站、行、坐、卧，皆可修炼！关键要做到这两个字！

苦行僧

站、行、卧、坐

是内丹修炼的基本形姿

姿势调整不当，则神不守窍

息不归根，难以入效

而长期使用某种姿势

如果其它方面不配套

则易因气血流通不畅而导致疾病

其实

内丹修炼行姿的要诀

关键是要做到两个字

站

站立为内丹修炼形姿之一。它的优点是不受场地限制，对命功修炼有益。但是，不易持久，也不易深度入静，所以在内丹修炼中在初期阶段用得多一些，中高级阶段用得比较少。

站式具体可以分为平肩式、并足式、丁字式、独立式、蹲马式等。

平肩式的基本要求是：两足与肩同宽，足尖略向内倾，两膝伸直，脊椎骨向上竖立，头端正，双眼平视，全身放松。并足式的基本要求是，双脚、双腿并立，双手自然下垂于两腿外侧。丁字式为女性所常用，即双脚呈垂直方向接触,其中一脚跟靠在另一脚窝处，两脚尖对两斜角，如一“丁”字，所以叫丁字步。独立式和蹲马式主要运用于武术中，内丹罕用。至于手，则有多种配合的形态，常见的是双手自然下垂于两腿外侧，或双手结太极印相抱覆盖于下丹田或胸前。

站式在武术中用得很多，发展出马步桩、朴步桩、单腿桩、无极桩、云门桩、混元一气桩、乾坤桩、自然桩、三体桩、贯气桩等多种站桩。一些与武术关系密切的内丹流派在初级命功修炼中也使用站桩。

行

行走是人体行动所必需。内丹修炼的一些功法是在行走中完成的。

典型的行走式要求是：全身放松，放空心思，心藏于下丹田，让心神寄托于缓步徐行之中，不可趋奔太急，没有浮思杂念，怡然自得，心和气定，眼视于下，双目似闭非闭，如醉汉行步，似有微微醉意，怡然自得，周身轻飘飘如行云端，神不外游，身心相依，神气相抱，悠闲自得，进入忘我境界，炁机绵绵。

有些行步功要求配合呼吸，让呼吸逐渐做到深、长、缓、慢、细、微、匀。方法是一吸走三步，然后停息走三步，再一呼走三步。逐渐增加吸、停、呼的步数，拉长时间而让呼吸的频率降低、速度放慢，但这不可急于求成而导致憋气窘迫、难受。

行式练功有路线、路况的要求。适宜的路况是安全，行人不多，没有机动车，噪音小，空气清新。

卧
卧式也是内丹修炼中比较重要的姿势。睡眠占据了人生中三分之一左右的时间，如何把这些时间利用起来进行内丹修炼，是古人早就思考过的问题。

五代北宋时期，陈抟即已发展出内丹术的睡功并有蛰龙法睡诀流传于世，其诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。”

元代李道纯在《中和集》卷六里论睡功的原理说：“好睡家风，别有个睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽垂，内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。”

总之，睡功不是普通的睡觉，是采取睡眠姿势进行的内丹修炼。

关于睡功的具体方法，明代周履靖《赤凤髓》载有《华山十二睡功图诀》，其睡式有还阳卧、混元卧、盘龙体式、补肾插耳式、婴儿睡休息式等。《性命圭旨亨集》有“五龙盘体”法：“东首而寝，侧身而卧，如龙之蟠，如犬之曲。一手曲肱枕头，一手直摩脐腹，一只脚伸，—只脚缩，未睡心，先睡目，致虚极，守静笃。神气自然归根，呼吸自然含育，不调息而息自调，不伏气而气自伏。”当代王力平传出的有安神式、降血调压式、保精扶血式、回阳壮力式、补虚还阳式、调气扶心式、保肝明胆式、扶脾健胃式、安乐式、男子保精式、女子保血式、夫妻相合式等十二式，可供参考。

