王芗斋前辈论实战要领

苦行僧

头要撞人，手要打人，身要摧人，步要过人，足要踏人，精神气势要逼人，得机发力，胜券定由我操，事所必然，岂可疑乎？所谓较技者不可思悟，思悟者寸步难行。

进退动转有意莫带形，带形定不赢，气如龙虎而动无定势，应机发动，劲断意不断，意断神犹连，神全则身自安，如斯临敌，安有不胜之理哉？

应敌知机，方能发动制人，不必度来势之机会，自能揣敌人之短长，均在有意无意之间也，静以待动，动中处静，以退为进，以进为退，直出而侧入，斜进而竖击，柔去而惊抖，刚来而缠绕，力之外发，缩骨而出，缩即发也，发力时意欲透其骨，而入其髓，意存数尺外，敌身为我意所束，岂能逃哉？

两手结合，迎面伸出，前伸后撤，左右封固，务须守着中线，两足钻进抽撤，保住重心，并无定位，踢踏如卷地风，纵横高低起落闪转随意变化，直奔敌人重心，莫为旁求，揣度情势，当进则进，当退则退，前后左右反转照顾，浑元一争。

     大凡鸟兽多有无畏精神，它的智力不会增长，而特具的本能是永远存在的，鸟兽的头是灵活的，目尖锐，肩撑肘横，指弯爪拧，头颈更多增强顶缩力，鹰目、猿神、猫行、马奔、鸡腿、蛇身，当会其意。

意拳内劲秘诀

    意拳内劲秘诀：大椎胯膝往上升，擦躯过脑龟背形；头臂盆骨裆内降，上下连成蝙蝠形；骨盆代腿折叠式，大气层层架此形；触之即弹不劳意，方谓本能活力成。

     拔背提胯、沉肩降骶；肩甲在大椎前下降至腋肋，大椎从后蹭背肌上升，两者前后一下一上的互错着争开，错开一大“空洞”，“意念”要放在两者之间所产生的空间中。此是骨架所为，不要牵制肌肉。实际上，拔背含胸与沉肩基本相同，都是意在使大椎下的脊柱拉开成一个“洞”感。

脊柱下沉，大椎“顶着一根竹竿”从脑后上升，使后脑缩于“大椎与脊柱”拉开后形成的“空洞”之中，在使用“嘴与手的高架”时，起到保护“头和颈椎“的防震缓冲作用。

此谓“虎豹（抱）头”之意义所在，其目的是练就颈项强壮，富有波浪弹性，头有依靠力。在大椎上升、大椎下的其它脊椎随肩胛下降的同时，推动了盆骨从胯内下降到地面；大椎上升又同时带动了胯膝从盆骨外围上升到盆骨之上。这就形成了前降、后升的“龟背鹤身”之势，但要有盆骨降到地面之感，以盆骨代替双腿与上方的胯有“上下、前后、左右”波浪相争的活力之感。实乃骶骨的缩伸波动，“落地六争”的步法意义就指于此处意感。

     蝙蝠的比喻，是“整体一块”、“肌肉若一”的连整之“波浪活力”，是一动全动的整体发力。是以面打、块打或六面错综之打，不是点打、线打的“一拳、一掌、一脚”局部用力之打。游龙白鹤戏，浑浪似蛇惊；蓄势成折叠，触之有弹性。要进入这种状态，养成自然的激情。脊椎的两头拉伸：大椎带胯上升过后脑而护颈，胯下的“盆骨”带“大椎下的脊椎”下降而代腿波动。