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原文:混元一气吾道成,道成莫外五真形。真形内藏精气神,神藏气内丹道成。要如真形合真象,欲问真象须求真。真形合来有真诀,真诀合道得彻灵。诚心练养精气神,近在眼前变化中。
注解:这一段讲练形意拳时外形与内气混元一气的关系,即内外配合的重要性。这是练拳的“窍”,不通此“窍”,则功夫难成。武哥学形意拳之初,老师曾作歌曰“武艺虽精窍不真,费尽心机枉劳神”。可见练形意拳时“窍”之重要。常见苦练十数年而收效甚微者,以其不明“窍”之故也。关于练气之窍,先人有口授而少见于书传。以致后之学者,难明其究竟,今姑简释之。盖练气养生者,元气充足则可以延年益寿,自不逮言。
混元一气与经络之气
然而并不能将丹田之气发之为绝技。欲使此浩然之气发为武术绝技,必加以专门练习,即不但要善于聚,而且要善于运。技击所运之气谓之“混元一气”,与经络之气不同。此气并不完全按十二正经之顺序,周天运行,而是全身之气混元一体,根据作势之需要,一上皆上,一下皆下,聚则一齐凝结,潜伏于丹田,发时一齐贯通于四梢,上下鼓荡,左右开合。每于临敌挫阵之时,若有一团气力坚凝于腹脐之间,倏然自腰而背直贯于顶,自觉心明眼亮,勇气倍增。起落钻翻横竖随时而用,形意拳十二形龙、虎、猴、马、鮀、鸡、燕、鹞、蛇、骀、鹰熊变化咸宜,毫忽之间,胜败立分。此即混元一气之功也。
如何练成混元一气
练此混元一气,必讲架势,盖气虽为架势之本,而架势则所以运用气力者也。二者互为表里,互为依存,缺一而不可也。练时应先从乾坤桩和三体桩开始,以打通气路,按照拳经规定的要求,即前边所述八要中舌顶齿叩谷道提,三心并三意连诸法以充实丹田,导气使自肝、心、脾、肺、肾五道关层层透过,一无阻拦。即拳经所云,“五行本是五道关,无人把守自遮拦”之意。
然后以劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳五拳为形意拳基础,以意行气,以气运身,以内气之运行带动外形之变化,使丹田之气由背骨往上回住于胸间,充于腹,盈于脏,冲于顶,凝于肋,随架势之变化而充于四肢,倏忽之间千变万化,此乃形意拳混元一气之根本。无论对初学者还是对有较深功底的人,基本上都是以桩功和五行拳作为基本形式进行练功的,对于这些架势无论从外形上或内气上讲,都有非常严格的要求,混元一气在拳经上都有明确的规定。
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