钢城九龙山传说（122）疃里村（田茂泉）

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   疃里村，西靠颜庄村，南接石家岭村，东与里辛村为邻，北与潘家庄村相望。村南有一小河，属牟汶河支流，河对岸是九顶黄羊山，村西有磁（窑）莱（芜）铁路，距颜庄火车站仅2公里；村北有韩（旺）莱（芜）公路，交通便利。全村380户，1100口人，耕地900亩。

   据《魏氏谱》记载，明朝中叶，屈、邓、寇、贾、侯、程、宋七姓由河北省枣强县迁此建村。村碑载，因址呈凹形，相传为黄羊践踏而成，故名疃里。自明朝中叶开始，七姓人在此建村生活，逐渐发展，现在已有魏、吴、李、柴、赵、吕、任等18姓、1100口人。其中魏氏人口最多，占总人口的50%以上。老七姓中，只有屈、程、宋三姓繁衍至今。

  相传，疃里村村南有个“娘娘洞”（现已拆，莱钢50顿电炉占），听村里老人说，洞里曾供奉着王母娘娘。“八仙”之一韩湘子，就是从这里成仙的。话说，当年韩湘子母亲病逝，韩湘子哭不成声、悲痛欲绝，王母娘娘觉得韩湘子是个很孝顺的孩子，决定化作他的姨母去考验他一番。

  一天，突然有人告诉韩湘子他还有一个姨母，现在病重，要他去黄羊山采药去救姨母，韩湘子便前去采药，并把药材亲自送到姨母家。王母娘娘深受感动，见韩湘子已修成正果，便在其眼前画出一座独木桥通往天宫，点化韩湘子成仙。

   而“姨母家”便是传说中王母娘娘考验韩湘子时所居住的疃里村南“娘娘洞”，想必这里属风水宝地、上风上水，连王母娘娘下凡教化众人都选择在这儿驻足。

  疃里村古建筑众多，有观音堂堂、古楼、魏氏老屋、古街等。

  观音堂：坐北朝南，是一处独立的院子，门口一对石狮子，红墙黑瓦，有明显修缮过的痕迹。观音堂占地半亩，建有白色围墙，大门朝南，大门两侧地面安放着一对小石狮子。走进观音堂的大门，迎面是一面影壁墙，影壁墙上写有一个“佛”字，影壁墙背面是韦陀殿，与韦陀殿相对的是普渡殿。普渡殿为四梁八柱，硬山顶，砖瓦结构，殿内飞檐斗拱，画梁雕栋，甚是壮观，大殿内供奉着观音等7位神像，所雕塑的神像神态各异，栩栩如生，殿内四周墙壁上画着除恶扬善，行善积德的各种神话人物画像。 普渡殿的正脊南面雕有龙和太阳，背面雕有凤和月亮，戗脊上装饰有吻兽。

   观音堂院子的东西两侧，立有多块石碑。有些石碑上的碑文已无法辨认，有些石碑为近期所立，内容为“重修观音堂碑记”、“功德碑”等，分别记录了疃里村2015年重修观音堂及捐款情况。观音堂记载最早的一块石碑是“口口口帝庙立五圣堂碑记”，该碑立于清康熙四十七年(1708年)，距今已有300多年，现保存在观音堂内。除此之外， 立于乾隆3年(1738) 、嘉庆19年(1814年)、民国三年(1914年)的石碑也相继被发现，均保存在观音堂内。

  观音堂大约建于明代，观音堂饱经沧桑、古朴典雅的文化底蕴和独特的建筑风格，见证着它曾经的辉煌和悠久的历史。经过几百年数次重建、维修才得以保留下来。观音堂在周围方圆几十里内是唯一的观音堂，无论是从建筑风格还是所供奉神像的规模上，是一座最有知名度的观音堂。每年的农历2月19为庙会，会期一般为2—3天，庙会期间，周围四邻八乡都来参加，求神拜佛祈求平安。庙会上，有唱戏的、踩高跷的、打花棍的、玩杂耍的、做买卖的等等，人来人往，生意兴隆，其规模不压于现在的山会、庙会。观音堂内一年四季钟声绕耳，香炉圣火袅袅，菩萨有求必应，因非常灵验而闻名。   

  在大殿的东南角原有一钟楼，结构为2层，高有6 米用青石条砌成，结构严谨做工精细，从石砌台阶登上钟楼，钟楼上挂一口用铁铸造的大钟，用木棍一撞声音浑厚，余音悠长，四邻八乡都能听得到，后来村里用此钟来下通知，一敲钟村民便知道有什么事情发生，常用于集合开会等。后来由于种种原因遭到严重破坏，神像钟楼被拆除，整个观音堂面目全非，从此村民失去了心灵慰藉和情感寄托。后来曾在此设立中小学校、代销点、磨房等，1994年由于屋顶年久失修将要面临倒塌，对屋面重新进行了加固维修，后来村卫生室在此使用近二十年。2015年，由于观音堂内杂草丛生，垃圾满地，院墙倒塌，屋顶损害严重，两根柱子下面的石刻莲花座被人夜间盗取，为了不让代表历史文化的古建筑消失，村里成立观音修委员会对其保护维修。

  古 楼 ：乃魏氏酒坊看门楼，始建于1929年。民国时期，知名人士魏秀甫(原名魏继俊)与其弟魏继木合资所建， 此楼整体建筑为里生外熟和砖石结构，分上下两层，青小瓦楼面，顶端挑脊。底层开设一向东门口，左右各安一木棂窗实木楼板。

