牟国文友齐聚小财主饭店 (田茂泉）

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    “醉里惊觉春将尽，钢城绿柳杏花开”。2014年3月28日，《牟国文学》一行 12  人，齐聚潘西煤矿小财主饭店。 聚会人员如三秋之感，一见面，寒暄不止，场景热闹非凡。
   牟国文友在潘西煤矿家属广场合了集体影。王庆镇老师、韩承信老师、魏开安老师的书法分别拍照留念。
   王庆镇老师把毛体书法长卷在广场上进行了展示，并把书法作品赠给了《牟国文学》。韩承信、魏开安老师分别把书法作品赠给聚会文友。
   饭间，毛体书法家王庆镇老师谈了书法的意义。
   他说，书法是民族文化的象征。书法是伴随着历史的发展而演变，早期的甲骨文、到篆书、隶书、楷书、草书、行书等等，它以汉字为载体，与文学、历史、美学等艺术相结合，承载着传统文化和民族精神。
   书法能够培养人的道德素质、审美能力。书法不仅有实用价值，还有审美价值。一幅好的书法作品能够反映书写者的性格特征和当时的思想感含粗情。练习书法的过程也是书写者发现美、领悟美、创造美的过程。
    书法可以调节心理素质、规范作为。学习书法，必须心平气和、坚持不懈，在学习的过程中，书写者可以调节个人的情绪和心理，养成专注耐心的好习惯。
   书法家韩承信老师谈了书法注意的事项。
  

苦行僧

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

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     比如你在路上碰到一个你曾经遇见过的人，那么你就可以进行一系列的合理联想了：“为什么我又和她相遇了”、“为什么是在这里遇见她”、“为什么只有她一个人”、“为什么不是别人遇见我”、“为什么没有忘记她”等等联想。再如你在操场上看见一块石头，被它绊脚了，你就可以联想：“为什么我看到的是石头而不是砖头”、“为什么它只绊倒我”、“为什么这块石头会在操场上”、“为什么偏偏我看见这块石头”等等。
   饭间，赵桂香老师和于国华老师、赵玉翠老师分别表演了节目，把现场气氛推向了高潮。抖音网红徐志勇说谁一大套，出口成章、张口就来、句句押韵，振振有词，博得聚会人员阵阵地掌声。聚会完毕后，各自打道回府。
   今天参加聚会的有：王庆镇、韩承信、魏开安、初保江、于国华、田茂泉、赵桂香、郭文京、赵玉翠、徐志勇、吴斌、陈传彪。

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    他说，一是学书法的关键在于用笔，所谓中锋行笔就是将笔的主峰保持在笔画中间，藏头护尾，令笔心藏在点画中行，中锋行笔可使点画饱满、圆润、浑厚而有质感。达到入木三分，力透纸背。方笔是用逆风折笔必然成侧锋。
    基本要领是“横画直落笔，直画横落笔”，在落笔后马上转为中锋，在收笔处转为侧锋。方笔落笔要快重按，折以成方，圆笔落笔要慢、轻、提，转以成圆。学会用笔也就掌握了书法的关键。
   二是字的结构。将笔画按照一定的规则组织成字，对一个字的笔画来说，要注意疏密得宜，配合匀称，仰覆向背，适当变化，穿插联络，布置整齐，逊让避扰，彼此相按，形断意连，呼应顾盼，各各笔画之间的搭配才能相辅相成。对笔画的长、短、粗、细、宽、窄等等就如同阴阳学说，必须要阴阳调和，互相依存，做到即对立又统一，才能使字写的惟妙惟肖。
    三是要注意章法，就能把许多字写成篇章。整幅作品的分布，如字距、行距、字的大小、高低、留出天地等。要在书写前就设计好，做到心中有数，使字与字，行与行之间大小适宜，疏密得当，即富于变化而又浑然一体。领会书法的技法和内在神韵，要通过对字帖进行仿写练习，把学过的各种技法写出来与原帖对照，找出差距，把字帖当作一本故事书进行欣赏阅读，增强对技法的领悟。书法非一日之功，要想写好书法，要坚持不懈，从不间断练习，学书法一定有所成就。

