本帖最后由 网易山东文学 于 2022-10-19 15:36 编辑
牛道碑（西留泉碑），位于济南市钢城九龙山以南的高峪村和双阳桥村之间。石碑为长方形石碑，高1.35米，宽1.12米，厚0.24米。清朝咸丰和光绪年间蒙阴县令两次判泉之碑。碑文楷书，阴刻，立于清光绪十七年（1891年），胡家宅当朝贡生魏麟星撰书。说起这个石碑，还有个脍炙人口的故事呢。 传说，当年高峪村人畜用水困难，村里人拿出几亩地，换出一条赶牛路，到桃花峪村（现双杨桥）东的一个山泉饮牛、饮羊。天长日久，因桃花峪村（现双杨桥）人庄稼种得紧，“赶牛路”日渐狭窄，牛羊难免糟踏道旁庄稼，高峪、桃花峪（现双杨桥）两村发生纠纷，相持不下，一张状纸告到当时的蒙阴县衙。县衙多次调解未果。最后，县衙宋大老爷乘轿而来，经清泉岭村羊肠小道进入高峪村，一路山崖、一路石头、一路颠簸，宋大老爷在路上就已生恻隐心，他稍作取证调查，就把桃花峪（现双杨桥）境内的东泉子判给了高峪村，并刻石碑永记。从此，高峪村人称此泉为“西留泉”。桃花峪村（现双杨桥）人不服，周姓大户召集族人商讨，准备再起抗诉。高峪村人闻讯，亦召集村中大户族人商议并办了几桌酒菜，请桃花峪村头面人物细诉苦衷。求邻村救下高峪村的几十头牛和几群山羊，并说明以邻村和睦为重，为子孙后代谋福为重。善良的桃花峪村人，深明大义，就此作罢，不再提起抗诉之事。从此，两村共用一泉，和睦如初。 还有一个版本故事，说的是高峪村的张三，牵着自己的牲口到桃花峪（现双杨桥）东泉子饮牛，途径桃花峪村（现双杨桥）周四的庄稼地，因一时疏忽，没有把牲口看好，牛踏坏了周四的耕地不说，还啃了他路边的庄稼。致使周四的玉米遭受损失。事后，周四要求张三赔偿财产损失。张三则认为周四要求的赔偿数额过高，拒绝赔偿。周四一气之下，将张三告到了官府，县衙宋大老爷了解案情后，心想，原被告都是邻村乡民，若简单判令，即使官司了结，心中难免存有芥蒂，容易再起其它纷争。 随后，宋大老爷将重点放在了耐心细致的调和工作上，多次对原被告进行推心置腹、循循善诱地开导，希望双方各自退让，协商解决问题。在宋大老爷耐心细致、入情入理的调和下，双方当事人互谅互让，自愿达成和解协议，将赔偿款最终确定在合理的款项上。庭上，被告张三当庭履行赔偿款，周四也撤回诉状，两家握手言和。为防止类似的官司再次出现，宋大老爷亲临现场研判，召集两村头面人物，最后划出了十五杆子长，三杆子宽的路为“饮牛之道”，简称“牛道碑”，并刻石碑，以记此事。 附：“牛道碑" 碑文 新甫山之东隅有二村，而比邻者即县志所谓桃花峪、高峪庄。两庄之间有泉时出，系高峪庄饮牛之所。近年来开垦日炽，牛路渐窄，成丰癸丑（1853年）曾经堂讯，蒙邑候郑仁宪断明：令交界以内，除高峪买到十五杆长，三杆宽外，以下均有牛路，立契批判，苔碑独存，今年春间，有周群桂远者，因蝇头之希图忽萌，雀角之争端又起。蒙县尊宋大老爷断令：十条杆以下迤西至泉，不论地属何人，横科以两杆为度，倘故意窄留挡埝堵截，碍牛行者，准高峪庄指名控究，既照堵塞牛路治罪。噫！判语既尔，以诛铁案于焉。如山口抗违，不敢衅隙开矣。而两庄之和气，有不渐乖者乎！于是曹振南，高均徐等约同大众，力劝高峪刘继远等，边界不妨指明，路途暂照，非原判也，非姑息也。嗣后，牛有扑跌，莫怨蚕丝之陕隘；禾有践踏，勿责牧童之怠惰。礼让成风，亲睦为俗，非至率不得已之际，两杆之断不可认真办理，则幸甚矣。后之君子，如株守此碑，不以老生常谈而弃之，洵厚幸也夫。 此路横科议定，从立碑处路北堰边插杆向南量三弓。 邑庠生魏麟星撰书， 清光绪十七年(1891)岁次辛卯月下浣。
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发表于 2022-10-19 15:34
发表于 2022-10-20 06:46
