《川上集》后记 ——兼谈自牧对我的影响 于晓明（济南）

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      本书收录的文字，看似随笔，实际上是我的日记。比起写高头大论的文章，这好像是一种偷懒的做法，很多人会不屑一顾。但我更愿意把这些原汁原味的“私货”拿出来，以一种本真的面目出现，或许更有点看头。
       说到日记，让我想起十年之前，我的语文老师在课堂上给我们推荐一本名为《人生品录——百味斋日记》的书，当时还有一本席慕容的诗集。——这是他讲课的一贯作风，每每在临下课的时候，用几分钟的时间，给我们推荐几本他认为好的课外文学读物。还会在讲义中穿插一些自己的读书心得和趣味生动的文史细节，所以我们也就格外地喜欢语文课。对于席女士的书，我是很不喜欢的。所以没等老师讲完，我便迫不及待地站了起来，要看那本日记书，生怕被别的同学抢了去似的。我记得真真切切，当时我是被这本书的素雅的封面一下子所吸引，又听说写的全是书人书事、作家交往等趣事，就更加拨动了我那根热爱文学的心弦，所以才表现得有些迫不及待。老师告诉我，这是他的文友请他助销的，如果我要是喜欢，就送给我一本。到了第二天，这本书真的就属于了我。当时我才一十八岁，而且是满怀一腔热血的文学青年，可以想见我拥有此书之后喜悦的心情了。其实直到现在，已经整整十年过去了，无论我走到哪里，这本书依然还放在我的行李包里或床侧案头。我已经经意不经意地翻阅了不下十遍了。一些读后的心得也记在了我的日记里。
      后来我到济南求学，便有幸结识了这本书的作者——自牧先生。随着交往的增多，我渐渐消除了忐忑和紧张的心理，确切地说，应该是自牧先生的宽和仁厚与古道心肠打消了我的种种幼稚的顾虑。好像哪个作家说过，人可以不读书，可以不写东西，但不可以不做人——好人。这有点暗合我的一贯主张。我跟许多朋友说过，人就像一棵树，做人是根，那些所谓的名利成就，只不过是这棵树上的果子，只有根深才会叶茂，果子才会丰盈充实。我也一向认为，自牧先生在做人上是成功的，有口皆碑，无须赘言。正是基于此，他才善缘广阔而让人尊崇，成就不凡而让人钦敬。也正是基于此，我才自觉地尊之为师，以其精神雪澡自己，以其道德律令自己，以其学识引导自己。与他交往十余年，我未尝得其精髓于万一，却已深感获得了做人求学上的大益。自牧先生不好为人师，性喜恬淡自然，此般境界，于我来说，可能苦修多少年也未必能够做得到的。尽管我已经在朝这方面努力，但身处万丈红尘，又居无定所，往往被种种所谓的“现实问题”所羁困，而不得不游走钱商，不得不应付往来，想耐住寂寞，潜心向学，是不大容易做到的。再者，现今世界，物欲横流，诱惑多多，年轻如我等在霓虹闪烁、光怪陆离的灯影里，能心定如涅槃，更是何其难哉!
      我的日记，是受自牧先生的影响较深的。既非鲁迅式的流水账，也非郑振铎式的长文宏论。我更愿意把它看成是短小的随笔。或抒情，或哲思，或交游，或函来札往，或读书感言……，都是随意而就，即兴杂志；都是自己感到有点意思的东西。有时一天记一事，有时一天记几件事，包括那些庞杂无序的读书笔记，都断然是谈不上仔细推敲和缜密组织的，有些甚至不过是一时冲动心绪的宣泄而已。这样在阅读上就可能会产生一定的障碍，不能像读小说那样，有因有果，前后连贯。但有一点，这些文字都是有感而发，即便随意，也是十分真诚的。从这个意义上说，我的日记主要还是写给自己看的。我曾在一卷日记的序言里写过这样一段话：“私人版本，立此存照，花开的季节，应该捕捉和留存花季时的思维和脚印。进步是一定要的，古董也值得保留一些。即使秦砖汉瓦，也残留着一些欢乐的往事，叮嘱着‘常勿相忘’，提醒着‘长乐未央’，故不是轻易就能抛之脑后的。
       我写日记已经有十三年了。十三年的日记，粗略地算来有二百多万字，但最让我感到敝帚自珍的却是创办《日记报》以来的四十余万字。这首先是对于我自己而言的，思想上的，经历上的，情感上的，在这个浮躁的社会磁场里的哭和笑，欢愉和苦闷，全都包容在里面了。这几年来所接触到的一些人和事，是最令我难忘的;所发生的一些变
故，也是不会轻易从我的记忆里消失的。当然，这些也许仅仅意味着另一个开始。
       之所以取名为《川上集》，不过是想继往开来，不让自己停息下来。我目前虽然居无定所，但却心有所依。沉潜自律，雪澡精神，以不辜负青春韶华的大好时光。清道光年间秀才朱景昭联曰:“平生一片心，不因人热;文章千古事，聊以自娱。”细思之，言之有理。故此，在整理这些文字的时候，也就坦然了许多。这也一如我写诗和小说，飞扬或破灭，在我看来，并不是最重要的。能把心里的话说出来，能让有共同爱好的人读起来有点意思，就该知足了。亦如自牧先生所言：“一家之言，微不足道，坦诚地面对自己，坦诚地面对读者，坦诚地面对过去和未来。”是之谓也
     最后需要说明的是，原本我的日记是没有标题的，为了便于阅读和索引，在编选的时候就从原文中引出一句话来作了题目。有些题目其实并不能涵盖当天全部的日记内容，又实在想不出来两全其美的办法，也就只好如此了。

        癸未年岁末于泉城华山南麓之静庐

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