此楼奇特之处在于二层东西墙各开两窗，南墙也有一窗，其用途多用于观望外景，同时还可用于防御匪患。此楼自建成至今，已有九十年的历史，其间只进行过几次简单维修，并未进行大规模翻修。时至今日基本完好无损，可见其建筑工程与设计既合理又严谨。

  2018年11月，疃里村两委为保护这蕴含悠悠古韵的建筑，留下永久的村庄记忆，由莱芜文化局投资对古楼进行较大规模翻修。

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   魏氏老屋  ：观音堂西墙外坐落着魏氏老屋，魏氏老屋建于民国初年，最初为四合院结构，距今已有近百年历史，但后来失修坍塌，如今只剩下了东、西两屋。老屋乃魏氏十六氏杭吉所建，后有十九氏绍谦所分居。

  2010年旧村改造拆迁时，经上级主管部门及村两委班子研究决定，将东西两屋保留原貌，房屋所有权现已归村集体所有。考虑到两屋与观音庙为邻，是庙宇周边的最佳衬托，可使整个环境更加和谐自然，还有就是两屋乃民居风格的代表性建筑，可供后人观瞻，以便更好地了解当时的社会生活及风土民情。

  另外，在古楼以西60米处还有一条石铺的古石街，早在张民南门外的院墙上立有一石碑，据碑记载：清乾隆十六年(1751年)立。长118厘米， 宽68厘米，额题“万古流芳”， 碑记内容已没法辨认。2009年旧村改造时院墙拆除，将石碑保留在观音堂院内，古石街也已被座座高楼代替，成为历史。

  古石街是旧村中最直的一条南北大街，也称为通天街。称它为“通天街”，是因为它十分的直，可以一眼从南能看到北，并且南低北高，由南向北步步登高。沿途居住着张、魏、宋、亓、谭、李七姓11户人家。南北长300余米，宽2米，高差在8米左右，它全是用方正石条铺成，结构严谨，游顶错缝，光滑平整，做工讲究。

   它历经几百年的风吹雨淋石街保存完好，经过几百年来往行人的踩踏，路的中心呈现出明显自然形成的凹面，路的中间有明显的独轮车压过的凹槽痕迹，整条路面明亮光滑，冬天在上面行走很容易被滑到，年长者一般不敢从此路上行走。古石街见证了祖祖辈辈疃里人和睦相处的理念，不屈不挠的精神，勤劳聪明的智慧，但令人遗憾的是，它已淹没在历史的长河里。

   疃里人有着光荣的革命传统。在血雨腥风的战争年代，村民积极参战，支援前方。村里先后有50多人参军，并颇有功绩。村民魏继汉于1940年参军，屡建战功，后任某部师长。村民吴钦荣在淮海战役中任某部八班班长，奋勇杀敌，最后壮烈牺牲，被追认为烈士；村民屈士孝在朝鲜战役中英勇无畏，时任师司令部参谋。

  另外，还有多名参军战士荣立了战功。前方将士奋勇杀敌，村民积极支前，涌现出了大批支前模范，为部队送军粮、抬担架、做军鞋，为祖国的解放事业做出了卓越的贡献。勤劳善良的疃里人在这片土地上默默耕耘着。新中国成立后的几十年间，他们跟随着时代的步伐前进，与祖国的命运休戚相关，经历了三年自然灾害的考验，也经历了0热浪的冲荡。村里曾组织村民在村北“花姑哨”打井挖煤，换回了许多食品和物资。

  东洼一片耕地可一年两收（玉米、小麦）外，其它均以种地瓜为主，一年一收。因十年九旱，庄稼往往歉收。

随着几眼大口井的枯竭，缺水问题越来越严重。直到1992年，村里投资50万元，重修了2000米河堰，并垒拦河坝两座，不但杜绝了水患，而且还起到了蓄水作用。

  “文革”期间，该村文艺活动非常活跃，不乏吹、拉、弹、唱高手。表演的现代戏《再教育》，剧情曲折，道具逼真，演员众多。情景感人，一时轰动四方，常与兄弟单位的文艺团体交流汇演。后文艺队解散，但文体活动仍十分活跃。自1998年开始，村里聘请钢城企业集团的豫剧团来村进行一年一度的演出，凝聚了民心，促进了民风的好转和社会的稳定。

   村里依托莱钢50号电炉、鲁顺公司、煤炭砖厂，新上了割铁队、建筑公司、石料厂、运输队等企业，集体资产达100多万元，并安排100多名剩余劳力。另外，一批养殖专业户、石料加工户、购销户、种植专业户如雨后春笋般发展起来，村民收入大幅度提高。

  1999年，在驻地企业的大力支持下，投资30万元，经过全体干部群众一个月的共同努力，在村南小河上建起一座长50米、宽8.5米的钢筋混凝土大桥，大大方便了群众生产和生活，同时，也为莱钢及驻地企业的工业生产提供了便利条件。此桥被命名为“连心桥”，并立碑纪念。

   疃里人解放思想，大胆尝试，在村北建起了占地600多亩的民营经济园。村里提供水、电，并修通了道路，同时制定了优惠的入园政策，提供了最好的服务，吸引外地客商米此投资办厂。已有方圆制管有限公司、远征堆焊机械有限公司等6家企业开工建设。为鼓励发展个体业户，村里还在韩莱路两侧规划了商居楼区，

   现在已有21户投资兴建了2400平方米的楼房，并投入使用，成为疃里村又一道新的经济景观。辛勤的劳动换来了丰硕的成果，疃里村取得了令人瞩目的成绩，社会治安、综合治理、计划生育、产业结构调整、民营经济发展等各项工作走在了街道、区、市的前列，受到了各级领导的称赞。

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