将形意拳的功夫真正练到身上，精髓全在“本能”二字。

苦行僧

      当我们能将形意拳真正“修练到身上”，你会发现练拳是自然而成的。

      “出手如箭，回手如钩”是形意拳充分运用了肢节在躯干带动下，做循环往复的动作，任意一动都是“整体劲”，丝毫不会散乱。在实战中，用“打人如走路”来形容功夫练到身上的程度。当真正掌握了躯干运动的核心，也就掌握了形意拳的实质！

     练形意拳时，要做到“落地生根”，但并不是说一脚踩个大窟窿，练拳时，要做到脚下有数，得做到“碾压”而行，由脚后跟过渡到前脚掌，脚趾抓地，步步为营。

       人体腿部三节中，脚为梢节，膝为中节，胯为根节，此三节同样遵循“三催”的动作要求，平时走路，我们注重感受脚与地面的接触，用胯抽提带动腿运动，用两腿的磨来感受阻力，一旦发动，可以做到出腿如钻，抖擞间完成身法步法的变换，做到“起如风，落如箭，追风赶月不放松”。

     “功夫在背”，背为人体最大最宽之处，毫无悬念，所蕴含的劲力也是最大的。我们评价一个人的拳架好不好，功夫高不高，可以从背上看出来，背活并且能崩弹旋裹。

      背的力学构造由胯、脊、肋、肩主宰，它们开发好了，背必然活力无限，潜能尽数发挥。我们在练习形意拳三体式的龙折身时，将胯、肩的拧裹崩弹，肋的折合，脊的旋拧，肩的压弹充分表现出来，从而实现“龙身”！

      所谓“身备五弓”，两臂，两腿带身弓，最大的弓在于背，也就是人体躯干，我们只有将背脊盘好，才可以将这把弓的威力表现出来！

      古人创形意拳，观察动物之能，像其形，取其意，而后成拳，精髓全在“本能”二字。动物不练拳，但却有过人之能，纵横反侧，灵动无比，全在平时以“胯脊”带动身体整体运动所致。动物不练器械，不练肌肉，天生筋骨发劲，用“大筋”牵动骨节运动，所以动物不练拳，但又时时在练拳，真正做到“拳不离手”的，是动物而不是人。狗在犬吠之时，同时在盘练“横隔肌”，能够用其带动内脏进行提坠练习。我们看到狗在攻击人时，发出“呜呜”的声音，实际上是在调动“横隔膜”，处于攻击的状态！所以说，动物比人更懂得如何运用本能来形成战斗力！

      “大动不如小动，小动不如微动”是指在练拳的时候，“根、中、梢”之间的关系。开始都是梢节的动为主，后面过渡到根节带动梢节的过程。而在运用的过程中，讲的是“一动无有不动”，根催梢动，梢带根至，整体如弹簧般颤动，又称“颤劲”。此时劲力不分先后，是劲力的整合阶段，或者称“化劲”也可。不管“明劲”也好，“暗劲”也好，到最后都是一把劲，也就是“颤劲”。“静如处子，动如山崩”，“静”如同入睡一般，“动”则如惊醒，越是不经意间，越接近人体本能，人体的潜能往往是经受外界强烈的刺激以后迸发出来的，此时可以将人体的神经反射与内脏、筋骨融为一体，接近动物般的本能，所以说，练拳就是练的返先天！

       形意拳有内外三合，其中外三合为“手脚合，肘膝合，肩胯合”，所谓“合”则如皮筋牵引，崩弹而动，同步打击，上下梢节间不是默契，而是“牵引”，是实质性的劲力连接。“脊柱”是上下肢之间的桥梁，依靠“脊柱”崩弹之功实现对接，令打击一气呵成。我们在练习过程中的“压肩，收尾闾”目的就是拉背，或者称“开弓”也可以，通过自身调节，使其充满“弹力”。使用时，用脊柱带动两“端点”同步崩弹发劲，将劲力传递至上下“节点”，共同攻击，手脚齐到，多点同时攻击，这在实际运用当中，有着非常重要的意义，是“五弓合一”的核心体现，也是传统拳区别于现代搏击的重要环节。

      “脊柱”这条“大龙”，人体开合崩弹，回转盘旋皆赖与此。“胯”是人体运动的核心，与“脊”相连接，构成运动组合，两者相互作用，如同一体。脊柱是多关节连接，每个关节之间皆由“大筋”相连，既可以撑拔拉伸，又可以压缩成弓，能够有“皮筋”般的纵向崩弹劲力，又具备如竹竿般的压弹，可铸就四面八方之势，是人体起落纵横的关键元素，其连接于“胯肩”之间，是胯劲延伸的必备条件。看动物奔跑，内脏的前后冲撞与脊柱一起拉伸收缩，从而将劲力传递至四梢，能够快速窜进，实质是“胯脊”之动，以根带梢，是根节劲力，更是整体劲力。  无“压”不成功，平时要善于借助肩压、胯升使脊能弹，模仿动物捕捉之势，必有所得！