叉着收回腰间，用揉擦的方法从右至左顺时针方向摩擦胃部，轻得不要离开皮肤但重得又不要触及骨，如同练第一段丹田一样，越多越好，至少要擦八十一次。

     第三段两肋练法――右行左接

     练左肋功，先坐端正，然后把右足打起盘足，左足向右方伸直，把头先向右方，嘴向着右肩，再用右手五根指头搬着左足的中指尖，左手半握手臂伸直。然后闭嘴蓄自身之气，大约有两分钟，嘴形如囊袋样，抬头伸劲，如同咽硬物一样吞下，用意念送至左肋，一会儿气往下行，有辘辘的响声直往左肋，两眼注视左肋。同时用左手五根指头轻轻拍打左肋三至五下，这叫作唤气，如象这样三次吞下，九口气吞完之后，用揉擦法以左右两个手掌换来换去，轻得不要离开皮肤，重又不要触及骨头，从右至左顺时针揉擦，越多越好，至少不得少于八十一次。练右肋功法是先坐端正，把左足抬起，右足向左方伸直，头和口向左肩，用左手五根指头搬着右足尖，右手半握手臂伸直，然后闭嘴蓄气约二分钟后，呼吸自然，然后抬头伸颈如咽硬物一样吞下，一会儿气往右行至右肋，有辘辘响声，接着头和眼注意右肋，并且右手五根指头轻轻拍打右肋三五下，名曰唤气，如象这样三次九口气吞完，用揉法同左肋揉法，越多越好，至少不得少于八十一次，右行左接的意思是，因为左右为阴阳之道路，左右气血是相通的，练左肋功必须从右肋引导，《内经》说，左右者阴阳之道路也。练两肋内功，做上面的架式，使气血相接。