至于睡觉姿势，通用的是仰卧、侧卧两种。具体要求，《天仙道戒须知》的阐述是：

其卧功亦有两法，一名希夷睡，一名环阳睡。其睡法各有妙处，如用希夷睡，侧左者曲其左肱，以手心垫面，开其大指、食指，以左耳安在大指、食指开空之处，则耳窍留空矣。直其腰背，曲其左股，达其坤腹，泰然安帖于褥际，直安右股于左足脚侧，以右手手心安帖脐轮，而凝其神于脐后，存我一身咸如晶之明，而如睡于平波水面，下空无底，而一身被褥，存化白气如鸡卵然，而我睡其中。此侧左之法，如侧右亦如侧左法。若用环阳睡，睡不侧睡，而于上半身垫物，须高厚于下半身所垫，约高半尺或三寸，仰而睡，两手握固，直其两臂，八字安开，两股亦然，而于开处各离肾囊一二寸许，缄口闭目，而冥其心。时约十几息，存见氤氲然，如云如雾，绕我一身内外，以意凝留绛宫。

仰卧式的基本要求是，双脚双腿分开伸直（略带曲意）与肩同宽，头颈脊柱中正放松，仰睡须躺于带有松软垫子的木板床上，双手抱太极印于肚脐，其中头可置于枕上，但勿须太高，以合适为度。侧卧式的基本要求是：一手曲肱枕头，手掌置于耳窍下，但食指与拇指须分开来置于耳窍之下，以便耳窍不受压迫，另外一手置于胯下两脚之间或抱抚于肚脐，两脚亦成一伸一曲之状，不使其相互叠压，唯左手伸者，则左脚须曲，右手曲者，右脚则伸。一般而言，身睡如弓效果好，向右侧卧负担轻。由于人体的心脏多在身体左侧，向右侧卧可以减轻心脏承受的压力，同时双手避免放在心脏附近，避免因为噩梦而惊醒。

卧式内丹修炼的基本要求与通常睡眠养生的相同。例如，卧处不可以近火，不可吹风，不可露天而睡。睡前需刷牙、嗽口、濯足、揉眼、擦面、摩腹、梳发、静心，令食物消化，不可醉饱入睡，不可悬足，不可张口，不可覆首，把一切计虑营谋消释后再清心入睡。睡宜暖腹、护肩颈，温足冻脑，食后右倾而卧，食远则左右皆宜。睡觉要头北脚南。人体随时随地都受到地球磁场的影响，睡眠的过程中大脑同样受到磁场的干扰。人睡觉时采取头北脚南的姿势，使磁力线平稳地穿过人体，最大限度地减少地球磁场的干扰。练功过程中如果有麻、痒、热等反应，不必在意，应该尽可能收拢心思，继续练习。

坐

内修采用坐姿已经有两千多年的历史。坐式具体有盘坐、跪坐、平坐等三种。

盘坐源自佛教“结跏趺坐”，具体又分双盘、单盘、自然盘三种。

双盘：把左脚和右脚的脚踝分别放在另脚的大腿上。先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。头正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。垂帘返听，舌舔上腭。脊柱垂直。两肩应舒张下垂，但不要挺胸。先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明。手结定印于脐下。也可以双手手掌向上张开放于双腿上，这样，两手心、两足心和头顶心均朝上，称为“五心朝天”。

双盘的内在机理为，双足跏趺而使气下沉于丹田中，手结定印而使左右气血交流贯通，脊柱正直，则体内脏腑竖直下垂而气舒，舌舔上腭，产生津液而可助肠胃消化，垂帘返听则一心专注于内而不致散乱昏沉。双盘不仅增进骨骼强度，还能改善腿部、踝部、髋部的柔韧性，使两腿、两髋变得柔软，进而会打开胯关节。双盘时，脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，所以双盘有助于打通腿部血脉。在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。双盘练的不仅是筋骨，能打开腿部血脉，进而能把经络打开。练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足得会把脊背顶得很直。

单盘：盘膝而坐，一足触地，另一足压于对侧大腿根上，具体地说，右足内曲，放在左胯跟下，与睾丸或阴部相接触，然后把左足放在右股上，足踵靠近右胯根，其它与双盘相同。

散盘：也称为自然盘。优点是，脚趾抵腘窝可通肝肾，有补益肾气之功效。两手十指交叉，置于小腹前，或两手自然放在腿上。足部姿势常见的有两种，其一是把两脚折向另脚大腿的方向，不强求放在另脚的大腿上，把两脚的脚踝放在会阴前的地板上即可。其二是把两脚的脚跟拉近身体，抵在会阴，左脚掌在下，右脚掌在上，交叠在一起。

