形意拳十六处练法歌诀。

苦行僧

形意拳十六处练法：

一寸：足步（原文）

解释说明：形意拳中的寸步，″不钻不翻，一寸为先″是指近距离一尺来远用寸步，多用於靠手时使用。

二践：腿（原文）

解释说明：践也是步法的一种，在心意拳谱中打人如走路，看人如蒿草，胆上如风响，起落如践蜡．″是指三五尺远用践步，是起而钻，足落如翻，进步时足尖翘起，足落足根踩定如踩毒物．心意拳谱曰：足打踩意不落空，消息全凭后退蹬。

三钻：身（原文）

解释说明：在心意拳谱中有钻身而起，藏身而落的，也有长身而起和展身而起，束身而落的，著都是练拳方面对身体动作的一种要求的说明．当然整个十六练法是对形意拳练拳拳式动作的整体要求，不能分割起来。

四就：束身（原文）

解释说明：在襄县心意拳谱中就有缩也就而为一．伸缩，束长，起落，这都是拳式练法动作的相对过程。

五夹：如夹剪之疾（原文）

解说说明：在心意谱中有两股夹紧的要领。有的地方把拗步拳式称剪子股。

六合：内外六合（原文）

解释说明：内外六合是外三合，内三合，外三合是：手与足合，肘与膝合，肩与胯合，内三合是：心与意合，意与气合，气与力合．当然也有谱曰，内三合是心与意合，意与气合，意与计合，气与力合，总之六合是内外高度集中统一，全身内外一动无有不动一枝动百枝摇。

七疾：疾毒则内外合一。看正却是斜，看斜却是正（原文） 。


解释说明：疾是迅雷不及掩耳，快的意思．毒是狠毒，只有内外合一才能达到这样的程度．形意六方：起，钻，横，落，翻，顺，起钻横为顾法，落翻顺为打法，形意拳顾打一体，打法即为顾法，顾法即为打法．奇中有正正中有奇，看横却是顺，看顺却是横，看正却是斜，看斜却是正。

八胫：手摩内五行（原文）

解释说明：内五行指内五脏，心肝脾肺肾，心意拳谱叫做″嘴里掏手，双手出手，手摩内五脏而出手．磨胫是指两髁骨，相摩擦是与剪夹之劲相吻合的。

十警：警起四梢，火机一发物必落，磨胫，磨胫意气连声（原文）。

解释说明：警如龙之警，即警，战，抖，擞，出手如断弦，回手如火烧，心意谱曰：遇敌好似火烧身，使敌不可琢磨，警起四梢是四梢要相齐．火机是指心属火，心动如火焰，心意拳先师买壮图曰：″心欲动周身俱动，意要行视谁谁惊．″磨胫是手摸内五行，磨胫是两小腿相擦，嘴里掏手，肚里掏足。意气连声，声是指雷声。

十一起落：起是去，落是打，起亦打，落亦打，起落如水之翻浪，才称起落（原文）。

解释说明：前边说过，起钻横为顾法，落翻竖顺打法，顾打一体，顾法即打法，打法即顾法，所以起亦打，落亦打，一打无不打。

十二进退：退步高，进步低，进退不是狂学艺（原文）。

解释说明：形意拳进先进前足，退先退后足，进步时足尖上翻，地不平有障碍物足掌可以触到，不被绊到，进步低足与地面所构成的弧度小缩短进步距离，提高速度．退步时稍微抬高后腿不至被绊倒，但不可极端，过高会失去重心。

十三阴阳：看阴却有阳，看阳却有阴，天地阴阳相合能下雨，拳能阴阳相合成一气，气成能打人，成其一块，皆为阴阳之气（原文）。

解释说明：这里所谓阴阳是指阴阳互跟互相促成的意思．阴阳相合能下雨，拳能阴阳相合成一气，一气成始能打人成其一块。

十四五行：内五行要动，外五行相随（原文）。

解释说明：内五行指五脏，外五行形意拳指劈，崩，钻，炮，横五种拳法．心意拳指踩，扑，裹，束，决．外五行相佐，内五脏心肝脾肺肾。

十五动静：静为本体，动则作用，若言其静，未漏其机，若言其动，未见其迹．动静：正发而未发之间，谓之动静（原文）。

解释说明：心意拳谱曰静如山岳，动则山崩．静极生动，动静都是相对而言．凡事都要自然合度，在交手要法中曰，心要空虚而狠毒，静似书生，动如雷鸣，动静是指蓄而未发之间．形意拳讲义中歌曰：走如病郎一身疮，坐如绣女把身藏，动如猛虎下山冈，三岁顽童须提防。

十六虚实：虚者精也，实者灵也，精灵皆有成其虚实（原文）。

解释说明：王自成所著心意十法中有这麼一句话，″心领神会不可言传．″根据我个人认识，虚者精也，虚是指看不见摸不找功能性的，这个精是指悟性和聪明智慧．如姬隆丰引言中：心与眼合多一明，心与耳合多一灵，心与意合多一精，心与气合多一力．实者灵也，这个灵仍是功能性的，是指动作灵活准确协调的意思．这些功能的物质基础是气也称为元气，这个气就是精气．所谓精满则神足，神足则气旺．心意谱曰：天有三宝日月星，人有三宝精气神，歌曰：精养灵根气养神，养功养道见天真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人．

形意谱歌曰：打法先上身，手足齐到方为真，身似游龙拳打烈炮，遇敌好似火烧身，起无形，落无踪，手似毒箭身如返弓，消息全凭后足蹬，进退展转灵活妙，五行一动如雷声，风吹浮云散，雨打灰尘净，五行合一处，放胆即成功．