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   作家魏开安老师谈了文学创作方法。
   他说，文学的创作方法是多种多样的，现实主义和浪漫主义是其中最重要的两种。一般认为，现实主义创作方法偏重于对事物作客观的描写，作家的审美理想融化于艺术描写之中;要求细节描写的真实，艺术概括的典型化，在典型环境中描写出典型人物等。浪漫主义创作方法则往往不加掩饰地突出作家的主观情绪，结构奇特，重在表现，并常常使用变形的假定性手段，创造强有力的人物性格等。
   中国"五四"新文学运动以来，作家们所运用的创作方法经历了一个比较急剧变化的发展过程。就整个现代文学史来看，现实主义创作方法占据着主流的地位。
　五四运动前后，陈独秀、李大钊、鲁迅、茅盾、和文学研究会都大力倡导写实主义。当时，写实主义和现实主义是同义词，有时也被称作"自然主义"。郭沫若和创造社则在他们的文学主张和创作实践中表现出浪漫主义的倾向。这两大流派所主张的不同创作方法都是在继承中国古典文学传统的基础上，吸收了外来文学思想的影响，在彻底的反帝反封建的革命潮流中结合当时的文学运动而形成的。
   后来，在革命文学论争中，也注意探讨了新旧现实主义创作方法的区别。1933年4月,周扬(起应)写了《关于"社会主义现实主义和革命浪漫主义"》一文，第一次把社会主义现实主义的创作方法介绍到中国来，"创作方法"的概念也是这时候引进中国的。1942年，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确地提出，在艺术方法上，"我们是主张社会主义的现实主义的"。1953年9月,在中国文学艺术工作者第二次代表大会上，再一次明确了"必须进一步发展社会主义现实主义的方法"，认为"社会主义现实主义的方向,是'五四'以来中国新文学运动的基本方向"。1958年之后，毛泽东又提出了"革命现实主义和革命浪漫主义相结合"的创作方法。

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  诗人陈传彪老师谈了诗词的创作方法。
  他说，诗歌，似乎历来被人看作很浪漫，很神秘的东西。其实历来人们都以为写诗是文人的事情，从小的方面说就是学中文的产物。
  诗歌贵在贴近生活，由小见大。
  艺术的创作来源于生活。所以写诗一定要从生活着手，要有一定的现实意义。诗歌，是人的情感的发泄，没有感情的诗歌不能叫作诗歌。由于诗歌贴近生活，因此对于诗歌的语言，大可不必追求多么华丽，只要立意深刻，构思独特，那怕是最最平实的语言也可以达到很好的效果。
  诗歌贵在精炼、跳跃性强，留有余地。
  前面关于诗歌的语言来说没有什么要求，但是一首好诗还是要强求语言的精炼的，那怕你的语言多么口语化，只要平实中有凝炼，都可以达到最佳的效果。有些自以为自己很懂诗的人会说，这么普通的语言也叫诗，在他们看来诗歌的语言就是华丽，孰不知诗歌贵在浓缩。

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   作家郭文京老师谈了散文诗创作的方法。
   他说，对于散文诗，也许在大家的脑海中已经形成了一种固定的看法，那就是散文诗都是语言华丽、优美，富有美学一样的诗歌，是小巧伊人，浓的化不开的文体。其实这种想法打错特错。散文诗也是一直诗歌形式，其跟前面提到的诗歌创作是一样的。只是要写好散文诗必须懂得“形散而意不散”，也就是散文所说的“形散神不散”一样。
   矛盾修辞法。 要写出好的散文诗，矛盾修辞法是一种最好最快的手法。那么什么叫作“矛盾修辞法”呢？首先，从字面上理解，“矛盾修辞法”顾名思义就是矛盾的东西，也就是说，把本来很矛盾的词或者词语、句子组合在一起，形成一种本来矛盾却能达到一种意想不到的效果。
   这样说肯能大家还是不明白，举个例子吧。比如“陌生而又熟悉的人”，这是最简单的一种“矛盾修辞法”。既然是“陌生”就不可以是“熟悉”，但是为什么要把它们组合在一起呢，因为这样就会留给读者很多想法。“是什么原因让熟悉的人变得陌生呢”还是“陌生的人又是怎么让人熟悉的呢”，以及跟多的遐想。诸如此类的诗句还有很多，比如“火热的阳光如寒冬般冰凉”，可以说要是不把这句话放在散文诗里面，那就是一句胡话、瞎话。正因为是散文诗，它带人读者的想法是无尽的，“作者为什么在大热天感到冰凉呢”这就值得读者去深思了。在举些句子：“黑夜里的黑暗比光明还明”、“光明里的黑暗比黑夜还暗”、“生活就像一杯茶，越煮越冰凉”。
   意象密度法。“意象密度法”可以说是散文诗的血液。一首的好的散文诗关键在于你的“意象密度法”。那么什么是“意象密度法”呢，顾名思义，“意象密度法”就是一篇散文诗里面的意象的多少。那么到底一首好的散文诗要多少意象呢，这个问题要因具体情况而论。什么东西都要讲求一个度，不是越多越好，把握好一定的“意象度”才是最关键的。无论是古代文人还是现代诗人，都很注意意象的描写。
   空间联想法 。 有人说诗歌贵在含蓄，其实不然，要是诗歌真的含蓄的话有些味道是出不来的。要“有所言，言所有”这才是最好的。其实这些都是与联想有关，无论是以前还是现在诗歌的写作都要联想。所谓“空间联想法”就是进行合理的联想，而不是凭空胡思乱想。联想和意象密度是紧密相关的。

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肉食兔

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