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“交手要诀”是五行拳临敌时遵循的一些原则,它既包括一些技击的基本方法,也包括一些战术和利用地形地物的要点。因此,在过去可以说是不传之秘
原文
须知人无伤虎心,虎有食人意,战时不狠不毒,无拳可出。其视对手也,则应打人如走路,看人似蒿草,不可怯敌。其招须未起如摘字,未落如堕字,手起如钢锉,手落如钩竿。
若论战法交手,应心为元帅,眼为先锋,手足为刀枪,全身毛孔如千军万马。不贪不欠,不即不离。胆大心细,面善意恶,静似书生,动如雷鸣。彼刚我柔,彼柔我刚,刚柔相济。进步发拳,先占中门,占左进右,上右进左。肘不离肋,手莫离心。束身而起,长身而落。随高就高,随低就低。远发足手,近加肘膝。上打咽喉,下撩阴,左右两肋并中心。发手莫有形,身动勿显势。
先贤云:打法先上身,手足齐至方为真。身似游龙,拳打烈炮,遇敌好似火烧身。起无形,落无踪,手似毒箭,身如返弓,消息全凭后足蹬。进退旋转灵活妙,五行一动如雷声。风吹浮云散,雨打沉灰净,五行合一体,放胆即成功。
若论战法交手,应心为主,眼为先锋,手足为刀枪,全身毛孔如千军万马
即以心为元帅,来指挥整个集团的作战,五行拳讲究以意为先,意到力到,其中的意便是心意。“眼为先锋”先观察敌人的动向、以神惯之。不是眼随手动,而是手随眼动。最终做到眼到、意到、力到。手脚就是兵器,以御敌,身上所有的器官包括毛发都要发动起来,是你战斗的支持者。并非自己孤军作战。
不贪不欠,不即不离
贪则过,欠则不及,这不仅指的是肢体运动时外形上的过与不及,也包括发力的过与不及。过则易为敌所乘,不及则不足以杀伤敌人,最佳的发力是只使五成力。”
“即”是过于接近,“离”是与敌分开。过于接近则缺乏节奏,过于分离又会失去战机。因此,应准确把握距离感,作到不即不离。
胆大心细,面善意恶。静似书生,动如雷鸣
胆大则敢于深入,敢于用招,敢于发力。心细则避免莽撞,能够辨清对手的真伪。
面善则柔若处子,静似书生。从而对外可以麻痹对手,使之放松警惕;对内可使自己身体放松,便于实施突然袭击。意恶则动如猛虎,势若雷鸣,敢打敢拼,从气势上震慑对手。
彼刚我柔,彼柔我刚,刚柔相济
五行拳属于内家拳,强调后发制人。对方刚猛,我以阴柔化之,消暴戾于无形;对方阴柔,我以刚猛克之,如快刀斩乱麻。刚柔相济,阴阳交替,生出无数变化,使对手防不胜防。
进步发拳,先占中门,占左进右,上右进左
上步要抢占中宫,占了中宫便可轻易地将对手发出。如果我由偏门而上,则我向左上步,便以右手攻敌,向右上步,便以左手攻敌。
肘不离肋,手莫离心
肘宜下坠,既易于护肋,又利于发力。在一般情况下,将手置于胸前,使之位于身体的中部,便于上下防护,也便于发动进攻,例如三才式就是一个有代表性的例子。
束身而起,长身而落
束是收缩,长为伸展。起时使肢体收拢而聚气,落时肢体伸展以发力。
随高就高,随低就低
这里有两层意思,其一是在实战中,要根据自己身体当时所处的位置,就近选择招数和发力部位,切勿舍近求远;其二是不要与对手顶力硬抗,而应顺势借力,施用柔化之法。
远发手足,近加肘膝
太极拳中也有“远用手,近用肘”的谚语,意思均为根据敌我之间的距离,选用适当的身体部位去打击对手。
上打咽喉,下撩阴,左右两肋并中心
咽喉、阴部、两肋和心口为人体的薄弱部位,应为主要的攻击目标。当然,人体的薄弱部位不止这些。
发手莫有形,身动勿显势
作战时的基本要求之一是隐藏作战意图,“攻其不备,出其不意”。然而一些初学者在攻击对手时喜欢虚张声势以恐吓对手,或作势蓄力以增加打击力量,这些都会过早暴露意图,延长攻击时间,给对手以可乘之机,可谓是一种拳病。
昔四明道祖曾问道,先贤云:打法先上身,手足齐至方为真
一些初学者在格斗时,对于对方的发招喜欢先缩身躲过,再蓄力还击,这本身是一病,它会严重地影响发力效果,失去很多战机。而“打法先上身”,便是反其道行之,通过身体前上来有效地防御对手的攻击,同时攻防合一,打击对手。当然,其中的具体方法,还须口传心授,由训练中获得。
手足齐至是发力的诀窍之一,手快则易折,手慢则力被憋回,这些需要在训练中加以体会。
身似游龙,拳打烈炮,遇敌好似火烧身
五行门的身法强调龙身,在三才式中便可以看到,后面更高的武功——龙形身法,体现得更加突出。龙形的身法既灵活,又便于发力。
“拳打烈炮”是形容出手凶猛。五行拳在格斗中能够很好地体现这一特色,但在五行门更高明的拳术中,则逐渐向轻灵、飘逸演变。
“遇敌好似火烧身”是用人在被火烧时所发出的弹抖劲,来形象地比喻周身发出冷劲、激灵劲。
起无形,落无踪,手似毒箭,身如返弓,消息全凭后足蹬
“手似毒箭”喻出手冷脆狠毒,“身如返弓”形容周身整力,而所有这些力量的源泉出自后脚的蹬力。
进退旋转灵活妙,五行一动如雷声
尽管五行拳中有发声,但是这里的雷声是喻其出手凶猛,硬打硬进,有雷霆万钧之力。
风吹浮云散,雨打沉灰净,五行合一体,放胆即成功
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