桥子沟石雕考古

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作者：讷言

        济南市莱芜区牛泉镇吴小庄村的一位村民吴修阳在桥子沟有一块地，这块地土层深厚、土质肥沃，长庄稼非常好，可惜的是这块地的正中央有块石头，每次刨地都葬（义：葬送，损毁）大镢，后来实现了农业机械化，用拖拉机耕地了，每次耕地都葬犁子，拖拉机手知道这件事后，就不给他家耕了，他只好用大镢来刨地，这一下子又返回到了原始社会状态。这么好的一块地，不种吧，旱涝保收，又太可惜；种吧，又没有人肯冒着葬犁子的风险给耕，于是，他想把埋在地里的石头挖出来，这样不就有人给耕地了？

        他是这样想的，也是这样做的，谁知道挖了几天，竟然挖出来了一个没有头顶的石雕，这件石雕是石灰岩做成，可惜的是已经没有头顶了，所以不好判断它是一个什么东西。仔细看，这件石雕的脖子部位有处节理，这是石灰岩存在的普遍现象，只是节理有疏有密，头顶就是顺着节理掉下来的。这件石雕看尾巴像牛，看爪子像狮子。吴修阳以为这是一件文物，就迅速报告给了村委领导，村委领导又报告给了原莱芜市文化馆，文化馆的领导一看石雕没有头顶，一时也无法断定是一件什么东西，只是粗略判断，这一带可能有什么王爷的墓地，石雕可能是从王爷的墓地冲击而来的。如果是那样，石雕就不只是一件，应当还有，至少是两件。莱芜市文化馆的领导同志，建议把它弄到村委大院里保存，事情就这样搁置起来了，这一搁置就是十多年。

        吴小庄周围数村当中，没有听说出过什么王爷？难道是南蛮子为了抢占风水宝地，埋到这里来的？

        查考资料得知，在封建社会，只要七品以上的官员，都可以在大门或墓地安放石狮子。在那个时候，石狮子被视为是镇宅神兽，具有压正去邪的作用，死后也可以在墓地安放。

        这就对了，在桥子沟的上游一段的石龙沟南边的空坟沟东边就有一座吴家老林，里面就埋葬着翰林院检讨吴仑。再查看资料得知，翰林院检讨的品级是从七品，完全有资格在墓地安放石狮子。联系翰林院检讨吴仑的大门口就安放着两个石狮子，因此，他的大门叫狮子门，这件事就确定无疑了。他家大门口的两个石狮子现在还在，只是因为年岁久远，不知道什么时候，头顶让调皮孩子砸去了一个，另外一个也被砸的少皮无毛了。

        封建社会，什么品级的官员安放什么规制的石狮子是有规定的，一品官员安放的石狮子，头顶上有13个发卷，以下逐级递减，吴仑是七品官，他家安放的石狮子，头顶上应当有7个发卷，只可惜他家的石狮子没有一个完整的了，所以也就难以辨认是什么物件或什么品级了。

        吴仑家安放在墓地的石狮子怎么到了300多米以外的桥子沟的农田里去了呢？

        空坟沟是石龙沟的一个重要支流，吴仑墓地就紧靠空坟沟，石狮子应当安放的吴仑墓的旁边不远的地方，但也得有一段距离，只是墓地的面积太小，石狮子就安放在了空坟沟旁。每当雨水多的年份，空坟沟洪水湍急，年岁久了就把吴仑墓地的石狮子冲到下游去了。由于石龙沟一段有嶙峋的怪石，所以就把石狮子撞击的掉了头顶了。至于另外一头石狮子埋藏在哪里？现在还不得而知。

        翰林院检讨吴仑是嘉庆元年（公元1796年）中的进士，到现在已经有236年了，他逝世了也有小200年的时间了。200多年的岁月，能发生多少事情，谁也难以预料，石狮子被洪水冲出300多米远，不是没有可能的事情。吴家老林被洪水冲毁过，可能确有其事，不然那条沟也不会被称为空坟沟了。

肉食兔

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