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战国故事连载:匡章传(10)——徐州相王

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发表于 2024-6-25 09:55 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自山东
作者:讷言
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匡章,原名田章,世称章子,是齐国一等一的大将,他带领军队杀入燕国,攻破燕都,是唯一带领军队杀入秦国函谷关,逼迫秦国割地求和的人。然而,匡章与父亲反目,舍妻弃子,被称为齐国最不孝的人,匡章的父亲田鮪(wěi)亲手砍死了自己的妻子启,这又是怎么回事呢?匡章这么优秀,为什么司马迁在《史记》中没有记载呢?且听我慢慢给你分解,欢迎关注。


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        匡章被封为齐国的领兵大将军后,一下子从一个平民变成了齐国重臣,并深受齐威王的赏识。这个时候,齐国国势并不强盛,南部长期遭受楚国的挤压,北边受到了燕国的挤兑,西边受到了秦国骚扰,可以这么说,齐国的国势正处于颓势。

楚国本来并不强大,是一个内陆国,实现了一系列改革,奖励耕织,奖励军功,国势如日中天,后来不断东扩,已经占领了齐国以南的所有沿海地区,拥有了很长的海岸线,已经发展成了一个强大的沿海国家。齐国本来就是沿海国家,看着别国由内陆国家变成了沿海国家,国土面积逐步得到扩大,而自己的国土却在逐渐萎缩,心里能不急吗?

本来北边的燕国是一个小国与齐国不是邻国,齐国北边的邻国是赵国,赵国是一个大国,可是后来有一些北方游牧民族进入燕国,燕国也成了一个拥有骑兵的国家,在春秋战国时期,有骑兵不得了,就相当于现在拥有了航空母舰,威慑力极强,燕国拥有了骑兵以后,贪心不足蛇吞象,逐渐蚕食赵国,赵国逐渐变小,燕国逐渐变大,燕国就成了齐国北方的邻国,也成了齐国北方的一个大的祸患。

秦国起初也是一个小国,与齐国不用说有交集了,就连并集也没有,秦国与齐国中间隔着韩国和魏国,那个时候齐国西方的国境线非常安全,可是后来秦国经过商鞅变法,逐渐强大起来,并极力挤压韩国与魏国,桑叶大的韩国被挤压得成了一条春蚕,魏国国土面积也大幅度缩水,秦国就向齐国插过来了一把锐利的剪刀。

为了遏制秦国东扩态势,齐威王接受了国相晏子的建议,联合魏国共同抵御强秦的打压。要联合魏国,就要派出一名有能力的使者出使魏国,说服魏国结成联盟,晏子估计魏王的问题不大,最难剃的头是惠施,现在他是魏国的相邦,相邦的地位比国相还高,也就是正丞相吧!在魏国是一人之下万人之上,说话非常有分量,由于魏国长期遭受秦国的打压,魏王毫无办法,就指望相邦惠施抵挡一镇子了。所以,齐国要想与魏国结成联盟,就必须说服惠施,只要惠施同意了,齐国与魏国结成联盟的事情就算成了。可是,刚才说了惠施的头不好剃啊!俗话说得好,国弱出良将、国弱出贤相,惠施就是魏国的贤相,对外也是一个强硬派,也是一个油盐不进,非常难以对付的人。我们知道晏子是一个舌战群儒的人,一篇《晏子使楚》就略见一斑,其中的一篇《冯欢客孟尝君》脍炙人口,万古流芳。素有三寸不烂之舌之称的晏子,面对惠施他胆怯了。惠施到底是个怎么的人呢?为什么晏子竟然如此怕他?

惠施(约公元前370-前310),又称惠子。战国时宋国人。名家代表人物。惠施博学多识,人称“惠施多方,其书五车”,且以善辩闻名于世。名家学派在中国古代哲学和逻辑学中占有重要地位,对后世的思维方式和学术研究产生了深远的影响。

惠施跟庄子是好朋友,两人常在一起争辩讨论,交流思想。一次,惠施和庄子一起散步来到濠水桥上,庄子俯身看见水中的鱼儿自由自在地游来游去,禁不住深有感触地说:“你看,鱼多么快乐呀!”惠施却大不以为然,问道:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子反问道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施紧接着说:“我不是你,固然不知道你的感觉怎样。可你也不是鱼,你又怎么知道鱼快乐不快乐呢?”庄子解释说:“刚才你问我怎么知道鱼的快乐,可见你已知道我是晓得鱼的快乐的。至于我为什么会知道,那是因为我到了濠水桥上,看见鱼在水里游来游去、自由自在,所以觉得鱼很快乐。”他们两人常争得面红耳赤,交情却非常深厚,以至后来惠施去世时,庄子极感悲伤,哀叹失去了老朋友。濠梁之辩惠施的辩学与公孙龙所讨论的问题具有一致性,都谈“名实”关系,但与公孙龙“离坚白”相反,惠施主张“合同异”,否认差异和区别的存在。惠施认为就事物本身来说,大小都是相对的,因为“大一”是无限的,“小一”也是无限的。他说:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”具体事物与“大一”和“小一”比较并不存在确定的大小差异。他认为空间差异也只有相对性,而不具有确定的意义。他举例说:“天与地卑,山与泽平。”意思是说在远处看来,天地几乎是连接的,天地一般低。而高山上的湖泊也比低处的山高。惠施还从时间的相对性上来解释事物只有相对的意义。他说:“日方中方睨,物方生方死。”认为太阳刚刚正中,随即倾斜;万物刚刚产生,随即走向死亡。经过一系列分析之后,惠施得出了“合同异”的结论,认为事物之间的差异只是相对的,同一才是最根本的,是绝对的。根据“合同异”的思想原则,惠施提出最高远的人生精神境界应当是:“泛爱万物,天地一体也。”也就是无差别地爱一切人和物,达到天地万物和自己融为一体的意境。这种学说直接成为了他在政治上为对付强大的秦国而提出的“合纵政策”的指导思想。