跪坐：即并腿跪下而坐。不能将全身的重量用臀部坐落在两脚上，两脚大腿肌肉必须出力将身体微微撑起，使臀部与两足之间有一张纸的间隔。脊椎必需挺直，让身体感觉到微微浮起来。跪坐可以有效地治疗腰痛，因为腰痛的原因大多数都是脊椎不正、血液循环不良等；还可以按摩犊鼻穴，有效地缓解膝痛、下肢麻痹、屈伸不利。此外，能通经活络、疏风散寒、理气消肿。

平坐：俗称天王坐。置放高约一尺左右的凳子，上面放软垫，坐上后胯平行，膝弯成90度为宜，两膝左右分开，两足踏地，相距尺许，两手掌向下，放在膝后胯上，臀微后突，脊柱垂直，头顶上天，肩沉肘坠，胸含腹突，重心下垂，气沉丹田。

上述坐姿，从内丹修炼的功效来说，双盘最优，单盘、散盘、跪坐、平坐依次降低。跪坐，唐代高足家具普及之前用得多，此后用得越来越少。但是，从实际修炼的困难程度来说，双盘最难，平坐最容易。盘坐时间久了，腿部会有发麻的感觉。腿部长期一个姿势或受压会造成血液流通不畅。初学者练习几天双盘或单盘之后，就会持续地腿疼，然后可能会出现腰疼的症状。如果要领掌握不到位，还容易导致膝盖受伤。不当的盘腿不仅无法发挥保健功效，而且会危害健康，严重时还会伤害膝盖软骨，妇女还会影响生育孩子。

尽管适当的盘腿会有神奇的保健功效，但是这并不意味着盘腿的次数越多越好，盘腿的时间越长越佳。长期双盘失当会造成上、下盘气血不畅而诸病丛生。青壮年身体比较强壮、气血充沛、初学时每次练功时间不长，故初期感觉不到危害。待双盘时间延长或年老体虚，气血衰弱之时，双盘的危害不期而至。所以，盘坐时一定要掌握好要领，把握好度，以避免盘腿危害健康。

所以，通常的做法是，初学者应该从散盘开始，配合着体位法的练习，让自己的髋关节、下腰肌、大腿肌，甚至是脚踝都放松了以后，进行单盘。单盘没有问题了，再双盘。要循序渐进地打通踵脉，即会阴至涌泉这一段肾经之脉，然后打通左右脉和中脉，开通阴跷。

盘坐要注意以下要点：

第一，妇女“月经”来的时候身体不净，虽可以打坐，但是不能双盘，双盘很容易造成血崩的危险，所以月经期只能单盘，不能双盘，而且单盘的时间也不能过长。

第二，饱胀或饥饿时，不宜打坐。

第三，在室内静坐时应保持空气流通，但不可迎风而坐。

第四，在室外打坐时要注意保暖，不要直接坐在湿地上。

第五，气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。

第六，臀部应垫二、三寸的垫子，以重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。

第七，打坐地点宜安静。慎防入静时突然有很大的声音出现而惊功。

第八，肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合乎要求，又轻松舒适的状态。要做到头颈、脊柱皆中正放松，尤其是眉心和下颏肌肉要放松，全身各处彻内彻外，上上下下，皆宜松静舒适。

第九，意识的放松很重要。带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。

第十，当静坐完毕要下座时，切勿立刻放开双脚，一跃而起。应该慢慢舒展筋骨，以双手助力，轻轻地放开双腿。然后两手掌摩擦面颊、颈项，再按摩全身上下关节筋骨，让血液循环顺畅正常后，才起身行走百步。切忌静坐完后，放开双腿倒下就睡，这样长时间下来会得“禅病”。

总之，内丹修炼中，外在形姿采取坐、站、卧、行均无不可，关键在于“松”和“静”。要做到松而不散，紧而不僵。静的实质是神气合一，神气相抱，形神、身心相守、相融。而且，应该努力把上述各种姿势都使用纯熟，在站、行、坐、卧，工作和休息中，在一天二十四小时之内，均能心神恬淡、从容、安泰、自在、圆明，刻刻不歇，日日不断，运功不息，这样才能快速见效。



右睡功图（《全图易筋经》）