宋世荣形意拳内功经注解。

苦行僧

      内功之传，脉络甚真，不知脉络，勉强行之，则无益而有损。前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本。得其奥妙，方叹无垠。

注解：

任脉起于承浆穴，直下至阴前高骨。督脉其与尻尾，直上由脊背过泥丸，下印堂，至人中而止。井者，肩井穴也，肩头分中既然。池者，曲池穴也，肘头分中既然。此周身发劲之所也。

鱼尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。

注解：

从尾骨尽处，用力上翻，真气自然上升矣。脐下一寸二分，丹田穴也。用功时，存元气于此处耳。小腹正中为气海，额上正中为天心。气充于内而自形于外也。

既明脉络，次观形式。头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正。

注解：

格式者，入门一定之规也。不明乎此，即脉络亦空谈耳。正头起顶，壮面凝神，肩活胸出背圆，前身微有收敛之形，此式中之真窍也。

足坚而稳，膝曲而伸。裆深而藏，胁开而张。足既动，膝用力，前阴缩，两胁张，气调而匀，劲松而紧。出气莫令耳闻，劲必先松而后紧。缓缓行之，久必成功。

先吸后呼，一入一出，先提后下，一升一伏，内收丹田，气之归宿，吸入呼出，勿使有声。

注解：

提者，吸气之时，存想真气上升至顶也。下者，真气降归于丹田也。伏者，觉周身之气渐小，坠于丹田，龙蛰虎卧，潜伏也。

下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，渐至底收。

注解：

收者，谨气泄也。提玉楼者，耳后高骨也。使气往来无阻碍，不拘坐立。气至喉者，以气摄心也。气虽聚于丹田，而存想沉至底方妙。

升有升路，胁骨齐举，降有降所，气吞俞口。

注解：

气升于两胁，骨缝极力开张，向上举之，自然得窍。降时必须自俞口，以透入前心，方得真路。

既明气窍，再详劲功。曰通，劲之顺也。曰透，骨之速也。通透，往来无阻也。曰穿，劲之连也。曰贴，劲之络也。穿贴，横竖连络也。曰松，劲之渔。曰悍，动之萃。曰合，劲之一。曰竖，劲之转。

注解：

通透者，伸劲拔力，以合缓柔软之意。穿贴者，伸劲拔力，以刚坚凝结之意。松渔者，柔之极也，养精蓄锐之意。悍萃者，刚之极也，气血凝聚之谓。松如绳之系，悍如水之清。合者，周身之一也。竖者，横竖斜缠之谓也。

按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下腰，提颏以正项，贴背以转手，松肩以出劲。曰横劲，曰坚劲，变之分明，横以坚济，坚以横用。

注解：

按肩者，肩井穴之劲沉至涌泉。逼臀者，两臀极力贴住。圆裆者，内向外极力挣横也。提胸者，起前胸也。两背骨用力贴住，其劲自脐下而出。自六腑想外转至斗骨而回。出劲之时，将肩井穴劲软意松开，自无碍矣。

竖者，肩至足底；横者，两背两手也。以身言，则竖者，自腋至二肩井；横者，自六腑转于斗骨背也。自裆至于足底，自膝至于臀，以腿言之也。

五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。

练神练气，返本还原，天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神。静生火芒，动则飞腾，气胜形随，意劲神同。

神帅气，气帅形，形随气腾。

以上劲诀既详，再言调气之方：每日清晨，或坐或立，闭目钳口，细调呼吸。

注解：

吸气纳于丹田，升真气于顶，复至俞口降于丹田。一运真气自裆下于足底，复上自外胯升于丹田。二运真气自背骨膊里出手，复自六腑转于丹田。一升一降，一下一起，并行不悖，周流不息。久久用之，妙处参悟甚多。

一出一入，皆从鼻孔，少时气定，遂吸气一口；同时默想真气自涌泉发出，升于两胁，自两肋升于前胸，自前胸升于耳后，渐渐升于泥丸。降气时，须默想真气由泥丸降至印堂，降至鼻，鼻至喉，喉至脊背，脊背透前心，前心丹田。丹田气足，自能自尾闾，上达于脊背，升于泥丸。周而复始，此天地循环之理也。