由此可见,惠施是一个非常难以对付的人,怪不得提起惠施,晏子总是发怵呢?

晏子怵惠施,并不代表他不想跟他合作,他认为,匡章是孟子的学生,孟子能言善辩,匡章深得孟子真传,辩才也肯定差不了。他决定向齐威王推荐匡章作为出使魏国的使者,完成与魏国结成联盟的重任。

晏子跟齐威王一说,谁知道齐威王竟然对匡章的辩才持怀疑态度。他对匡章的变成不了解,对惠施的辩才却是肃然起敬。

他说:“章子,对决惠施,能行吗?”

“章子是孟子的学生,得到了孟子的真传,辩才肯定差不了。大王读过《庄暴见孟子》吗?”

“读过”。

“孟子能言善辩,他的学生肯定也差不了”。

“好吧”。

还没等匡章出使魏国呢?魏国使者来见齐威王,主动提出,魏惠王要率领众小国到齐国来拜见齐威王,地点就选择在齐国所辖的徐州,齐威王一想,徐州是我国地盘,离韩、魏、卫也比较近,都比较方便,齐威王说:“诺!”

魏国使节走后。晏子对齐威王说:“机会来了,这次会盟就让匡章陪同大王前往吧!他既是文官也是武官,文武双全,有他一个人也就够了”。

当然晏子所说的一个人,指的是主要成员,是管着与魏国谈判的,其他随从还是少不了的。日期已近,齐威王与匡章率领大队人马,乘了马拉轿车前往徐州,准备迎接魏惠王与其他各国的元首的到来。

齐威王二十三年(公元前334年),魏惠王率领韩国和一些小国元首到徐州拜见齐威王来了,大家都称齐威王为齐王,齐威王不敢对外宣称为齐王,就推说:“此事还要从长计议啊,还是让各位大臣商讨一下吧?”

魏国的相邦惠施说:“难道齐王不想称王吗?”

齐威王无言以对。惠施说:“我们早就看出齐王想对外称王了。”

匡章见齐威王语塞,有失面子,就说:“难道魏王不想称王吗?我们也早就看出魏王想对外称王了”。

惠施说:“你又不是魏王,你怎么知道魏王想对外称王呢?”

匡章说:“魏王若是不想称王的话,就不会来徐州拜我齐王为王了。不就是想让齐王与魏王互相承认对方都是王吗?”

惠施与魏惠王见自己的意图被匡章言中,面面相觑,惠施说: “章子真才人也,就像魏王肚子里的虫,就连我们大王的肠子有多长都知道啊!”

匡章说:“惠子也像齐王肚子里的虫,齐王的肠子有多长,惠子不也知道吗?既然大家都有此意,各国就互相承认对方为王吧!”

惠施说:“章子真才人也,能猜透各王的心思”。

“既然都相互为王了,我们各国也要互相提携,共同对付强秦。现在,秦国与齐国接触的地方不多,而且道路难走,主要依靠黄河的漂流,投入兵力有限;陆军进犯齐国主要依靠借道魏国,现在齐魏等国已经相王,就要一条心,互相帮衬,而不能互相拆台,让我们的共同敌人得利。如果强秦的军队借道魏王攻打齐国,魏国可不要视而不见嗷,能不能不借道给他们呢?”

惠施说:“既然大家都相王了,魏国受秦国欺辱,齐国也不要坐视不管啊?也要伸出援助之手”。

齐威王与魏惠王齐声说:“诺!”

于是,齐、魏双方互相承认了对方为王,并建立了盟友关系,秦国对魏国、齐国的蚕食得到了一定程度的缓解。

匡章面对惠施对齐威王的挑逗,勇敢地站出来维护齐威王的尊严,匡章在惠施面前不卑不亢,得到了惠施的尊敬。匡章并且能主动出击与惠施联络,促使齐、魏两国结成了联盟,共同抵御强秦,又为齐国立了一大功,“章子”的尊号不仅被齐国人民所认可,也被许多诸侯国所认可。“章子”英名万古流芳。(未完待续)




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作者简介:讷言,男(1962~)济南市莱芜区人,牛泉镇牛王泉文化研究中心研究员,新泰市(县级)作家协会会员、泰安市(地级)作家协会会员,山东省家谱协会会员,全国百年临池艺术网名誉会员,中国原创音乐基地会员,会员ID340545。



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