深度解密任督二脉之运行，百分百会用到。

苦行僧

督脉乃阳脉之海，是人体后背的尾椎底部开始，沿会阴，命门，脊椎而上，过玉枕后上去，沿头部正中线，经头顶、额部、鼻部、上唇，称为督脉。

任脉乃阴脉之海，是由人体内会阴穴开始，经肚脐处，上沿腹部正中线向上经过关元等穴，到达咽喉部（天突穴），再上行到达下唇内，（承浆穴），称为任脉。

任脉属阴脉在前，督脉属阳脉在后。这两脉之中分别都有三关，即道家所讲的前三关与后三关。

在任脉的前三关是：下丹田，膻中穴，下丹田。在督脉的后三关是：尾闾穴，夹脊穴，玉枕穴。以上称为任督二脉。

其他横于腰际的带脉，还有冲脉，再加上阳跷脉，阴跷脉，阳维脉，阴维脉。统称奇经八脉。

为何人体是一样，道家与佛家，武术家对人体经脉称谓却不同？

其实在道家的道书中，他们把人体经脉与气脉的种种变化，统统都用隐语，术语。

关于隐语及术语的意思，在古时是秘不外传。比如，道书中的：“左青龙，右白虎”。就是佛门密宗的左右脉。“前朱雀，后玄武”指的是人体经脉学的任脉与督脉。“大周天”是指气通左右二脉。“河车运转任督二脉”就是小周天。

虽说佛家与道家经脉学称谓不同，各有千秋。但站在经脉学的立场来讲，实际是殊途同归。

打通经脉的方法可分两种

一是意念引导（意念周天法）聚养真气来打通经脉，但必须要有明师在旁指教方可，这对于练功的大众来讲不现实。

二是道家的“无为法”，不做引导，顺其自然。

作为我们习武者在没有真正的明师指导下，还是采用道家的无为法不去做引导（经络周天法）只要习练者一心一意把意念放在呼吸上，达到“、静”的境界，静极生动。

体内气机开始启动而产生“真气”流动，但习练者切记不要理会这真气的动向，顺其自然，更不可去导引它，否则影响练功的效果。

但以中脉为主，中脉的位置以男子而言，是由海底“会阴穴”一直上贯头顶，这条脉络即是中脉。

在中脉的左边，由左睾丸上去，紧挨中脉至头的顶部，这条脉络即是左脉。

在中脉的右边，由右睾丸上去，紧挨中脉至头的顶部，这条脉络即是右脉。这三条脉络合称三脉。

至于七轮名称是：梵穴轮，顶轮，眉间轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮。

它们并非真有七个轮盘，而是部位的代号，分别分布于头顶发际以上四指{梵轮}，头顶中央部位{顶轮}，鼻子以上两眉中间{眉间轮}，喉头部位{喉轮}，心口部位{心轮}，肚脐部位{脐轮}，会阴部位{海底轮}。综合以上共称三脉七轮。

气通督脉

当习练达到了基本上可以把心念拴在呼吸上，（这个境界很难达到）其他妄念也基本降服，这时的大脑中非常静，这时我们就到了虚无静定的功态境界，元精就会发动，产生真气，继而习练者会觉察到在自个肚脐下小腹部（下丹田）会有一股时热，时胀的气流，有跳动感。

此时真气起于下丹田经会阴，命门，循后背脊柱向上，过玉枕，经脑颠顶部沿头额而下行至鼻柱，再下行到达下唇内，此时人的面部会有痒的感觉。修习者切勿惊恐，这是气通督脉的象征。

对任脉的认识

任脉包括了五脏六腑，它的中心在人体的中宫，在医学上也称中宫，主要器官就是胃脘，即是胃部。

按阴阳八卦的理念，它是五行{金木水火土}的“土府”。

所谓“四象五行皆籍土，九宫八卦不离壬”。

就是这理论的依据暂且不谈，但脾胃对人体的健康长寿，至关重要，无论大小疾病发生，第一警告就是胃口不开，食欲发生问题。

这是任何人都体会过的。

打通任脉是在打通督脉之后，如果任脉打通，中脉也就通了。

无论道教，还有别的宗派，有句常言“一脉通而百脉通”。即是指任脉而言。

任脉一通，紧接而来便是轻安现象，也就是能够入定的前奏。之后才能“炼精化气，炼气化神”。人体的巨大能量便会显现出来。

所以，无论修习任何功法，都不能心急，况且很多的修气功，修气脉，修功夫者，都拿着些皮毛再练，整个修气脉的系统还没搞清楚，甭说开发自身潜能，就健康而言，都会有问题。

另外，在气通任督脉的二脉过程中，习练者身体的强弱也会出现不同的征兆，也就是中医与道家说的“气冲病灶”。

有的人认为修炼内功修出了病，其实这种想法是错误的，病不是修出了的，而是你本身就有病，只是在你修炼时，人体运转的真气找出了病，（也有一小部分人修炼不得法）就如同人到医院去做体检，当体检查出了病，你不能说是病是查出来了，是你本身就有病，只是你没有发现而已。