茶与紫砂，是否也有CP感?

苦行僧

茶和紫砂壶都带着文化元素。有人喜欢把玩紫砂壶，加之长时间使用，使得紫砂壶有了玉的色泽和光辉，配上茶，显得更加内敛，厚重，是我国文化的承载和表露。

茶与紫砂壶相得益彰，能够让人们一颗浮躁的心沉静下来，安心地去倾听和感悟琴、棋、书、画、诗、酒、茶这七件雅事的动人心处。所以，茶与紫砂这对cp，是怎么都拆不散的。

壶遇见了茶，好比美猴王遇见了菩提老祖，得他点化，不但学会了长生不老、七十二变与驾驭筋斗云的本领，还为最后成为斗战胜佛奠定了基础。

洪武七年，朱元璋一声令下，以龙团凤饼无益于国计民生、助长奢靡风习为由，将茶饼改为散茶，中国茶饮由此柳暗花明、另辟蹊径。大壶大盏退至一边，紫砂小壶迅速被世人所青睐。“金风玉露一相逢”之时，茶与壶演绎出彼此美好的绝唱。

有人说：紫砂壶上有土气和火气，那是要靠茶来“摆平”的。所谓养壶，主打的角色是茶，离开了茶，那壶就断不了还是跟它的前世一样灰头土脸。茶让壶重生。壶与茶的契合，万千的偶然里有着必然的瓜葛。

那日泡茶，这里姑且不说茶滋味，单说泡茶时紫砂变化的盎然之趣，贪恋提壶冲瀹之际，灿如落日的茶汤任意氤氲，已叫人目迷心醉。茶汤容身方寸，稳稳地静默，紫砂改善了一壶好水好汤，经茶汤的滋养，亦如西子出浴，珠玑精妙。

壶身随意勾画了游鱼，三三两两，或肥或瘦，走的是八大的路子，却没有八大的沉重，茶香氤氲间，鱼儿也正逍遥了去。整个场景就这么“活”了起来。

顾景舟曾出访台湾，有玩家将自己收藏的顾壶给顾老看，顾老看过，却“批评”了他几句：壶虽然藏得好好的，但很脏，至少几年没泡过茶了。玩家说，顾老啊，您的一壶值千金，这就是我的命，我哪敢用来泡茶呢！顾景舟叹了口气，说，也是。不过，壶不泡茶，就没意思了。

器由用生，功能上的实用与否，决定了一件器物与人的亲近程度。壶不泡茶，就没意思了。如同囚禁在了精美的鸟笼里，如果壶能选择，会不会生“明珠投暗”之感？然后故意将自己击碎——比如，从那些设计考究的多宝格上跳下来？

禅者语“如人饮水，冷暖自知”，壶在未遇见茶之间，是冰冷的砂土标本。当泡上一壶茶，紫砂壶就有了生命。在中国的人文精神词汇中“温文尔雅”、“温润如玉”、“即之也温”，都将温度视作人的品性，一壶热茶在手，平常的生活便有了某种仪式感。

“若把茶比作女人，那么壶就是男人了。好女遇到孬男，无异于一支鲜花插到牛粪里。而一个好男人老是躺在一个坏女人怀里，终究会变成混蛋一个。”茶与壶，就是这般的相互依托、相互滋养。

木克土，土又克水，说不尽的壶与茶。在这般似茶般淡而有味的日子里，只愿你我间或有壶相伴。